#算命# #塔罗牌占卜# #2021开年锦鲤# #星座运势#
关于所谓幸运数字的，你想要的都在这里了。拿走，不谢！
数字助运之说，其由来者也久！
坊间独爱666,888，听之而耳顺；222,444则嗤之以鼻，甚至闻之而怒目，是耶非耶，历来莫衷一是。
一般的看法就不分析了，这里，以我浅薄的见识从专业易学学术的角度来探讨一下什么是所谓幸运数字。
我所知道的易学学术界内使用得多的，有以下几种派别：
一，单用河图理数。
天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；
地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。
故此派认为数字：1,6五行属水，2，7五行属火，3,8五行属木，4,9五
行属金，5,10五行属土。
0与10同看。
二，洛书与后天八卦并用。
洛书图：
结构是戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，以五居中。
后天八卦图：
将洛书与后天八卦结合，得到：
古书歌诀：一数坎兮二数坤，三震四巽数中分，五寄中宫六乾是，七
兑八艮九离门。
由此得：数1，五行属水，2五行土，3,4五行木，5五行土，6,7五行
金，8五行土，9五行火。
无数字0。
三，先后天八卦并用。
以先天八卦定体，即：
乾，兑，离，震，巽，坎，艮，坤；
1——2—3——4—5——6——7—8；
以后天八卦定用：
乾居西北，五行属金，即1属金；
兑居正西，五行属金，即2属金；
离居正南，五行属火，即3属火；
震居正东，五行属木，即4属木；
巽居东南，五行属木，即5属木；
坎居正北，五行属水，即6属水；
艮居东北，五行属土，即7属土；
坤居西南，五行属土，即8属土；
9除8余1，以余数为用，属金；
无数字0。
以上三派学界皆有拥之，其中以第一派河图理数使用最多，似乎占绝
对上风。河洛理数，本为一体，《易·系辞上》说："河出图，洛出
书，圣人则之"。河图是本体，洛书为功用，第一派的说法只有体，而
不谈用，体用没有有效结合，我个人认为，其理论体系不够完善！
再看第二派，洛书和后天八卦都是用，按说任何学术都是拿来起用
的，无用则无意义，直接谈用，说服力还是很强，但研究遍传统文
化，会发现其核心就在“体用”二字，有用无体，其理论体系依然不
够完备！
第三派，完全以八卦定体用。先天八卦定体，后天八卦五行定用，体
用结合，理论体系完备，个人比较赞同这种说法。
讲到这里就又发现一个问题：数字0怎么办，如何确定五行？
篇幅所限，留待下一篇文章专门讨论。
那么，数字五行到底怎么用呢？
谈到五行起用，当然又离不开四柱八字体系了。
以第三派为例，1,2属金，如果八字以金为喜用神，1,2就是所谓的幸
运的数字。选择号码，住宅楼层什么的就考虑这俩个，当然，通过四
柱确定喜用神就又是专业的事了。
那么数字在易理助运上到底有没有用呢，如果有，有多大的功用呢？
可以用现代数学或者物理学方式进行量化吗？
这个问题，历来事出有因，查无实据，从来不好验证。反正到目前为
止，我孤陋寡闻，从未看过哪种著作专门论述过这个事情，也从未发
现哪些案例专门将其量化过。
也就是说它确实不像四柱八字那样有大量的案例去印证，有大量以发
生的事为其准确度背书。
那么，它是没有意义的吗？
天地间“有其理无其事”的现象，那是我们的经验还不够，科学的实
验还没有出现，“有其事不知其理”的，那是我们的智慧不够。换句
话说，宇宙间的任何事物，有其事必有其理，有这样一件事，就一定
有它的原理，只是我们的智慧不够、经验不足，找不出它的原理而已。
——南怀瑾《易经杂说·三易·简易篇》
将其具象化的工作难度确实太大，需要大量的案例，需要很长的时间
来论证，交给人工智能来吧，反正现在已有人工智能在接触易学，大
量运算，看50年能不能解决这个问题吧！
关于所谓幸运数字的，你想要的都在这里了。拿走，不谢！
数字助运之说，其由来者也久！
坊间独爱666,888，听之而耳顺；222,444则嗤之以鼻，甚至闻之而怒目，是耶非耶，历来莫衷一是。
