老子骑着青牛第二次走出函谷关，这次西去的旅程相当艰苦，为了悟道，再苦老子也不在意。上次出函谷关，他已经见到了西王母，还得到不死草，可惜在回来的路上给了强盗。[吃惊][吃惊]
老子骑着青牛来到大漠的边沿，那里住着一户人家，这户人家里只住着一个老妪和一个少女。老子想在这里借住一宿，刚到柴门边，就听见里面传来青牛的叫声，两头牛还未见面就互相呼应，“哞，哞”地叫着。
青牛的鸣叫引起少女的注意，她对老子说：”老公公，你骑的牛怎么和我家的青牛一模一样呢？“老子说：“是吗？姑娘，我想在你家借住一宿，可以吗？”老妪搭话说：“欢迎，欢迎！”
两头牛一见面就互相舔对方的脸，老妪见这情景，已经明白这位就是中原的圣人老子。这两头牛原来是亲兄弟，都是这家老头养的。因为经济拮据 ，只好忍痛卖掉另外一头。老头卖掉牛后，曾四处打听想要赎回来，后来听说这牛落到一位圣人手里，很受重视，才放下心来。老子没想到，自己的青牛还有这样一段故事。
第二天，老子要骑着青牛进沙漠了，那头青牛兄弟双膝跪地，不住地叩头，好像是在乞求不要带走它的兄弟，但是老子还是骑着牛走了。
老子穿过大漠边缘，又走了不知多少里，那里全是黄沙，没有人烟。青牛在沙漠中走得非常吃力，太阳烤得皮肤直冒油。水已经喝完了，连唾液也没有了，老子在沙漠中想起他的哲学：“无为，而无所不为”。现在苦苦追求的是无为呢，还是为之过甚？
几天后，他心爱的青牛渴死了。看着死去的青牛，老子好伤心，他使劲爬到青牛身边自己也奄奄一息。正在这时，在暗中保护他的徒弟鬼谷子赶了过来，他把师傅救起送回大漠边沿那户人家里。等师傅没有醒来时，鬼谷子说通了那家人，花钱买下他家的青牛，又用老子死去的青牛尾做了一个拂尘。
老子醒来时，发现自己躺在茅屋里，祖孙俩正在照顾他。养了一段时间，老子身体渐渐恢复，他想着自己的青牛就流着泪，说：“我没有青牛了，永远也没有了！”老妪说：“你是圣人，没有坐骑怎么行？这头青牛已经是你的，不是我家的了。这是那天救你的商人说的。他已经双倍报答过我们了，所以你必须接受这头青牛。”
老子想：“这世间虽乱，到底还是好人多呀。”他向苍天拜了一拜。后来，老子又骑上青牛，向函谷关走去。
鬼谷子在那里等着，一见到老子回来就跑出去迎接。他故作吃惊的样子，说：“先生，没想到弟子还能见到你，前段时间有一批骆驼商队说沙漠里死了一头牛，他们还送来一条尾巴，我一看，那是先生的那头青牛尾巴呀，所以我很担心。”
老子说：“你别担心，我的命大。”说完从青牛背上下来。鬼谷子说：“先生，你的牛也没死呀？”说完把那条用牛尾做的拂尘拿 出来送给了老子。
老子看到拂尘，说道：“王诩呀，这牛不是我原来那头，它是它的同胞兄弟，唉，我这次悟道，真是一言难尽。我们回屋说吧。”
老子把这次出行遇到的事讲给了王诩听，说完不禁老泪纵横：“阿诩，我们差一点就不能相见了。”
“先生，弟子相信，先生是有天佑的。不要再为死去的青牛难过了。它已经永生，这牛尾拂尘在你身边，也就是它们兄弟永不分离了。”
”你说得好，它们兄弟永远都在我身边。“从此以后，这牛尾拂尘就像在老子手腕上生了根一样，到什么地方都离不开了。后来的道人，也都学这种样子。
从函谷关归来的，老子与王诩分开了，他们师生从此各悟其道。老子后来骑着他的青牛到蒙山修道去了，以后再也无人知道他的生死。多少年后王诩寻找老师，在一个山洞口发现一堆牛骨，山洞里的榻上，仰躺着已经长眠的老子，他如同睡着一般，尸身不腐，还发出一股异香。
