#作家杜芳川长篇小说《五陵原风雨》由陕西新华出版集团太白文艺出版社出版发行#
近日，作家杜芳川长篇小说《五陵原风雨》由陕西新华出版集团太白文艺出版社出版发行。这是一部触动人的薄弱痛点，鞭笞丑陋现象，痛斥邪恶行为，让人们灵魂在阵痛中得到洗礼的现实主义题材的作品。
故事发生在本世纪的关中腹地，小说以蜿蜒起伏的咸阳五陵原为背景，通过五陵原儿女刘爱国、吕平安、刘青青、魏云之间爱恨情仇的描写，师先生投身革命，魏富贵、赵发财等人之间荒诞不经故事，再现了五陵原深厚的历史地域文化。小说通过发生在五陵原流传至今的历史典故，巧妙地将五陵原历史与现实生活相融合，紧密地将人物故事与传统文化相结合，精彩演绎出五陵原人性中的真善美和恶丑的本质。
作品采用多种艺术手法，峰回路转，生动感人的故事让你读罢不能放下，震惊而深思。
作者简介：杜芳川，男，陕西乾县人，硕士学历，中共党员。现为全国公安文学艺术联合会、中国散文学会、陕西省作家协会会员，西咸新区作家协会监事会监事长、陕西省散文学会咸阳分会副会长、咸阳文学院副院长，咸阳市职工作家协会副主席，咸阳市渭城区作家协会主席，西安外事学院文学特聘教授。出版有中篇小说集《大案队长》、长篇小说《阵痛》《五陵原风雨》和散文集《回眸——杜芳川散文作品集》，其中《阵痛》入选“‘西风烈’陕西百名作家集体出征”系列图书，为陕西省委宣传部“重点文艺创作资助项目”。《阵痛》获“咸阳首届文学奖”和第三届“金剑文学奖”。
近日，作家杜芳川长篇小说《五陵原风雨》由陕西新华出版集团太白文艺出版社出版发行。这是一部触动人的薄弱痛点，鞭笞丑陋现象，痛斥邪恶行为，让人们灵魂在阵痛中得到洗礼的现实主义题材的作品。
故事发生在本世纪的关中腹地，小说以蜿蜒起伏的咸阳五陵原为背景，通过五陵原儿女刘爱国、吕平安、刘青青、魏云之间爱恨情仇的描写，师先生投身革命，魏富贵、赵发财等人之间荒诞不经故事，再现了五陵原深厚的历史地域文化。小说通过发生在五陵原流传至今的历史典故，巧妙地将五陵原历史与现实生活相融合，紧密地将人物故事与传统文化相结合，精彩演绎出五陵原人性中的真善美和恶丑的本质。
作品采用多种艺术手法，峰回路转，生动感人的故事让你读罢不能放下，震惊而深思。
作者简介：杜芳川，男，陕西乾县人，硕士学历，中共党员。现为全国公安文学艺术联合会、中国散文学会、陕西省作家协会会员，西咸新区作家协会监事会监事长、陕西省散文学会咸阳分会副会长、咸阳文学院副院长，咸阳市职工作家协会副主席，咸阳市渭城区作家协会主席，西安外事学院文学特聘教授。出版有中篇小说集《大案队长》、长篇小说《阵痛》《五陵原风雨》和散文集《回眸——杜芳川散文作品集》，其中《阵痛》入选“‘西风烈’陕西百名作家集体出征”系列图书，为陕西省委宣传部“重点文艺创作资助项目”。《阵痛》获“咸阳首届文学奖”和第三届“金剑文学奖”。
在树影娑婆的光影中
我们慢慢喝茶交谈
像诉说着很久远的故事
“我最近在看一本关于秘境瑜伽士的书。我大受震撼 我串联起整个青春时期开始的如梦追寻 我也为之感动 我知道那些古旧隐秘的智慧从未消失 一直在延续 包括我现在的老师 我很感恩遇见他带领我真正入门”
“我这段时间逛集 我感觉到每个个体都想发声都在表达。那些都是小我的表达吗？ 我觉得这个时代有点这部分过剩了 达娃 我觉得你懂我的意思
该怎么表达了？
就如同你告诉我你因为读着的一本书备受震撼
但是我现在很难因为什么感动更别说震撼了
我感觉都一样在复制粘贴。敷衍浮躁的人太多
是因为我的心被这些物质世界充满了吗？