一般的看法就不分析了，这里，以我浅薄的见识从专业易学学术的角度来探讨一下什么是所谓幸运数字。
我所知道的易学学术界内使用得多的，有以下几种派别：
一，单用河图理数。
天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；
地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。
故此派认为数字：1,6五行属水，2，7五行属火，3,8五行属木，4,9五
行属金，5,10五行属土。
0与10同看。
二，洛书与后天八卦并用。
洛书图：
结构是戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，以五居中。
后天八卦图：
将洛书与后天八卦结合，得到：
古书歌诀：一数坎兮二数坤，三震四巽数中分，五寄中宫六乾是，七
兑八艮九离门。
由此得：数1，五行属水，2五行土，3,4五行木，5五行土，6,7五行
金，8五行土，9五行火。
无数字0。
三，先后天八卦并用。
以先天八卦定体，即：
乾，兑，离，震，巽，坎，艮，坤；
1——2—3——4—5——6——7—8；
以后天八卦定用：
乾居西北，五行属金，即1属金；
兑居正西，五行属金，即2属金；
离居正南，五行属火，即3属火；
震居正东，五行属木，即4属木；
巽居东南，五行属木，即5属木；
坎居正北，五行属水，即6属水；
艮居东北，五行属土，即7属土；
坤居西南，五行属土，即8属土；
9除8余1，以余数为用，属金；
无数字0。
以上三派学界皆有拥之，其中以第一派河图理数使用最多，似乎占绝
对上风。河洛理数，本为一体，《易·系辞上》说："河出图，洛出
书，圣人则之"。河图是本体，洛书为功用，第一派的说法只有体，而
不谈用，体用没有有效结合，我个人认为，其理论体系不够完善！
再看第二派，洛书和后天八卦都是用，按说任何学术都是拿来起用
的，无用则无意义，直接谈用，说服力还是很强，但研究遍传统文
化，会发现其核心就在“体用”二字，有用无体，其理论体系依然不
够完备！
第三派，完全以八卦定体用。先天八卦定体，后天八卦五行定用，体
用结合，理论体系完备，个人比较赞同这种说法。
讲到这里就又发现一个问题：数字0怎么办，如何确定五行？
篇幅所限，留待下一篇文章专门讨论。
那么，数字五行到底怎么用呢？
谈到五行起用，当然又离不开四柱八字体系了。
以第三派为例，1,2属金，如果八字以金为喜用神，1,2就是所谓的幸
运的数字。选择号码，住宅楼层什么的就考虑这俩个，当然，通过四
柱确定喜用神就又是专业的事了。
那么数字在易理助运上到底有没有用呢，如果有，有多大的功用呢？
可以用现代数学或者物理学方式进行量化吗？
这个问题，历来事出有因，查无实据，从来不好验证。反正到目前为
止，我孤陋寡闻，从未看过哪种著作专门论述过这个事情，也从未发
现哪些案例专门将其量化过。
也就是说它确实不像四柱八字那样有大量的案例去印证，有大量以发
生的事为其准确度背书。
那么，它是没有意义的吗？
天地间“有其理无其事”的现象，那是我们的经验还不够，科学的实
验还没有出现，“有其事不知其理”的，那是我们的智慧不够。换句
话说，宇宙间的任何事物，有其事必有其理，有这样一件事，就一定
有它的原理，只是我们的智慧不够、经验不足，找不出它的原理而已。
——南怀瑾《易经杂说·三易·简易篇》
将其具象化的工作难度确实太大，需要大量的案例，需要很长的时间
来论证，交给人工智能来吧，反正现在已有人工智能在接触易学，大
量运算，看50年能不能解决这个问题吧！
#道教[超话]#“从和”以快乐生活
“和谐”是中华文化的重要理念。“和”的意义，一是要通，二是要顺，三是要悦，四是要包容。通则和谐，和则相生。
