笑对平淡，是对生活的感恩
有位作家说：
“生活永远不会像我们想象的那么好，但也不会像我们想象的那么糟。”
深以为然。
人字有两笔，一撇为逆境，一捺为顺境。
平淡，就这么笑意盈盈地立于两笔间，或远或近，忽高忽低......
听过一个小故事。
有个小和尚使劲地摇树，期盼着把明天的落叶摇下来。
可第二天，小和尚很失望。昨天已经扫了一大堆，可今天的院子依旧遍地落叶。
师父看见了，意味深长地说：
“无论你今天怎么用力，明天的落叶还是会飘下来。”
人生，亦是如此。
锣鼓喧闹会有时，寂寥落寞也曾在，但生活的平淡，却依旧不早不晚，不增不减。
每一天的存在，都是一个奇迹；每一天的重复，都是一份收获；每一份的平淡，都值得微微一笑。
笑对平淡，是对生活的感恩。
感恩它在繁杂琐碎中的悄然继续，不慌不忙；感恩它在循环往复中的有序起伏，不急不缓。
走过半生，历经风霜雨雪，阅尽繁华沧桑，终是体悟：人生悠长，平平淡淡才是真，安安稳稳才是情。

小故事:平常心……
三伏天，禅院的草地枯黄了一大片。
“快撒些草籽吧，好难看啊！”小和尚说“等天凉了”，师父挥挥手，“随时。”
中秋，师父买了一大包草籽，叫小和尚去播种。秋风突起，草籽飘舞。“不好，许多草籽被吹飞了。”小和尚喊。“没关系，吹走的多半是空的，撒下去也不会发芽。”师父说，“随性。”
撒完草籽，几只小鸟即来啄食。“要命了！草籽都被鸟吃了！”小和尚急得跳脚。“没关系，草籽多，吃不完！”师父继续看经书，“随遇。”
半夜一场骤雨。一大早，小和尚冲进禅房：“师父！这下完了，好多草籽被雨水冲走了！”“冲到哪儿，就在哪儿发芽！”师父继续打坐，眼皮抬都没抬地说，“随缘。”
半个多月过去了，原来光秃秃的地面长出了许多碧绿的小苗，一些未播种的角落也泛出了绿意，小和尚高兴得直拍手。师父点点头：“随喜。”
师父的这份平常心看似随意，其实却是洞察了世间玄机后的豁然开朗。
爱心提醒：为什么我们在心境上，会反复振荡于浮躁、得意、狂喜、傲慢、迷茫、不安、沮丧、焦虑、恐惧甚至绝望之间？恐怕是因为当我们还是一张白纸时，被灌输了急功近利的成就导向。《纯素心随遇而安，积善缘富贵吉祥。》

金庸先生为何要安排虚竹与梦姑相遇呢？道理很简单，萧峰与阿朱是人间情爱，二人因疗伤而产生感情，感情经历与世间芸芸众生大抵相似；段誉与王语嫣则属于“天人之爱”，为何这么说呢？段誉心中真正喜欢的并非王语嫣，而是因为他受到无量山洞中那个玉像的影响，被自己的心魔所控制。
至于虚竹与梦姑则是“魔道之爱”，虚竹未曾见到梦姑的面，二人连对方姓名都不知道，然而却缠绵了三个夜晚，并因此彻底爱上了对方，他们这段爱有因“情欲”而来，所以被称之为“魔道之爱”。
一、“干柴烈火”
所以在许多读者的印象里，虚竹与梦姑俨然便是一对“干柴烈火”，通过小说原文【
“虚竹难以自己，双手微一用力，将她抱在怀里。那少女“唔，唔”两声，凑过嘴来，两人吻在一起。
】、【
那少女拍手笑道：“好啊，你是我的梦郎，我是你的梦姑。这样的甜梦，咱俩要做一辈子，真盼永远也不会醒。”
】均可以看出，这俩人如胶似漆，压根就分不开。
然而到了小说结尾，他们两人的态度却又令人感到十分意外。
二、相敬如宾
小说结尾虚竹、段誉等人救出了萧峰，不久以后，梦姑李清露也现身，然而他与虚竹之间的态度却有了很大的不同，不信咱们来看看萧峰、阿紫是怎么说的：
萧峰笑道：“二弟他夫妻二人相互间客气得很。”阿紫也笑道：“小和尚跟老婆是相敬如宾！”
古人苏秦曾经问过他嫂子一句话，十分经典：
“嫂何前俾而后卑也”
，他嫂子的回答更加有趣：
“见季子位高金多也”（因为你地位高又有钱呀）
。虚竹、梦姑本是一对“干柴烈火”，为何后来却又相敬如宾呢？
三、“无相”与“有相”
虚竹与梦姑初次相遇的那段经历，便是
“无相”
，他们不知对方是谁，权当是一场美梦，所以行事肆无忌惮，心中没有包袱，没有后顾之忧，因而冰窖三个夜晚里，两人都释放了自己的本性。
当梦姑西夏国招亲遇到虚竹以后，便是
“有相”
，虚竹知晓了梦姑的身份，知道了梦姑的一切，而梦姑同样见到了虚竹的相貌，知道了他的姓名，自此便有了差别，他们二人注定再也回不到那场梦里，于是乎，他们原本在美梦中释放出来的本性，却因现实而悄悄收敛了。
佛法曰：无我相，无人相，无众生相，无寿者相。可惜虚竹、梦姑还是执着于一个“相”字，偏偏爱的深刻，却又故作疏远，说来亦相当可笑了。