王诩用洞外的山花装饰老师的遗体，然后把青牛的骨架移入洞内，安置在老子榻前。用石块把洞口封严实，最后在洞口拜了几拜，才依依不舍地下山。
人们向王诩打听老子下落时，王诩就对人们讲：”你们再也见不到他了。我和他告别后，走了不远，就听到山谷里飘来仙乐。回头一看，李老君已经骑着青牛上了青天。他还挥着手里的拂尘向我招手呢！“
王诩说着，眼里却落下泪珠，他痛惜恩师，在老百姓面前编织着老子离开人世的美好神话。后来人们真的相信老子成了神仙，人们奉他为道教始祖，称他为”太上老君“、”无上真人“。#历史##历史冷知识#
老子骑着青牛来到大漠的边沿，那里住着一户人家，这户人家里只住着一个老妪和一个少女。老子想在这里借住一宿，刚到柴门边，就听见里面传来青牛的叫声，两头牛还未见面就互相呼应，“哞，哞”地叫着。
青牛的鸣叫引起少女的注意，她对老子说：”老公公，你骑的牛怎么和我家的青牛一模一样呢？“老子说：“是吗？姑娘，我想在你家借住一宿，可以吗？”老妪搭话说：“欢迎，欢迎！”
两头牛一见面就互相舔对方的脸，老妪见这情景，已经明白这位就是中原的圣人老子。这两头牛原来是亲兄弟，都是这家老头养的。因为经济拮据 ，只好忍痛卖掉另外一头。老头卖掉牛后，曾四处打听想要赎回来，后来听说这牛落到一位圣人手里，很受重视，才放下心来。老子没想到，自己的青牛还有这样一段故事。
第二天，老子要骑着青牛进沙漠了，那头青牛兄弟双膝跪地，不住地叩头，好像是在乞求不要带走它的兄弟，但是老子还是骑着牛走了。
老子穿过大漠边缘，又走了不知多少里，那里全是黄沙，没有人烟。青牛在沙漠中走得非常吃力，太阳烤得皮肤直冒油。水已经喝完了，连唾液也没有了，老子在沙漠中想起他的哲学：“无为，而无所不为”。现在苦苦追求的是无为呢，还是为之过甚？
几天后，他心爱的青牛渴死了。看着死去的青牛，老子好伤心，他使劲爬到青牛身边自己也奄奄一息。正在这时，在暗中保护他的徒弟鬼谷子赶了过来，他把师傅救起送回大漠边沿那户人家里。等师傅没有醒来时，鬼谷子说通了那家人，花钱买下他家的青牛，又用老子死去的青牛尾做了一个拂尘。
老子醒来时，发现自己躺在茅屋里，祖孙俩正在照顾他。养了一段时间，老子身体渐渐恢复，他想着自己的青牛就流着泪，说：“我没有青牛了，永远也没有了！”老妪说：“你是圣人，没有坐骑怎么行？这头青牛已经是你的，不是我家的了。这是那天救你的商人说的。他已经双倍报答过我们了，所以你必须接受这头青牛。”
老子想：“这世间虽乱，到底还是好人多呀。”他向苍天拜了一拜。后来，老子又骑上青牛，向函谷关走去。
鬼谷子在那里等着，一见到老子回来就跑出去迎接。他故作吃惊的样子，说：“先生，没想到弟子还能见到你，前段时间有一批骆驼商队说沙漠里死了一头牛，他们还送来一条尾巴，我一看，那是先生的那头青牛尾巴呀，所以我很担心。”
老子说：“你别担心，我的命大。”说完从青牛背上下来。鬼谷子说：“先生，你的牛也没死呀？”说完把那条用牛尾做的拂尘拿 出来送给了老子。
老子看到拂尘，说道：“王诩呀，这牛不是我原来那头，它是它的同胞兄弟，唉，我这次悟道，真是一言难尽。我们回屋说吧。”
老子把这次出行遇到的事讲给了王诩听，说完不禁老泪纵横：“阿诩，我们差一点就不能相见了。”
“先生，弟子相信，先生是有天佑的。不要再为死去的青牛难过了。它已经永生，这牛尾拂尘在你身边，也就是它们兄弟永不分离了。”