所谓通就是通畅、通达，古人曾说：道之言通，通无所通，而无所不通。天地万物的自然运化生长，展现的是道通万物的自然和谐。道经中说，“道以通达为义”。所谓“道以通达为义”，就是既要自通还要通他。在现实世界中我们知道，道路畅通则人行通达，水流畅通则润泽万物，货物畅通则人心稳定，人之血脉畅通则无病痛。人生在世，最重要的是心通无碍，只有心通才减少烦恼与忧苦，也只有排除烦恼与忧苦才有顺心如意。在道教看来，通则无碍，通则和谐，通则安定，通则太平，通则繁荣。
所谓顺就是顺应大势，也就是要顺应事物发展的客观规律，若水一样顺势而行。一年四季二十四节气，乃天地自然之常势，人应当顺应其变化。白天应当劳作，晚间应当休息，也是自然之常理。所谓悦就是保持与营造和悦的心态和处境，人之心身和悦，才能神清气爽，健康常在。家庭有和悦才能和睦，小孩在这样一种氛围中成长，才有快乐，才能得到健康发展。
所谓包容就是要宽容地对待他人，以有容乃大的胸怀，容纳不同的东西，像大海一样能容纳万川河水，并赋予其生机。和所包含的以上四个方面，引导着世人快乐地生活。具体当从以下三方面来促进。
第一当以人自身的和谐为基础。社会是由人组成的，要维护社会的和平与和谐，我们首先要保持自己个人内心的和谐与安宁。道教认为，人心的烦恼和不安定主要来自外物的缠绕和贪求欲望之心过度，从而产生烦恼与焦虑，产生妒忌心甚至仇恨心，因此有人生苦短之感叹，而之所以“苦短”，是因为我们为“烦恼”所缠绕。而“烦恼”实际上起于“妄心”。
《常清静经》说：“既有妄心，即惊其神。既惊其神，即着万物。既着万物，即生贪求。既生贪求，即是烦恼。烦恼妄想，忧苦心身，便遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。”
只有我们内心清静恬淡，少私寡欲，无为不争，去除贪求妄想，自知而不自见，自爱而不自贵，自信而不自傲，自强而不自恃，保持个人内心的安宁与平静，才能使生活既充实又平和，像水一样，无我而又能坚持自我，在心灵的深处树立起和谐和平的信念，从而健全人的心身，维护和谐，促进和谐，人与人、人与自然和睦相处，各种生命自得其乐。
第二当以人与社会的和谐为现实追求。追求人与社会的和谐，要求我们人人都心怀慈爱，对他人友善，要宽容他人。当然，这并不意味着放弃自我，而是要求我们要充分理解他人。《南华经》中说：“以道观之，物无贵贱。”不同的人群、不同的民族、不同的宗教和文化之间，是没有高低贵贱之分的，是完全能够和睦相处、共存共荣的。追求人与社会的和谐，首先是要促进家庭的和谐。道教《正一法文天师教戒科经》强调要“父慈子孝，夫信妇贞，兄敬弟顺”，以做到“室家合和”，“天垂福庆”。
其次，要以慈爱之心灵和诚信之行为对待他人。社会和谐的根本是人与人之间的和谐。人与人之间的相处应该建立在相互尊敬、相互帮助和诚信友爱的基础上。富有者应帮助贫穷者，而不是使贫穷者越来越贫穷；不同人群之间应增进交流，促进理解。通过交流，既能发现彼此之间的共同之处，从而坚信人类文化有一些核心的东西是放之四海而皆准的，同时，我们又能深入地了解彼此之间的相异处，做到不失自我而又尊重、包容他人，尊重他人的生活方式和价值观念，互利互惠，慈爱和同。
第三当以人与自然的和谐为最高追求。人与自然是一个和谐统一的整体，只有确保天地自然的平安，人类才能获得长久的平安。因此，要追求社会的和谐，我们还必须树立起对自然的正确态度。道教认为，天地万物都源自于“道”，“一切有形，皆含道性”。万物都有按照道所赋予它的本性自然发展的权利，我们应该尊重自然万物的生存权利，不要随意作践自然、毁坏自然。
人应该“与天地合其德”，对万物利而不害，以促进整个宇宙更加和谐和完美为目标，而不应该以毁灭各种自然物的行为来扼杀宇宙的生机。
《道德经》中教导我们说，应“辅万物之自然而不敢为”就是要顺应世界万物生长变化过程的自然本性，不以人为的强制方式去破坏这个过程的本来面貌，因势利导，无为而无不为。
“和谐”是中华文化的重要理念。“和”的意义，一是要通，二是要顺，三是要悦，四是要包容。通则和谐，和则相生。
所谓通就是通畅、通达，古人曾说：道之言通，通无所通，而无所不通。天地万物的自然运化生长，展现的是道通万物的自然和谐。道经中说，“道以通达为义”。所谓“道以通达为义”，就是既要自通还要通他。在现实世界中我们知道，道路畅通则人行通达，水流畅通则润泽万物，货物畅通则人心稳定，人之血脉畅通则无病痛。人生在世，最重要的是心通无碍，只有心通才减少烦恼与忧苦，也只有排除烦恼与忧苦才有顺心如意。在道教看来，通则无碍，通则和谐，通则安定，通则太平，通则繁荣。
