喝水，可以解口渴的需要；
但什么才能满足你心灵的饥渴？

当我们得着上帝所赐的新生命，
心灵开始产生想更多认识上帝的饥渴，
地位、名声、财富再也不能满足，
惟有神才能够满足我们内心的需要。

慕义，是我们追求完全成圣的态度，
也就是要我们完全像上帝，
以致思想言行都能不断彰显祂。
我们若渴慕走在祂的心意里面，
神应许我们灵里不再饥渴，
必得饱足。

「饥渴慕义的人有福了！因为他们必得饱足。｣
(马太福音5：6)

经历了丧子之痛，寻求上帝救赎，再准备宽容凶手，但是发现凶手早已通过信仰上帝得到救赎，然后崩溃了.....再加上女主人公来到小城是因为没人认识可以重新开始生活，刚来到小城时的指指点点。都好像在说这个女人不正常的生活态度和人生观念，或者说是在通过对她这些行为的展现来批判她这种错误的生活方式。宋康昊饰演的这个角色，热情、善良、不图什么回报，俩角色一比，就更显的是在批判这个女主人公。首尔和密阳，女主人公骨子里略带一份骄傲，就像去宽恕罪犯时内心无非想的就是，我已经得到上帝的帮助了，现在我来宽恕你，是带有一种俯视一样，高傲的姿态。这也是为啥她在发现凶手早已自我救赎后崩溃的原因。
线性叙事，对人物经历故事展现的很好。和其他韩国影片一样，对于人物内心表达，尤其是人物经历和人物内心情感的结合上，完成度很高。或许是感情太到位了，在看的时候很容易就忽略了人物背后的一些东西和主题生发的一些东西。
情感很到位，很真实。其实从布景到角色设置都很真实（邻居、路人、对白），但是李沧东到底表达个啥，表现的不是太清楚。

单纯、绝对信心的重要性——我们必须对人作活泼的见证，把纯朴的信仰摆在他们面前。我们必须按上帝的话接受上帝，并且相信祂必照自己所说的去行。祂若管教我们，是为了让我们与祂的性情有分。祂全部的构思和计划都是要使我们天天成圣。我们岂可看不到自己的行为吗？我们岂可不把别人的责任、他们所拥有的在恩典和认识耶稣基督的知识上长进的特权摆在他们面前吗？

“上帝的旨意就是要你们成为圣洁”（帖前4:3）。我们还没有努力面前，向着标杆直跑，要得我们崇高恩召的奖赏。我们给自我留了太多的地步。要让这工作在圣灵的特别指导之下完成。上帝要求身心的全部能力。我们应该在意愿、脾气、精神和默想上遵从祂的旨意。我们若不运用绝对的信心，就无法将义行发扬光大。

每一天都要在上帝强大的工作能力之下行事。公义的果子乃是平稳，直到永远。我们若对上帝运用了更多的信心，更少倚靠我们自己的想法和智慧，上帝原会以更显著的方式在人心彰显祂的能力。藉着与祂联合，藉着活泼的信心，我们有特权享有祂中保的功劳和效验。所以我们与基督同钉十字架，与基督同死，同复活，一举一动同有新生的样式。