”你说得好，它们兄弟永远都在我身边。“从此以后，这牛尾拂尘就像在老子手腕上生了根一样，到什么地方都离不开了。后来的道人，也都学这种样子。
从函谷关归来的，老子与王诩分开了，他们师生从此各悟其道。老子后来骑着他的青牛到蒙山修道去了，以后再也无人知道他的生死。多少年后王诩寻找老师，在一个山洞口发现一堆牛骨，山洞里的榻上，仰躺着已经长眠的老子，他如同睡着一般，尸身不腐，还发出一股异香。
王诩用洞外的山花装饰老师的遗体，然后把青牛的骨架移入洞内，安置在老子榻前。用石块把洞口封严实，最后在洞口拜了几拜，才依依不舍地下山。
人们向王诩打听老子下落时，王诩就对人们讲：”你们再也见不到他了。我和他告别后，走了不远，就听到山谷里飘来仙乐。回头一看，李老君已经骑着青牛上了青天。他还挥着手里的拂尘向我招手呢！“
王诩说着，眼里却落下泪珠，他痛惜恩师，在老百姓面前编织着老子离开人世的美好神话。后来人们真的相信老子成了神仙，人们奉他为道教始祖，称他为”太上老君“、”无上真人“。#历史##历史冷知识#
唐·张读 《宣室志》○李徵
陇西李徵，皇族子，家于虢略。徵少博学，善属文，弱冠从州府贡焉，时号名士。天宝十载春，于尚书右丞杨没榜下登进士第。后数年，调补江南尉。徵性疏逸，恃才倨傲，不能屈迹卑僚，尝郁郁不乐。每同舍会，既酣，顾谓其群官曰：“生乃与君等为伍耶！”其寮佐咸嫉之。及谢秩，则退归闭门，不与人通者近岁余。后迫衣食，乃具妆东游吴楚之间，以干郡国长吏。吴楚人闻其声固久矣，乃至，皆开馆以俟之。宴游极欢。将去，悉厚遣以实其囊橐。徵在吴楚且周岁，所获馈遗甚多。西归虢洛，未至，舍于汝坟逆旅中。忽被疾发狂，鞭捶仆者。仆者不胜其苦。如是旬余，疾益甚，无何夜狂走，莫知其适。家僮迹其去而伺之，尽一月而徵竟不回。于是仆者驱其乘马，挈其囊橐而远遁去。
至明年，陈郡袁傪以监察御史奉诏使岭南，乘传至商于界。晨将发，其驿吏白曰：“道有虎，暴而食人，故过于此者，非昼而莫敢进。今尚早，愿且驻车，决不可前。”傪怒曰：“我天子使，众骑极多，山泽之兽能为害耶！”遂命驾去。行未尽一里，果有一虎自草中突出。傪惊甚。俄而虎匿身草中，人声而言曰：“异乎哉，几伤我故人也。”傪聆其音似李徵。傪昔与徵同登进士第，分极深，别有年矣。忽闻其语，既惊且异，而莫测焉。遂问曰：“子为谁？得非故人陇西子乎？”虎呻吟数声，若嗟泣之状，已而谓傪曰：“我，李徵也。君幸少留，与我一语。”傪即降骑，因问曰：“李君，李君，何为而至是也！”虎曰：“我自与足下别，音问旷阻且久矣。幸喜得无恙乎，今又去何适？向者见君，有二吏驱而前，驿隶挈印囊以导，庸非为御史而出使乎？”傪曰：“近者幸得备御史之列，今乃使岭南。”虎曰：“吾子以文学立身，位登朝序，可谓盛矣。况宪台清峻，分纠百揆。圣明慎择，尤异于人。心喜故人居此地，甚可贺。”傪曰：“往者吾与执事同年成名，交契深密，异于常友。自声容间阻，时去如流，想望风仪，心目俱断。不意今日获君念旧之言。虽然，执事何为不我见，而自匿于草莽中？故人之分，岂当如是耶！”虎曰：“我今不为人矣，安得见君乎？”傪即诘其事。虎曰：“我前身客吴楚，去岁方还，道次汝坟，忽婴疾发狂，走山谷中，俄以左右手据地而步，自是觉心愈狠，力愈倍，及视其肱髀，则有釐毛生焉。又见冕衣而行于道者、负而奔者、翼而翱者、毳而驰者，则欲得而啖之。既至汉阴南，以饥肠所迫，值一人腯然其肌，因擒以咀之立尽。由此率不为常。