我失去觉知了吗
我感觉你一直在某个古旧的状态里 或者说你就是一个古旧的人”
“也许吧 但我想说 你指出的这部分也是我思考过的 。
的确太过剩了。
我从中看到很多人的渴望。包括我曾经自己的
但是我会容易推翻。
可能我天性配置很容易推翻这一切虚构和扩张
我觉得人类世界太多「表达创作」
是不是应该更多人需要放下这部分
至少我对艺术创作的理解是基于三个字「真善美」 如果一个创作者不清理干净自己的心就去给别人看作品
我觉得挺带来消耗和亵渎所谓艺术 我的确不喜欢那样
我觉得前提一定是真
可是现在很少有人能做到真
真正的「真人」似乎不会出来创作和公开什么。
这部分太隐秘了
和山洞中长期修行的瑜伽士一样隐秘 像我们头顶的光它时而闪烁 透过摇晃的树叶 因为有风 ”
我们慢慢喝茶交谈
像诉说着很久远的故事
“我最近在看一本关于秘境瑜伽士的书。我大受震撼 我串联起整个青春时期开始的如梦追寻 我也为之感动 我知道那些古旧隐秘的智慧从未消失 一直在延续 包括我现在的老师 我很感恩遇见他带领我真正入门”
“我这段时间逛集 我感觉到每个个体都想发声都在表达。那些都是小我的表达吗？ 我觉得这个时代有点这部分过剩了 达娃 我觉得你懂我的意思
该怎么表达了？
就如同你告诉我你因为读着的一本书备受震撼
但是我现在很难因为什么感动更别说震撼了
我感觉都一样在复制粘贴。敷衍浮躁的人太多
是因为我的心被这些物质世界充满了吗？
我失去觉知了吗
我感觉你一直在某个古旧的状态里 或者说你就是一个古旧的人”
“也许吧 但我想说 你指出的这部分也是我思考过的 。
的确太过剩了。
我从中看到很多人的渴望。包括我曾经自己的
但是我会容易推翻。
可能我天性配置很容易推翻这一切虚构和扩张
我觉得人类世界太多「表达创作」
是不是应该更多人需要放下这部分
至少我对艺术创作的理解是基于三个字「真善美」 如果一个创作者不清理干净自己的心就去给别人看作品
我觉得挺带来消耗和亵渎所谓艺术 我的确不喜欢那样
我觉得前提一定是真
可是现在很少有人能做到真
真正的「真人」似乎不会出来创作和公开什么。
这部分太隐秘了
和山洞中长期修行的瑜伽士一样隐秘 像我们头顶的光它时而闪烁 透过摇晃的树叶 因为有风 ”
李健的人生哲学，真是静水深流般的，把他以往采访里让人平静舒适的片段整理了一下：
「成功是不是最高标准」
李健：我觉得那是一种傻的哲学。
把人工具化，让商业价值成为社会的一个普适价值是非常危险的。人其实就是为情而来。所谓体验世界，其实就是为了体验各种各样的情感，亲情、友情，包括沮丧、激动。
「关于年龄」
我觉得一个40岁的人，变得大腹便便，开始秃头，肆无忌惮地光着膀子上街，这是我非常忌讳的。人可以变老，但要老得体面一些。
「为什么不要孩子」
李健：我觉得没有必要延续自己的基因，没什么了不起的，也不是什么濒临灭绝的物种，没必要延续自己。
「关于如何摆脱焦虑」
李健：我们从小有一个惯性思维就是，一件事情发生了，或者来临了，我们要完成它，达到这个目标，一旦达不到就捶胸顿足，很有挫败感。
但后来我发现，理想实现不了没关系，而且大部分理想终究会变成幻想，变成梦想。能实现理想的人是非常少的，你不能因此而否定很多事情，甚至否定你的人生。
「你觉得不实现理想也挺好？」
李健：对。大部分理想都实现不了，所以，你实现不了理想，你就不活了吗？这没有意义。就像电影《如果爱有天意》，今生今世无法在一起，那你不能因为这就否定所有那些美好的东西，体验是最重要的。
「到了年纪就不会困惑了吗」
