如你们所见，这瓶精华已经用掉一半了，开始倒没报多大期待，哪想到越用越有感觉。是它陪我走过了这段骤热骤冷的天气，无论是下雨湿度高还是降温干燥，都能稳稳hold住。清透挂、“嗖”一下就吸收的质地，怎会如此清爽，比我某些化妆水吸收都快。吸收完毕，皮肤清爽舒适还额外增加了一份轻盈保湿力和安心感。
而且，安修泽葡聚糖精华也是少有的“好脾气”精华，跟谁都处得来。平常护fu有抹一层打底，后边跟什么面mo精华面霜都好吸收，不油腻不闷脸，怎么搭配都不出错。换季敏感时期还能帮助稳定舒缓，“酵母β葡聚糖”的修复力很强，让皮肤更稳定，皮肤有一些小打小闹立马就能被扼制住。
就还挺建议“觉得用啥都吸收不好”的集美试试的，帮助吸收更快，还能缓解换季过敏，少有的全肤质都适用的修护精华。
而且，安修泽葡聚糖精华也是少有的“好脾气”精华，跟谁都处得来。平常护fu有抹一层打底，后边跟什么面mo精华面霜都好吸收，不油腻不闷脸，怎么搭配都不出错。换季敏感时期还能帮助稳定舒缓，“酵母β葡聚糖”的修复力很强，让皮肤更稳定，皮肤有一些小打小闹立马就能被扼制住。
就还挺建议“觉得用啥都吸收不好”的集美试试的，帮助吸收更快，还能缓解换季过敏，少有的全肤质都适用的修护精华。
7，
人生的最高境界：思危，思退，思变！
《道德经·第五十八章》中讲：“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏”。
老子在道德经中告诉我们：福与祸相互依存，灾祸中蕴含着福运，而福运中也潜藏着灾祸。
人生起伏，福祸相依。享受人生顺境时，也要懂得未雨绸缪，别等到灾祸来临手足无措。
无论处于人生哪个阶段，都要懂得“做人三思”：思危，思退，思变。此为人生最高境界。
思危，有备才无患
《道德经·第三十章》中讲：“物壮则老，是谓不道，不道早已”。
事物过于强大便会走向衰败，这不符合道的原则，不符合道的原则，就会很快消亡。
人生在世，时刻懂得居安思危，对危机保持一颗敬畏的心，才能在遇到麻烦时保全自身，避祸得福。
在一座小镇上，李达与张康二人各自开了一间布行。
二人的布行都有个硕大的后院，他们都会将染好的布匹在后院进行晾晒。
一日，李达在后院看着满院子的布匹，心想：“这要是碰倒雨天，我这满院的布匹岂不都泡汤了？”
于是便让店里的伙计关门一天，所有人开始编织雨棚，以备不时之需。
张康看到李达的布行大门紧闭，便向伙计询问：“你家布行今日为何不开门做生意？”
伙计回答：“东家怕突降暴雨，将布匹损坏，就让所有伙计开始编织雨棚。”
张康听后大笑道：“简直是杞人忧天，有这闲工夫，还不如多染些布匹赚银子呢！”
张康心想：趁李达的布行关门，我正好可以多买些布，多赚些银子。
便让布行的伙计大力生产布匹。
怎料，数日后的一个中午，原本万里无云的天气，忽然骤变，硕大的雨滴落了下来。
李达立刻命人撑开已经编织好的雨棚，所有的布匹没有丝毫的损坏。
而张康近日赶工生产了几倍的布匹，来不及全部收回，大多都遭到了雨水的浸泡，损失惨重。
人无千日好，花无百日红。谁都无法预料明天会发生什么样的事情。
越是安逸，越会有危机出现，防患未然才能立于不败之地。
《左传》有云：“居安思危，思则有备，有备无患。”
生活总是瞬息万变，人生难免风雨兼程，冥冥中也会出现很多猝不及防的事情。
懂得居安思危，才是大智。思危，才能长久的安定；有备，才能远离祸患。
思退，进退方自如
《道德经·第九章》中讲：“功遂身退，天之道也！”
老子告诉我们：若是一个人能在功成名就时，抽身退去，便顺应了天道。