非不念妻孥、思朋友，直以行负神祇，一日化为异兽，有靦于人，故分不见矣。嗟夫！我与君同年登第，交契素厚。今日执天宪，耀亲友。而我匿身林薮，永谢人寰，跃而吁天，挽而泣地，身毁不用，是果命乎？”因呼吟咨嗟，殆不自胜，遂泣。傪且问曰：“君今既为异类，何尚能人言耶！”虎曰：“我今形变而心甚悟，故有摚突，以悚以恨，难尽道耳。幸故人念我，深恕我无状之咎，亦其愿也。然君自南方回车，我再值君，必当昧其平生耳。此时视君之躯，犹吾机上一物。君亦宜严其警从以备之，无使成我之罪，取笑于士君子。”又曰：“我与君真忘形之友也。而我将有所托，其可乎？傪曰：“平昔故人，安有不可哉？恨未知何如事，愿尽教之。”虎曰：“君不许我，我何敢言。今既许我，岂有隐耶？初我于逆旅中，为疾发狂，既入荒山，而仆者驱我乘马衣囊，悉逃去。吾妻孥尚在虢洛，岂念我化为异类乎？君若自南回，为赍书访妻子，但云我已死，无言今日事。幸记之。”又曰：“吾于人世且无资业，有子尚稚，固难自谋。君位列周行，素秉夙义，昔日之分，岂他人能右哉？必望念其孤弱，时赈其乏，无使殍死于道途，亦恩之大者。”言已又悲泣。傪亦泣曰：“傪与足下休戚同焉。然则足下子亦傪子也。当力副厚命，又何虞其不至哉？”虎曰：“我有旧文数十篇未行于代，虽有遗稿，尽皆散落。君为我传录，诚不敢列人之阈，然亦贵传于子孙也。”傪即呼仆命笔，随其口书，近二十章，文甚高，理甚远。傪阅而叹者再三。虎曰：“此吾平生之素也，安敢望其传乎？”又曰：“君御命乘传，当甚奔迫，今久留驿隶，兢悚万端。与君永诀，异途之恨，何可言哉！”傪亦与之叙别，久而方去。
傪自南回，遂专命持书及帽赙之礼，寄于徵子。月余，徵子自虢洛来京诣傪门，求先人之柩。傪不得已，具疏其事。后傪以己俸均给徵妻子，免饥冻焉。傪后官至兵部侍郎。
#张读##宣室志##宣室志（张读）-（唐）张读[图书]#
陇西李徵，皇族子，家于虢略。徵少博学，善属文，弱冠从州府贡焉，时号名士。天宝十载春，于尚书右丞杨没榜下登进士第。后数年，调补江南尉。徵性疏逸，恃才倨傲，不能屈迹卑僚，尝郁郁不乐。每同舍会，既酣，顾谓其群官曰：“生乃与君等为伍耶！”其寮佐咸嫉之。及谢秩，则退归闭门，不与人通者近岁余。后迫衣食，乃具妆东游吴楚之间，以干郡国长吏。吴楚人闻其声固久矣，乃至，皆开馆以俟之。宴游极欢。将去，悉厚遣以实其囊橐。徵在吴楚且周岁，所获馈遗甚多。西归虢洛，未至，舍于汝坟逆旅中。忽被疾发狂，鞭捶仆者。仆者不胜其苦。如是旬余，疾益甚，无何夜狂走，莫知其适。家僮迹其去而伺之，尽一月而徵竟不回。于是仆者驱其乘马，挈其囊橐而远遁去。
至明年，陈郡袁傪以监察御史奉诏使岭南，乘传至商于界。晨将发，其驿吏白曰：“道有虎，暴而食人，故过于此者，非昼而莫敢进。今尚早，愿且驻车，决不可前。”傪怒曰：“我天子使，众骑极多，山泽之兽能为害耶！”遂命驾去。行未尽一里，果有一虎自草中突出。傪惊甚。俄而虎匿身草中，人声而言曰：“异乎哉，几伤我故人也。”傪聆其音似李徵。傪昔与徵同登进士第，分极深，别有年矣。忽闻其语，既惊且异，而莫测焉。遂问曰：“子为谁？得非故人陇西子乎？”虎呻吟数声，若嗟泣之状，已而谓傪曰：“我，李徵也。君幸少留，与我一语。”傪即降骑，因问曰：“李君，李君，何为而至是也！”虎曰：“我自与足下别，音问旷阻且久矣。幸喜得无恙乎，今又去何适？向者见君，有二吏驱而前，驿隶挈印囊以导，庸非为御史而出使乎？”傪曰：“近者幸得备御史之列，今乃使岭南。”