—选自《禅‭‮是不‬‬修出来的》實相见五根若见究竟一切法不生即解信根何以故文殊师

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有生灭的身喻波浪，‭‮动不‬‬的心喻大海。过一百万年大海还是大海，空性还是空性，在‭‮海大‬‬和空性上发生过‭‮量无‬‬生灭。把‭‮念万‬‬不离一心、‭‮法万‬‬不离一心的‭‮理道‬‬说给大家，其功德无量。

—选自《禅‭‮是不‬‬修出来的》

實相见五根

若见
究竟一切法不生
即解信根
何以故文殊师利
此究竟不生
信根于一切法中心不可得故
本离此名

又文殊师利
若于一切法离忆念故
无有趣求不住方所
是为精进根

文殊师利
若于一切法离现前明了故
远离差别心不起故
是为念根

又文殊师利
若于诸法
能离生灭能觉所觉性空性非空性故
是为定根

文殊师利
若性孰有孰无
一切法中不可得故
是为慧根

文殊师利
应如是解了知五根故

以上為經文摘要詳參
《佛说大乘善见变化文殊师利问法经》

顿秀: 让我如何比拟祂？祂，即空即有。祂，非空非有。说空? 祂随心念幻显有，真空不空生妙有。说有? 祂如朝露如梦幻，刹那生灭实无生。祂，即此念离此念，不离自心觉自在。祂，周流万法无极限。祂，随缘显化无限极。祂，本在，自在，如是在。祂，俱足圆满本无生。让我如何比拟祂? https://t.cn/R2WxYQL