做人要能够适时进退，进是一种勇气，退是一种智慧。
越王勾践在范蠡与文种的帮助下，灭掉吴国，重新称霸。
为庆功，勾践特设宴席犒劳众臣。
宴席上，众人杯觥交错，一片欢愉，只有勾践面露愁容，一人独饮。
范蠡看到此景，暗自感叹道：“越王只可与人共患难，难以与人同富贵，我若一直在此，恐有不测。”
宴席结束后，范蠡便带了一些散碎银两，乘船离去。
范蠡走时给好友文种写了一封信，说道：“飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡，越王气量狭小，我打算离开，你若留在此地，必定祸患不断，望你早做打算。”
文种不愿离开这奢华的生活，对范蠡的告诫视而不见。
果然，越王勾践担心文种等人的功名与地位会威胁到自己，便对他产生猜忌与不满。
最终，文种在勾践的威逼下自刎而死，临终时感慨道：“悔不该不信范蠡之言呐！”
一片繁华的背后，总会有意想不到的深渊。要知道：危险不可怕，可怕的是，危险已经逼近，却不自知。
古语云：“知进退存亡而不失其正者，其惟圣人乎！”
人生如棋，要懂得处其位，谋其事，知进退。
若是一味首当其冲，不懂得功成身退，便会招来祸端，甚至威胁生命。
因此，该退则退，才是最高明的人生智慧。
思变，趋时可无畏
《道德经·第二十二章》中讲：“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。”
委屈反而能保全，弯曲反而能伸直，低洼才够盈满，破旧才能翻新，少索取反而收获颇多，多索取反而会变得迷惑。
要知道：生活处处有死角，只有思变，人生才会有转机。
汉武帝乃一代明君，在位期间，赏罚分明。
他的奶娘含辛茹苦将他带大，二人感情深厚。
一次，奶娘犯下大错，本认为汉武帝会念旧情，饶恕与她。
怎料，汉武帝龙颜大怒，下令将其处死。
奶娘无奈，只好求助于东方朔。
东方朔向奶娘说道：“您万万不可向皇上求情，这事无法用言语解决。待到皇上要砍头时，定会命人将您拉下去，您不必说话，只要两步一回头的看着皇上即可，我自有办法保全您。”
待到行刑之日，奶娘按东方朔的叮嘱照做。
东方朔看到奶娘被拖走，便说道：“老太婆你看什么看？虽说你对皇上有养育之恩，但如今皇上已经长大，还需要你喂奶吃吗？”
原本在气头上的汉武帝听到东方朔的话之后，想起了自己幼时与奶娘的相处，顿时心生不忍，下令赦免了奶娘。
如果当时奶娘只是一味的求饶，东方朔帮她求情，不仅会惹得龙颜大怒，更会牵连到东方朔。
思变正是东方朔高明之处，“曲”中求全，迂回变通。
懂得思变，就是在接受变化，多一份主动思变，便少一份措手不及。
生活中，很多看似复杂的问题，只要懂得思变，就会峰回路转，化解危机。
世间万物都在不停地变化，拒绝墨守成规，学会思变，才能让自己从困境中脱离出来。
反之，则会给自己带来无尽的困扰与麻烦。
《易传》有云：“无思也，无为也。”
只有三思，才有所为。
人生在世，风雨无常，时有挫折，三思才能化险为夷，趋吉避凶。
人生的最高境界：思危，思退，思变！
《道德经·第五十八章》中讲：“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏”。
老子在道德经中告诉我们：福与祸相互依存，灾祸中蕴含着福运，而福运中也潜藏着灾祸。
人生起伏，福祸相依。享受人生顺境时，也要懂得未雨绸缪，别等到灾祸来临手足无措。
无论处于人生哪个阶段，都要懂得“做人三思”：思危，思退，思变。此为人生最高境界。
思危，有备才无患