虎曰：“吾子以文学立身，位登朝序，可谓盛矣。况宪台清峻，分纠百揆。圣明慎择，尤异于人。心喜故人居此地，甚可贺。”傪曰：“往者吾与执事同年成名，交契深密，异于常友。自声容间阻，时去如流，想望风仪，心目俱断。不意今日获君念旧之言。虽然，执事何为不我见，而自匿于草莽中？故人之分，岂当如是耶！”虎曰：“我今不为人矣，安得见君乎？”傪即诘其事。虎曰：“我前身客吴楚，去岁方还，道次汝坟，忽婴疾发狂，走山谷中，俄以左右手据地而步，自是觉心愈狠，力愈倍，及视其肱髀，则有釐毛生焉。又见冕衣而行于道者、负而奔者、翼而翱者、毳而驰者，则欲得而啖之。既至汉阴南，以饥肠所迫，值一人腯然其肌，因擒以咀之立尽。由此率不为常。非不念妻孥、思朋友，直以行负神祇，一日化为异兽，有靦于人，故分不见矣。嗟夫！我与君同年登第，交契素厚。今日执天宪，耀亲友。而我匿身林薮，永谢人寰，跃而吁天，挽而泣地，身毁不用，是果命乎？”因呼吟咨嗟，殆不自胜，遂泣。傪且问曰：“君今既为异类，何尚能人言耶！”虎曰：“我今形变而心甚悟，故有摚突，以悚以恨，难尽道耳。幸故人念我，深恕我无状之咎，亦其愿也。然君自南方回车，我再值君，必当昧其平生耳。此时视君之躯，犹吾机上一物。君亦宜严其警从以备之，无使成我之罪，取笑于士君子。”又曰：“我与君真忘形之友也。而我将有所托，其可乎？傪曰：“平昔故人，安有不可哉？恨未知何如事，愿尽教之。”虎曰：“君不许我，我何敢言。今既许我，岂有隐耶？初我于逆旅中，为疾发狂，既入荒山，而仆者驱我乘马衣囊，悉逃去。吾妻孥尚在虢洛，岂念我化为异类乎？君若自南回，为赍书访妻子，但云我已死，无言今日事。幸记之。”又曰：“吾于人世且无资业，有子尚稚，固难自谋。君位列周行，素秉夙义，昔日之分，岂他人能右哉？必望念其孤弱，时赈其乏，无使殍死于道途，亦恩之大者。”言已又悲泣。傪亦泣曰：“傪与足下休戚同焉。然则足下子亦傪子也。当力副厚命，又何虞其不至哉？”虎曰：“我有旧文数十篇未行于代，虽有遗稿，尽皆散落。君为我传录，诚不敢列人之阈，然亦贵传于子孙也。”傪即呼仆命笔，随其口书，近二十章，文甚高，理甚远。傪阅而叹者再三。虎曰：“此吾平生之素也，安敢望其传乎？”又曰：“君御命乘传，当甚奔迫，今久留驿隶，兢悚万端。与君永诀，异途之恨，何可言哉！”傪亦与之叙别，久而方去。
傪自南回，遂专命持书及帽赙之礼，寄于徵子。月余，徵子自虢洛来京诣傪门，求先人之柩。傪不得已，具疏其事。后傪以己俸均给徵妻子，免饥冻焉。傪后官至兵部侍郎。
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人虎传…李征化虎的传说与历史记载
《人虎传》是唐代中国文言传奇小说。收录于《太平广记》427卷，原名题作《李征》，注出《宣宝志》。《古今说海》也收录此篇，易名为《人虎传》。作者唐朝张读，张荐之孙，字圣朋，亦作圣用。本篇主要描写的是李征化作老虎、拜托友人袁傪照顾妻儿的故事。李征、袁傪历史确有其人，但化虎情节显然是作者创造。古往今来此类的故事极多，但此篇也可以算得上是佳作。
《说海》载《人虎传》：一僧戏披虎皮于山径间，有见而怖走，遗其橐囊者，辄取之。皮忽著身，遂成虎，不敢归寺，而心历历然人也。渐饥，不得已，食狐兔羊犬。既而捕得人，将食之，视之，僧也。大悔恨，恨极悲号，举身自掷，皮忽堕地，还复人体。因感斯异，乃破衲行乞，遍参知识，刻心办道，后竟成名德云。经云“一切唯心造”，观于是尤信。