李健：我的人生是相反的：30多岁的时候我是不惑的，四十反而又困惑了。30岁不惑源于自己对世界的未知，懵懂，茫然或者干脆说是理所当然；可到了40岁，真正了解一点社会之后，发现很多问题其实是无解的。这世界的变化是无时不刻的，哪来什么答案？
古人说四十不惑因为他们生活简单：日出而作日落而息，大家都一样，很容易就看明白了。没互联网，没娱乐圈，连电都没有。今天我们面对的是什么？是个繁杂的世界，怎么比？
「在没有信仰的时候怎么去教化别人」
李健：没有宗教的时候，最好的教育就是真善美。艺术作品就是在讲从善。热爱文学或是喜欢音乐的人都不太可能是坏人。
「对你的这种唯美而伤感的这种感觉，有些男性会觉得不够爷们。」
李健：对，那就让他们体会更爷们的人的音乐去吧。
「你担心被推上神坛，然后被拆解吗？」
李健：我不担心，我从来不承认自己是男神，我是男人，没有神。人造神的下场都不太好，不说谁了。人是有缺点的，人是因为有缺点才变得生动而可爱，真的。
我觉得人生苦短，应该多几个人生乐趣，倒不是说及时行乐。人要享受今天，人们不应该对未来有太多计划，就应该活在当下。
人的很多烦恼来自于自我定义和自我设计。自我设计时，生活一定不如你所愿，烦恼随之而来。这不是心灵鸡汤，这就是我个人体会。
「现代人最大的问题」
李健：现代人大部分还是被生活吓怕了，生活的确艰难，但可能没有你想象的那么艰难。人们其实是害怕跟别人不一样，别人有汽车你也有汽车，别人有房子你也有房子，这样你才会有安全感。这样的人没什么错误，所以搞艺术的人才是少数。
「你的生活听上去比较稀薄，会高处不胜寒吗？」
李健：这都是误解。一个人看另一个人都是不准确的。我们学过物理都知道，隔着眼镜看这人，这是折射的结果，都是略有偏差的，只不过偏差大小而已。
别说别人了，自己看自己都看不准。我只是相信，人始终是变化的。人一定是变化的，今天和昨天都不太一样。
「关于生活中的比较」：
跟周围比，你会发现有些很差的人，比你红，比你有钱，你会觉得这不公平，但你要觉得自己今年比去年好，比如说哪怕身体比去年好，或者多写一首歌，你都是有收获的。
这不是一个精神自我安慰，它真正是一个好的人生哲学。因为任何领域里不太可能永远是公平竞争。人生是需要运气的，但是你自我不强大，你的希望会越来越小，运气我们无法左右，唯一能做的，就是把自我变得强大。
「我不是鼓励你去走一条很长的路，一条布满荆棘，蜿蜒坎坷的路，我是想说，许多看上去很短的路，实际上也许最艰难，它们不过是看上去很容易，但跨越那一步，你需要的不止是运气。
所以，索性不如咬紧牙关，把人生当作一场长途旅行，也许最终到达顶点的时候，你会发现周围便是美丽人生，你不需要巴结谁、讨好谁、迎合谁，就已经得到了想要的一切 。」
内容来源 |《博客天下》采访；《南都周刊》采访；《Esquire》人物专访等。
整理 | 知书少年果麦麦
「成功是不是最高标准」
李健：我觉得那是一种傻的哲学。
把人工具化，让商业价值成为社会的一个普适价值是非常危险的。人其实就是为情而来。所谓体验世界，其实就是为了体验各种各样的情感，亲情、友情，包括沮丧、激动。
「关于年龄」
我觉得一个40岁的人，变得大腹便便，开始秃头，肆无忌惮地光着膀子上街，这是我非常忌讳的。人可以变老，但要老得体面一些。
「为什么不要孩子」
李健：我觉得没有必要延续自己的基因，没什么了不起的，也不是什么濒临灭绝的物种，没必要延续自己。
「关于如何摆脱焦虑」
李健：我们从小有一个惯性思维就是，一件事情发生了，或者来临了，我们要完成它，达到这个目标，一旦达不到就捶胸顿足，很有挫败感。