《道德经·第三十章》中讲：“物壮则老，是谓不道，不道早已”。
事物过于强大便会走向衰败，这不符合道的原则，不符合道的原则，就会很快消亡。
人生在世，时刻懂得居安思危，对危机保持一颗敬畏的心，才能在遇到麻烦时保全自身，避祸得福。
在一座小镇上，李达与张康二人各自开了一间布行。
二人的布行都有个硕大的后院，他们都会将染好的布匹在后院进行晾晒。
一日，李达在后院看着满院子的布匹，心想：“这要是碰倒雨天，我这满院的布匹岂不都泡汤了？”
于是便让店里的伙计关门一天，所有人开始编织雨棚，以备不时之需。
张康看到李达的布行大门紧闭，便向伙计询问：“你家布行今日为何不开门做生意？”
伙计回答：“东家怕突降暴雨，将布匹损坏，就让所有伙计开始编织雨棚。”
张康听后大笑道：“简直是杞人忧天，有这闲工夫，还不如多染些布匹赚银子呢！”
张康心想：趁李达的布行关门，我正好可以多买些布，多赚些银子。
便让布行的伙计大力生产布匹。
怎料，数日后的一个中午，原本万里无云的天气，忽然骤变，硕大的雨滴落了下来。
李达立刻命人撑开已经编织好的雨棚，所有的布匹没有丝毫的损坏。
而张康近日赶工生产了几倍的布匹，来不及全部收回，大多都遭到了雨水的浸泡，损失惨重。
人无千日好，花无百日红。谁都无法预料明天会发生什么样的事情。
越是安逸，越会有危机出现，防患未然才能立于不败之地。
《左传》有云：“居安思危，思则有备，有备无患。”
生活总是瞬息万变，人生难免风雨兼程，冥冥中也会出现很多猝不及防的事情。
懂得居安思危，才是大智。思危，才能长久的安定；有备，才能远离祸患。
思退，进退方自如
《道德经·第九章》中讲：“功遂身退，天之道也！”
老子告诉我们：若是一个人能在功成名就时，抽身退去，便顺应了天道。
做人要能够适时进退，进是一种勇气，退是一种智慧。
越王勾践在范蠡与文种的帮助下，灭掉吴国，重新称霸。
为庆功，勾践特设宴席犒劳众臣。
宴席上，众人杯觥交错，一片欢愉，只有勾践面露愁容，一人独饮。
范蠡看到此景，暗自感叹道：“越王只可与人共患难，难以与人同富贵，我若一直在此，恐有不测。”
宴席结束后，范蠡便带了一些散碎银两，乘船离去。
范蠡走时给好友文种写了一封信，说道：“飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡，越王气量狭小，我打算离开，你若留在此地，必定祸患不断，望你早做打算。”
文种不愿离开这奢华的生活，对范蠡的告诫视而不见。
果然，越王勾践担心文种等人的功名与地位会威胁到自己，便对他产生猜忌与不满。
最终，文种在勾践的威逼下自刎而死，临终时感慨道：“悔不该不信范蠡之言呐！”
一片繁华的背后，总会有意想不到的深渊。要知道：危险不可怕，可怕的是，危险已经逼近，却不自知。
古语云：“知进退存亡而不失其正者，其惟圣人乎！”
人生如棋，要懂得处其位，谋其事，知进退。
若是一味首当其冲，不懂得功成身退，便会招来祸端，甚至威胁生命。
因此，该退则退，才是最高明的人生智慧。
思变，趋时可无畏
《道德经·第二十二章》中讲：“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。”
委屈反而能保全，弯曲反而能伸直，低洼才够盈满，破旧才能翻新，少索取反而收获颇多，多索取反而会变得迷惑。
要知道：生活处处有死角，只有思变，人生才会有转机。
汉武帝乃一代明君，在位期间，赏罚分明。
他的奶娘含辛茹苦将他带大，二人感情深厚。
一次，奶娘犯下大错，本认为汉武帝会念旧情，饶恕与她。