版本
原载于《太平广记》427卷，原名题作《李征》，注出《宣宝志》。《古今说海》取入此篇，易名《人虎传》。
作者简介
张读，生卒年均不详，张荐之孙，字圣朋，亦作圣用。有俊才，年十九登进士第，累官吏部侍郎，典贡举，时称得士。位终尚书左丞。有《宣室志》，皆记鬼神灵异之事，又有《建中西狩录》。
内容简介
《人虎传》主要叙述李征化作虎、拜托友人袁傪照顾妻儿的故事。李征、袁傪史有其人，但化虎情节显系作者创造
《人虎传》原文
陇西李征，皇族子，家于虢略。微少博学，善属文。弱冠从州府贡焉，时号名士。天宝十载春于尚书右丞杨没榜下登进士第。后数年，调补江南尉。征性疏逸，恃才倨傲，不能屈迹卑僚。尝郁郁不乐。每同舍会，既酣，顾谓其群官曰：“生乃与君等为伍耶！”其僚佐咸嫉之。及谢秩，则退归闭门，不与人通者近岁余。
后迫衣食，乃具妆东游吴楚之间，以干郡国长吏。吴楚人闻其声固久矣。及至，皆开馆以俟之。宴游极欢。将去，悉厚遗以实其囊橐。征在吴楚且周岁，所获馈遗甚多。西归虢略。未至，舍于汝坟逆旅中。忽被疾发狂，鞭捶仆者。仆者不胜其苦。如是旬余，疾益甚。无何，夜狂走，莫知其适。家僮迹其去而伺之，尽一月而征竟不回。于是仆者驱其乘马，挈其囊橐而远遁去。
至明 年，陈郡袁傪以监察御史奉诏使岭南，乘传至商于界。晨将发，其驿者白曰：“道有虎暴而食人，故过于此者，非昼而莫敢进。今尚早，愿且驻车，决不可前。”傪怒曰：“我天子使，众骑极多，山泽之兽能为害耶？”遂命驾去。行未尽一里，果有一虎自草中突出。傪惊甚。俄而虎匿身草中，人声而言曰：“异乎哉，几伤我故人也！”傪聆其音似李征。傪昔与征同登进士第，分极深，别有年矣。忽闻其语，既惊且异，而莫测焉。遂问曰：“子为谁？得非故人陇西子乎？”虎呻吟数声，若嗟泣之状。已而谓傪曰：“我李征也。君幸少留，与我一语。”傪即降骑。因问曰：“李君，李君，何为而至是也？”虎曰：“我自与足下别，音问旷阻且久矣。幸喜得无恙乎，今又去何适？向者见君，有二吏驱而前，驿隶挈印囊以导。庸非为御史而出使乎？”傪曰：“近者幸得备御史之列，今乃使岭南。”虎曰：“吾子以文学立身，位登朝序，可谓盛矣。况宪台清峻，分乣百揆，圣明慎择，尤异于人。心喜故人居此地，甚可贺。”傪曰：“往者吾与执事同年成名，交契深密，异于常友。自声容间阻，时去如流，想望风仪，心目俱断。不意今日，获君念旧之言。虽然，执事何为不我见，而自匿于草莽中？故人之分，岂当如是耶？”虎曰：“我今不为人矣，安得见君乎？”傪即诘其事。虎曰：“我前身客吴楚，去岁方还。道次汝坟，忽婴疾发狂走山谷中。俄以左右手据地而步，自是觉心愈狠，力愈倍。及视其肱髀，则有厘毛生焉。又见冕衣而行于道者、负而奔者、翼而翱者、毳而驰者，则欲得而啖之。既至汉阴南，以饥肠所迫，值一人腯然其肌，因擒以咀之立尽。由此率以为常。非不念妻孥，思朋友，直以行负神祗，一日化为异兽，有腼于人，故分不见矣。嗟夫！我与君同年登第，交契素厚，今日执天宪，耀亲友，而我匿身林薮，永谢人寰，跃而吁天，俯而泣地，身毁不用。是果命乎？”因呼吟咨嗟，殆不自胜，遂泣。傪且问曰：“君今既为异类，何尚能人言耶？”虎曰：“我今形变而心甚悟，故有摚突。以悚以恨，难尽道耳。幸故人念我，深恕我无状之咎，亦其愿也。然君自南方回车，我再值君，必当昧其平生耳。此时视君之躯，犹吾机上一物。君亦宜严其警从以备之，无使成我之罪，取笑于士君子。”