所谓顺就是顺应大势，也就是要顺应事物发展的客观规律，若水一样顺势而行。一年四季二十四节气，乃天地自然之常势，人应当顺应其变化。白天应当劳作，晚间应当休息，也是自然之常理。所谓悦就是保持与营造和悦的心态和处境，人之心身和悦，才能神清气爽，健康常在。家庭有和悦才能和睦，小孩在这样一种氛围中成长，才有快乐，才能得到健康发展。
所谓包容就是要宽容地对待他人，以有容乃大的胸怀，容纳不同的东西，像大海一样能容纳万川河水，并赋予其生机。和所包含的以上四个方面，引导着世人快乐地生活。具体当从以下三方面来促进。
第一当以人自身的和谐为基础。社会是由人组成的，要维护社会的和平与和谐，我们首先要保持自己个人内心的和谐与安宁。道教认为，人心的烦恼和不安定主要来自外物的缠绕和贪求欲望之心过度，从而产生烦恼与焦虑，产生妒忌心甚至仇恨心，因此有人生苦短之感叹，而之所以“苦短”，是因为我们为“烦恼”所缠绕。而“烦恼”实际上起于“妄心”。
《常清静经》说：“既有妄心，即惊其神。既惊其神，即着万物。既着万物，即生贪求。既生贪求，即是烦恼。烦恼妄想，忧苦心身，便遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。”
只有我们内心清静恬淡，少私寡欲，无为不争，去除贪求妄想，自知而不自见，自爱而不自贵，自信而不自傲，自强而不自恃，保持个人内心的安宁与平静，才能使生活既充实又平和，像水一样，无我而又能坚持自我，在心灵的深处树立起和谐和平的信念，从而健全人的心身，维护和谐，促进和谐，人与人、人与自然和睦相处，各种生命自得其乐。
第二当以人与社会的和谐为现实追求。追求人与社会的和谐，要求我们人人都心怀慈爱，对他人友善，要宽容他人。当然，这并不意味着放弃自我，而是要求我们要充分理解他人。《南华经》中说：“以道观之，物无贵贱。”不同的人群、不同的民族、不同的宗教和文化之间，是没有高低贵贱之分的，是完全能够和睦相处、共存共荣的。追求人与社会的和谐，首先是要促进家庭的和谐。道教《正一法文天师教戒科经》强调要“父慈子孝，夫信妇贞，兄敬弟顺”，以做到“室家合和”，“天垂福庆”。
其次，要以慈爱之心灵和诚信之行为对待他人。社会和谐的根本是人与人之间的和谐。人与人之间的相处应该建立在相互尊敬、相互帮助和诚信友爱的基础上。富有者应帮助贫穷者，而不是使贫穷者越来越贫穷；不同人群之间应增进交流，促进理解。通过交流，既能发现彼此之间的共同之处，从而坚信人类文化有一些核心的东西是放之四海而皆准的，同时，我们又能深入地了解彼此之间的相异处，做到不失自我而又尊重、包容他人，尊重他人的生活方式和价值观念，互利互惠，慈爱和同。
第三当以人与自然的和谐为最高追求。人与自然是一个和谐统一的整体，只有确保天地自然的平安，人类才能获得长久的平安。因此，要追求社会的和谐，我们还必须树立起对自然的正确态度。道教认为，天地万物都源自于“道”，“一切有形，皆含道性”。万物都有按照道所赋予它的本性自然发展的权利，我们应该尊重自然万物的生存权利，不要随意作践自然、毁坏自然。
人应该“与天地合其德”，对万物利而不害，以促进整个宇宙更加和谐和完美为目标，而不应该以毁灭各种自然物的行为来扼杀宇宙的生机。
《道德经》中教导我们说，应“辅万物之自然而不敢为”就是要顺应世界万物生长变化过程的自然本性，不以人为的强制方式去破坏这个过程的本来面貌，因势利导，无为而无不为。
#一起说说光怪陆离的梦#
这几天天加班
刚下班在回家的滴滴上
过去的梦境支支片片的像过电影一样在大脑中飞过
今天说一个比较无厘头也比较短一些的吧
第二段 中国是宇宙的，宇宙是中国的
梦中自己好像没穿衣服，和大学室友裹着厚厚的棉被，还是那种大红被罩绣花那种，然后梦里不知道是谁说面前的这个滑梯只要滑下去就可以摆脱地球引力去到宇宙