怎料，汉武帝龙颜大怒，下令将其处死。
奶娘无奈，只好求助于东方朔。
东方朔向奶娘说道：“您万万不可向皇上求情，这事无法用言语解决。待到皇上要砍头时，定会命人将您拉下去，您不必说话，只要两步一回头的看着皇上即可，我自有办法保全您。”
待到行刑之日，奶娘按东方朔的叮嘱照做。
东方朔看到奶娘被拖走，便说道：“老太婆你看什么看？虽说你对皇上有养育之恩，但如今皇上已经长大，还需要你喂奶吃吗？”
原本在气头上的汉武帝听到东方朔的话之后，想起了自己幼时与奶娘的相处，顿时心生不忍，下令赦免了奶娘。
如果当时奶娘只是一味的求饶，东方朔帮她求情，不仅会惹得龙颜大怒，更会牵连到东方朔。
思变正是东方朔高明之处，“曲”中求全，迂回变通。
懂得思变，就是在接受变化，多一份主动思变，便少一份措手不及。
生活中，很多看似复杂的问题，只要懂得思变，就会峰回路转，化解危机。
世间万物都在不停地变化，拒绝墨守成规，学会思变，才能让自己从困境中脱离出来。
反之，则会给自己带来无尽的困扰与麻烦。
《易传》有云：“无思也，无为也。”
只有三思，才有所为。
人生在世，风雨无常，时有挫折，三思才能化险为夷，趋吉避凶。
爷兄弟四人，源义源礼源智源信，居长。和我的父亲是堂兄弟。
娶本垸清末秀才陶柳溪先生之女宝玉为妻。生三子三女（幺女早夭）。三爷虽未进过学堂，但因受岳父柳溪先生熏陶，诸如《封神榜》《隋唐演义》《三国志》《岳传》《水浒传》《西游记》《聊斋志异》等过耳不忘。小时候，每逢上春天连雨天气或冬日下雪闲时，三爷在我祖父家的柴火旁，滔滔不绝地大话《西游》和《水浒》，兼以灵活的肢体语言与丰富的面部神情，使故事中的人物更具传奇色彩，尤为引人入胜。那个时代人们能听到这些稀奇古怪的故事，就是一件开心乐事。每每饭熟，关键时刻，三爷便嗄然而止：欲知后事如何，且听下回分解。
图片
我最早对文学的钟情，源于三爷的这些生动口传。
三爷说书深得秀才岳父的真传。最是星月夏夜，我们躺在门口的竹床上，任凭南坳口的凉风吹拂，只待三爷忙空：话说鲁智深大闹野猪林，林冲雪夜上梁山……
半夜山谷里传里豺狼的森森呼唤，我们这些小家伙吓得用被单蒙头而睡。
有一回，金桃哥坐在细弟爷的床铺上听书听得栽睏，后倒床呼呼大睡。三爷的故事也疲惫地进入了梦乡。
深夜，一只豺狗的热舌头正舔着我的脸庞，我从梦乡中感觉到露水凉凉的脸有些异样，右手下意识地拂在豺狗的舌头上而惊醒，忙喊：有豺狗！
三爷梦中接话：关胜，快将大刀递上！
“哎呀，鬼捉儿的睏的那门子觉！”只听“咚”的一声，细弟爷被睡梦中的金桃哥一脚踹下了床。
待到大人醒了操起扁担去追，一阵豺狗很快溜走。夜，又渐次静谧而深沉……
三爷是一个庄稼好把式。他用锹翻出的薯地一崭平，地沟匀称而紧致，整体视觉有如三娘纳成的鞋底。农具使用完，擦得尤为亮堂，就像自己的心肝宝贝般照护。大集体时，三爷当过队长，生产分工合理，群众从无异议。不管走到哪里，话语权自动由他掌握，这不仅是因他会说书，事实上他是一个消息灵通人士。上至天文地理，下到女人拨嘴，他能以理服人。
改革开放伊始，大屋雷一个满脸麻子、身材矮小，但头脑灵活、鬼主意很多的麻子水尔，是一个十分精明而极为吝啬的人。即使成了“万元户”，却依旧衣衫褴褛，不修边幅。常常腰缠万贯翻山越岭穿梭于南城与大屋雷之间，途径葛麻塘，累了渴了饿了便在山寨人家混口饭吃水喝，借此停顿之间，也许是湖地里孤单寂寞，想拉些人马过去，常常吃饱喝足，口若悬河，大吹大谈他的发财致富经。
图片