又曰：“我与君真忘形之友也，而我将有所托，其可乎？”傪曰：“平昔故人，安有不可哉？恨未知何如事，愿尽教之。”虎曰：“君不许我，我何敢言？今既许我，岂有隐耶？初我于逆旅中，为疾发狂。既入荒山，而仆者驱我乘马衣囊悉逃去。吾妻孥尚在虢略，岂念我化为异类乎？君若自南回，为赍书访妻子，但云我已死，无言今日事。幸记之！”又曰：“吾于人世且无资业，有子尚稚，固难自谋。君位列周行，素秉夙义，昔日之分，岂他人能右哉？必望念其孤弱，时赈其乏，无使殍死于道途，亦恩之大者。”言已又悲泣。傪亦泣曰：“傪与足下休戚同焉，然则足下子亦傪子也。当力副厚命，又何虞其不至哉？”虎曰：“我有旧文数十篇未行于代，虽有遗稿，尽皆散落，君为我传录，诚不敢列人之阈，然亦贵传于子孙也。”傪即呼仆命笔，随其口书，近二十章。文甚高，理甚远。傪阅而叹者再三。虎曰：“此吾平生之素也，安敢望其传乎？”又曰：“君衔命乘传，当甚奔迫。今久留驿隶，兢悚万端。与君永诀，异途之恨，何可言哉？”傪亦与之叙别，久而方去。傪自南回，遂专命持书及摚赙之礼，寄于征子。月余，征子自虢略来京诣傪门，求先人之柩。傪不得已，具疏其事。后傪以己俸均给征妻子，免饥冻焉。傪后官至兵部侍郎。 https://t.cn/A621khbA
《人虎传》是唐代中国文言传奇小说。收录于《太平广记》427卷，原名题作《李征》，注出《宣宝志》。《古今说海》也收录此篇，易名为《人虎传》。作者唐朝张读，张荐之孙，字圣朋，亦作圣用。本篇主要描写的是李征化作老虎、拜托友人袁傪照顾妻儿的故事。李征、袁傪历史确有其人，但化虎情节显然是作者创造。古往今来此类的故事极多，但此篇也可以算得上是佳作。
《说海》载《人虎传》：一僧戏披虎皮于山径间，有见而怖走，遗其橐囊者，辄取之。皮忽著身，遂成虎，不敢归寺，而心历历然人也。渐饥，不得已，食狐兔羊犬。既而捕得人，将食之，视之，僧也。大悔恨，恨极悲号，举身自掷，皮忽堕地，还复人体。因感斯异，乃破衲行乞，遍参知识，刻心办道，后竟成名德云。经云“一切唯心造”，观于是尤信。
版本
原载于《太平广记》427卷，原名题作《李征》，注出《宣宝志》。《古今说海》取入此篇，易名《人虎传》。
作者简介
张读，生卒年均不详，张荐之孙，字圣朋，亦作圣用。有俊才，年十九登进士第，累官吏部侍郎，典贡举，时称得士。位终尚书左丞。有《宣室志》，皆记鬼神灵异之事，又有《建中西狩录》。
内容简介
《人虎传》主要叙述李征化作虎、拜托友人袁傪照顾妻儿的故事。李征、袁傪史有其人，但化虎情节显系作者创造
《人虎传》原文
陇西李征，皇族子，家于虢略。微少博学，善属文。弱冠从州府贡焉，时号名士。天宝十载春于尚书右丞杨没榜下登进士第。后数年，调补江南尉。征性疏逸，恃才倨傲，不能屈迹卑僚。尝郁郁不乐。每同舍会，既酣，顾谓其群官曰：“生乃与君等为伍耶！”其僚佐咸嫉之。及谢秩，则退归闭门，不与人通者近岁余。
后迫衣食，乃具妆东游吴楚之间，以干郡国长吏。吴楚人闻其声固久矣。及至，皆开馆以俟之。宴游极欢。将去，悉厚遗以实其囊橐。征在吴楚且周岁，所获馈遗甚多。西归虢略。未至，舍于汝坟逆旅中。忽被疾发狂，鞭捶仆者。仆者不胜其苦。如是旬余，疾益甚。无何，夜狂走，莫知其适。家僮迹其去而伺之，尽一月而征竟不回。于是仆者驱其乘马，挈其囊橐而远遁去。