当时也没想着离开地球，只是心心念念着得裹好棉被，赶紧找衣服穿，然后就和室友一起顺着滑梯滑了下来，滑着滑着身体开始变轻，自己抛物线似的缓缓离开地球，来到了一个外星球上，在马上接近那个星球的时候瞬间有种下沉的感觉，吓得自己赶紧往前一扑，松了一口气，趴在了星球的地面上
这个时间一个白胡子老爷爷走了过来，手里端了一杯咖啡让我喝下去，刚想问怎么只有一杯，忽然回头发现室友不见了，就着急忙慌的问老爷爷这是哪里，朋友怎么不见了
老爷爷说这是一个新的星球（名字记不清了），自己很担心跑了这么远，父母担心就问到怎么和父母联系，别他们找自己找不到呀，老爷爷说可以打电话这里有信号，自己不可思议的拿出来了手机（很奇怪，明明没穿衣服，可是到了星球上就啥都有了），手机上居然有信号，还是赫然的写着“中国宇通”，自己梦里老感叹了，居然宇宙里冠名的是中国，信号不是联通也不是移动，也不是电信，所以梦里更坚定自己真的在外星
老爷爷说道带自己逛逛，然后顺便找自己的朋友，跟着老爷爷一直向前，走了没几步呈现在自己眼前的就是一片热闹的场景，大家身着粗布长衫，在道路两旁排着东西叫卖
自己一过去，大家纷纷将看向自己，老爷爷赶忙和他们介绍自己来自地球，大家瞬间变得很亲切，自己觉得有趣，不觉向远方望去，居然看到地球散发着淡蓝淡白的光悬浮在天空中，真的太漂亮了，于是拿出手机想拍下来回去给爸爸妈妈看（醒来赶紧翻了手机啥也没有，有的话就吓死了，哈哈）
路边卖什么的都有，自己看到了一个电脑，就随口问了一声，结果居然只要几毛钱，自己觉得好吃惊，就跑上去问老爷爷怎么回事，老爷爷说这边的物价就是这样，大家也都是自愿工作的，为了实现自己的价值，没有其他的压力
说着说着来到了一个屋子里，里边好多人，然后发现自己的室友在那里等着自己
然后就醒了，梦中宇宙里看地球简直太漂亮了
这几天天加班
刚下班在回家的滴滴上
过去的梦境支支片片的像过电影一样在大脑中飞过
今天说一个比较无厘头也比较短一些的吧
第二段 中国是宇宙的，宇宙是中国的
梦中自己好像没穿衣服，和大学室友裹着厚厚的棉被，还是那种大红被罩绣花那种，然后梦里不知道是谁说面前的这个滑梯只要滑下去就可以摆脱地球引力去到宇宙
当时也没想着离开地球，只是心心念念着得裹好棉被，赶紧找衣服穿，然后就和室友一起顺着滑梯滑了下来，滑着滑着身体开始变轻，自己抛物线似的缓缓离开地球，来到了一个外星球上，在马上接近那个星球的时候瞬间有种下沉的感觉，吓得自己赶紧往前一扑，松了一口气，趴在了星球的地面上
这个时间一个白胡子老爷爷走了过来，手里端了一杯咖啡让我喝下去，刚想问怎么只有一杯，忽然回头发现室友不见了，就着急忙慌的问老爷爷这是哪里，朋友怎么不见了
老爷爷说这是一个新的星球（名字记不清了），自己很担心跑了这么远，父母担心就问到怎么和父母联系，别他们找自己找不到呀，老爷爷说可以打电话这里有信号，自己不可思议的拿出来了手机（很奇怪，明明没穿衣服，可是到了星球上就啥都有了），手机上居然有信号，还是赫然的写着“中国宇通”，自己梦里老感叹了，居然宇宙里冠名的是中国，信号不是联通也不是移动，也不是电信，所以梦里更坚定自己真的在外星
老爷爷说道带自己逛逛，然后顺便找自己的朋友，跟着老爷爷一直向前，走了没几步呈现在自己眼前的就是一片热闹的场景，大家身着粗布长衫，在道路两旁排着东西叫卖
自己一过去，大家纷纷将看向自己，老爷爷赶忙和他们介绍自己来自地球，大家瞬间变得很亲切，自己觉得有趣，不觉向远方望去，居然看到地球散发着淡蓝淡白的光悬浮在天空中，真的太漂亮了，于是拿出手机想拍下来回去给爸爸妈妈看（醒来赶紧翻了手机啥也没有，有的话就吓死了，哈哈）
路边卖什么的都有，自己看到了一个电脑，就随口问了一声，结果居然只要几毛钱，自己觉得好吃惊，就跑上去问老爷爷怎么回事，老爷爷说这边的物价就是这样，大家也都是自愿工作的，为了实现自己的价值，没有其他的压力
说着说着来到了一个屋子里，里边好多人，然后发现自己的室友在那里等着自己
然后就醒了，梦中宇宙里看地球简直太漂亮了
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