也真是幸遇此人，乡里父辈婶娘也被他煽得心里火烧火燎，过够了挨饿受穷生活的三爷最先心动并付诸行动。作为葛麻塘第一个吃螃蟹的人，不知是运气不好，还是人倒霉，第一年过去，找麻子水尔借了高利贷作为本金，也租了几十亩湖地，披星戴月地垦荒种植棉花。也可能是技术不足，偏偏欠收亏本。尔后又想找麻子水尔借本以图发展，可此人鬼得很，担心三爷万一再度亏本走人钱财落空，横竖不肯再借，试想一个宁愿担着风险昼夜把钱栓在裤腰带上的人，钱就是命，生怕银行垮了血本无归，怎肯冒风险再借钱别人呢？
无奈之下，三爷只好给麻子水尔打工还债，直至连本带息还清所有借款，再次开口借钱，尝到老实人一诺千金的甜头，这次麻子水尔爽快应允，并把所需本钱痛快地给了我三爷。直到第三年，三爷通过过去给麻子水尔打工也留心他经营农作物的程序，暗中掌握了相关技术，天可怜见，总算赚了些钱，家里的生活才得以改善。
于是我的父亲（老四）和二爷武尔也相继来到了南城，开始了艰难的租种生涯。得到过借贷好处的麻子水尔，这时到我三爷的棚子里，在二爷和我父亲面前，拍着他那鼓满的腰带上的现金说“武尔、老四，你们也不是外人，既然是三妥（三爷别名）的兄弟，看你们也是老实人，我贷款给你们，两分的利息，划算的很，想要的话我给怎么样？”
图片
对此吃过亏的三爷尽管手头也不宽裕，还是婉转拒绝了他的好意，亲自出面担保年底收益交清租金，并垫付了种子钱。
至此，父辈三兄弟总算在南城这个荒天湖地里站稳了脚跟。后来我们这些晚辈在农忙的时候，也成群结队来到这个满是芦苇连天的湖场之地，帮着收割和播种。
由此，三爷带着两个堂弟在湖地里，通过辛勤劳动，三个家庭都解决了温饱问题。
几年后，垦荒的大片湖地的收成，让土著们红了眼，土地被他们收回，三爷又回到了家乡葛麻塘。
三爷的二女儿香云嫁到山里大屋雷，一个儿子小时开水烫得落下一脸疤痕，一只手也落下残疾。香云三十多岁得病，去世前担心丈夫将来再婚嫌弃那个残疾儿，于是把五岁的儿子托付给三爷照看。三爷格外爱护心疼这个无娘的外孙，无论走到哪里，总是带在身旁，生怕他有个三长两短对不起女儿的重托。
2009年农历二月底，山上林场伐杉树，79岁的三爷仗着身体硬朗，一连几天受雇为人运树，翻山越岭，劳动强度远远超过了他这个年龄的负荷，一天夜里在毫无征兆的情况下，一梦去了蓬莱。
多年后，他的残疾外孙，还时常从大屋雷翻过十八盘的崇山峻岭，来到葛麻塘，徘徊在三爷的石头瓦屋前……
文／张才军
娶本垸清末秀才陶柳溪先生之女宝玉为妻。生三子三女（幺女早夭）。三爷虽未进过学堂，但因受岳父柳溪先生熏陶，诸如《封神榜》《隋唐演义》《三国志》《岳传》《水浒传》《西游记》《聊斋志异》等过耳不忘。小时候，每逢上春天连雨天气或冬日下雪闲时，三爷在我祖父家的柴火旁，滔滔不绝地大话《西游》和《水浒》，兼以灵活的肢体语言与丰富的面部神情，使故事中的人物更具传奇色彩，尤为引人入胜。那个时代人们能听到这些稀奇古怪的故事，就是一件开心乐事。每每饭熟，关键时刻，三爷便嗄然而止：欲知后事如何，且听下回分解。
图片
我最早对文学的钟情，源于三爷的这些生动口传。
三爷说书深得秀才岳父的真传。最是星月夏夜，我们躺在门口的竹床上，任凭南坳口的凉风吹拂，只待三爷忙空：话说鲁智深大闹野猪林，林冲雪夜上梁山……
半夜山谷里传里豺狼的森森呼唤，我们这些小家伙吓得用被单蒙头而睡。
有一回，金桃哥坐在细弟爷的床铺上听书听得栽睏，后倒床呼呼大睡。三爷的故事也疲惫地进入了梦乡。
深夜，一只豺狗的热舌头正舔着我的脸庞，我从梦乡中感觉到露水凉凉的脸有些异样，右手下意识地拂在豺狗的舌头上而惊醒，忙喊：有豺狗！
三爷梦中接话：关胜，快将大刀递上！