至明 年，陈郡袁傪以监察御史奉诏使岭南，乘传至商于界。晨将发，其驿者白曰：“道有虎暴而食人，故过于此者，非昼而莫敢进。今尚早，愿且驻车，决不可前。”傪怒曰：“我天子使，众骑极多，山泽之兽能为害耶？”遂命驾去。行未尽一里，果有一虎自草中突出。傪惊甚。俄而虎匿身草中，人声而言曰：“异乎哉，几伤我故人也！”傪聆其音似李征。傪昔与征同登进士第，分极深，别有年矣。忽闻其语，既惊且异，而莫测焉。遂问曰：“子为谁？得非故人陇西子乎？”虎呻吟数声，若嗟泣之状。已而谓傪曰：“我李征也。君幸少留，与我一语。”傪即降骑。因问曰：“李君，李君，何为而至是也？”虎曰：“我自与足下别，音问旷阻且久矣。幸喜得无恙乎，今又去何适？向者见君，有二吏驱而前，驿隶挈印囊以导。庸非为御史而出使乎？”傪曰：“近者幸得备御史之列，今乃使岭南。”虎曰：“吾子以文学立身，位登朝序，可谓盛矣。况宪台清峻，分乣百揆，圣明慎择，尤异于人。心喜故人居此地，甚可贺。”傪曰：“往者吾与执事同年成名，交契深密，异于常友。自声容间阻，时去如流，想望风仪，心目俱断。不意今日，获君念旧之言。虽然，执事何为不我见，而自匿于草莽中？故人之分，岂当如是耶？”虎曰：“我今不为人矣，安得见君乎？”傪即诘其事。虎曰：“我前身客吴楚，去岁方还。道次汝坟，忽婴疾发狂走山谷中。俄以左右手据地而步，自是觉心愈狠，力愈倍。及视其肱髀，则有厘毛生焉。又见冕衣而行于道者、负而奔者、翼而翱者、毳而驰者，则欲得而啖之。既至汉阴南，以饥肠所迫，值一人腯然其肌，因擒以咀之立尽。由此率以为常。非不念妻孥，思朋友，直以行负神祗，一日化为异兽，有腼于人，故分不见矣。嗟夫！我与君同年登第，交契素厚，今日执天宪，耀亲友，而我匿身林薮，永谢人寰，跃而吁天，俯而泣地，身毁不用。是果命乎？”因呼吟咨嗟，殆不自胜，遂泣。傪且问曰：“君今既为异类，何尚能人言耶？”虎曰：“我今形变而心甚悟，故有摚突。以悚以恨，难尽道耳。幸故人念我，深恕我无状之咎，亦其愿也。然君自南方回车，我再值君，必当昧其平生耳。此时视君之躯，犹吾机上一物。君亦宜严其警从以备之，无使成我之罪，取笑于士君子。”又曰：“我与君真忘形之友也，而我将有所托，其可乎？”傪曰：“平昔故人，安有不可哉？恨未知何如事，愿尽教之。”虎曰：“君不许我，我何敢言？今既许我，岂有隐耶？初我于逆旅中，为疾发狂。既入荒山，而仆者驱我乘马衣囊悉逃去。吾妻孥尚在虢略，岂念我化为异类乎？君若自南回，为赍书访妻子，但云我已死，无言今日事。幸记之！”又曰：“吾于人世且无资业，有子尚稚，固难自谋。君位列周行，素秉夙义，昔日之分，岂他人能右哉？必望念其孤弱，时赈其乏，无使殍死于道途，亦恩之大者。”言已又悲泣。傪亦泣曰：“傪与足下休戚同焉，然则足下子亦傪子也。当力副厚命，又何虞其不至哉？”虎曰：“我有旧文数十篇未行于代，虽有遗稿，尽皆散落，君为我传录，诚不敢列人之阈，然亦贵传于子孙也。”傪即呼仆命笔，随其口书，近二十章。文甚高，理甚远。傪阅而叹者再三。虎曰：“此吾平生之素也，安敢望其传乎？”又曰：“君衔命乘传，当甚奔迫。今久留驿隶，兢悚万端。与君永诀，异途之恨，何可言哉？”傪亦与之叙别，久而方去。傪自南回，遂专命持书及摚赙之礼，寄于征子。月余，征子自虢略来京诣傪门，求先人之柩。傪不得已，具疏其事。后傪以己俸均给征妻子，免饥冻焉。傪后官至兵部侍郎。 https://t.cn/A621khbA
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