但后来我发现，理想实现不了没关系，而且大部分理想终究会变成幻想，变成梦想。能实现理想的人是非常少的，你不能因此而否定很多事情，甚至否定你的人生。
「你觉得不实现理想也挺好？」
李健：对。大部分理想都实现不了，所以，你实现不了理想，你就不活了吗？这没有意义。就像电影《如果爱有天意》，今生今世无法在一起，那你不能因为这就否定所有那些美好的东西，体验是最重要的。
「到了年纪就不会困惑了吗」
李健：我的人生是相反的：30多岁的时候我是不惑的，四十反而又困惑了。30岁不惑源于自己对世界的未知，懵懂，茫然或者干脆说是理所当然；可到了40岁，真正了解一点社会之后，发现很多问题其实是无解的。这世界的变化是无时不刻的，哪来什么答案？
古人说四十不惑因为他们生活简单：日出而作日落而息，大家都一样，很容易就看明白了。没互联网，没娱乐圈，连电都没有。今天我们面对的是什么？是个繁杂的世界，怎么比？
「在没有信仰的时候怎么去教化别人」
李健：没有宗教的时候，最好的教育就是真善美。艺术作品就是在讲从善。热爱文学或是喜欢音乐的人都不太可能是坏人。
「对你的这种唯美而伤感的这种感觉，有些男性会觉得不够爷们。」
李健：对，那就让他们体会更爷们的人的音乐去吧。
「你担心被推上神坛，然后被拆解吗？」
李健：我不担心，我从来不承认自己是男神，我是男人，没有神。人造神的下场都不太好，不说谁了。人是有缺点的，人是因为有缺点才变得生动而可爱，真的。
我觉得人生苦短，应该多几个人生乐趣，倒不是说及时行乐。人要享受今天，人们不应该对未来有太多计划，就应该活在当下。
人的很多烦恼来自于自我定义和自我设计。自我设计时，生活一定不如你所愿，烦恼随之而来。这不是心灵鸡汤，这就是我个人体会。
「现代人最大的问题」
李健：现代人大部分还是被生活吓怕了，生活的确艰难，但可能没有你想象的那么艰难。人们其实是害怕跟别人不一样，别人有汽车你也有汽车，别人有房子你也有房子，这样你才会有安全感。这样的人没什么错误，所以搞艺术的人才是少数。
「你的生活听上去比较稀薄，会高处不胜寒吗？」
李健：这都是误解。一个人看另一个人都是不准确的。我们学过物理都知道，隔着眼镜看这人，这是折射的结果，都是略有偏差的，只不过偏差大小而已。
别说别人了，自己看自己都看不准。我只是相信，人始终是变化的。人一定是变化的，今天和昨天都不太一样。
「关于生活中的比较」：
跟周围比，你会发现有些很差的人，比你红，比你有钱，你会觉得这不公平，但你要觉得自己今年比去年好，比如说哪怕身体比去年好，或者多写一首歌，你都是有收获的。
这不是一个精神自我安慰，它真正是一个好的人生哲学。因为任何领域里不太可能永远是公平竞争。人生是需要运气的，但是你自我不强大，你的希望会越来越小，运气我们无法左右，唯一能做的，就是把自我变得强大。
「我不是鼓励你去走一条很长的路，一条布满荆棘，蜿蜒坎坷的路，我是想说，许多看上去很短的路，实际上也许最艰难，它们不过是看上去很容易，但跨越那一步，你需要的不止是运气。
所以，索性不如咬紧牙关，把人生当作一场长途旅行，也许最终到达顶点的时候，你会发现周围便是美丽人生，你不需要巴结谁、讨好谁、迎合谁，就已经得到了想要的一切 。」
内容来源 |《博客天下》采访；《南都周刊》采访；《Esquire》人物专访等。
整理 | 知书少年果麦麦
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