“哎呀，鬼捉儿的睏的那门子觉！”只听“咚”的一声，细弟爷被睡梦中的金桃哥一脚踹下了床。
待到大人醒了操起扁担去追，一阵豺狗很快溜走。夜，又渐次静谧而深沉……
三爷是一个庄稼好把式。他用锹翻出的薯地一崭平，地沟匀称而紧致，整体视觉有如三娘纳成的鞋底。农具使用完，擦得尤为亮堂，就像自己的心肝宝贝般照护。大集体时，三爷当过队长，生产分工合理，群众从无异议。不管走到哪里，话语权自动由他掌握，这不仅是因他会说书，事实上他是一个消息灵通人士。上至天文地理，下到女人拨嘴，他能以理服人。
改革开放伊始，大屋雷一个满脸麻子、身材矮小，但头脑灵活、鬼主意很多的麻子水尔，是一个十分精明而极为吝啬的人。即使成了“万元户”，却依旧衣衫褴褛，不修边幅。常常腰缠万贯翻山越岭穿梭于南城与大屋雷之间，途径葛麻塘，累了渴了饿了便在山寨人家混口饭吃水喝，借此停顿之间，也许是湖地里孤单寂寞，想拉些人马过去，常常吃饱喝足，口若悬河，大吹大谈他的发财致富经。
图片
也真是幸遇此人，乡里父辈婶娘也被他煽得心里火烧火燎，过够了挨饿受穷生活的三爷最先心动并付诸行动。作为葛麻塘第一个吃螃蟹的人，不知是运气不好，还是人倒霉，第一年过去，找麻子水尔借了高利贷作为本金，也租了几十亩湖地，披星戴月地垦荒种植棉花。也可能是技术不足，偏偏欠收亏本。尔后又想找麻子水尔借本以图发展，可此人鬼得很，担心三爷万一再度亏本走人钱财落空，横竖不肯再借，试想一个宁愿担着风险昼夜把钱栓在裤腰带上的人，钱就是命，生怕银行垮了血本无归，怎肯冒风险再借钱别人呢？
无奈之下，三爷只好给麻子水尔打工还债，直至连本带息还清所有借款，再次开口借钱，尝到老实人一诺千金的甜头，这次麻子水尔爽快应允，并把所需本钱痛快地给了我三爷。直到第三年，三爷通过过去给麻子水尔打工也留心他经营农作物的程序，暗中掌握了相关技术，天可怜见，总算赚了些钱，家里的生活才得以改善。
于是我的父亲（老四）和二爷武尔也相继来到了南城，开始了艰难的租种生涯。得到过借贷好处的麻子水尔，这时到我三爷的棚子里，在二爷和我父亲面前，拍着他那鼓满的腰带上的现金说“武尔、老四，你们也不是外人，既然是三妥（三爷别名）的兄弟，看你们也是老实人，我贷款给你们，两分的利息，划算的很，想要的话我给怎么样？”
图片
对此吃过亏的三爷尽管手头也不宽裕，还是婉转拒绝了他的好意，亲自出面担保年底收益交清租金，并垫付了种子钱。
至此，父辈三兄弟总算在南城这个荒天湖地里站稳了脚跟。后来我们这些晚辈在农忙的时候，也成群结队来到这个满是芦苇连天的湖场之地，帮着收割和播种。
由此，三爷带着两个堂弟在湖地里，通过辛勤劳动，三个家庭都解决了温饱问题。
几年后，垦荒的大片湖地的收成，让土著们红了眼，土地被他们收回，三爷又回到了家乡葛麻塘。
三爷的二女儿香云嫁到山里大屋雷，一个儿子小时开水烫得落下一脸疤痕，一只手也落下残疾。香云三十多岁得病，去世前担心丈夫将来再婚嫌弃那个残疾儿，于是把五岁的儿子托付给三爷照看。三爷格外爱护心疼这个无娘的外孙，无论走到哪里，总是带在身旁，生怕他有个三长两短对不起女儿的重托。
2009年农历二月底，山上林场伐杉树，79岁的三爷仗着身体硬朗，一连几天受雇为人运树，翻山越岭，劳动强度远远超过了他这个年龄的负荷，一天夜里在毫无征兆的情况下，一梦去了蓬莱。
多年后，他的残疾外孙，还时常从大屋雷翻过十八盘的崇山峻岭，来到葛麻塘，徘徊在三爷的石头瓦屋前……
文／张才军
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