现代生活在都市的我们,想要插个花,得去到花市买花,或是有个花艺师帮助我们插花,其实这在从前是每个人都能做的雅事。
现代生活里的插花意趣,似乎已经被商人所主导,能用的花材也被他们所控制着。似乎我们对于自然的体悟都需要被一群所谓的花艺师、花卉供货商所控制。
其实,中国是有悠远的插花传统,花艺本身来自于尊敬神佛与大自然。
在讲究生活品质的宋代,插花、挂画、点茶、燃香被统称为“生活四艺”,是文人雅士必备的修养和高尚生活方式。
插花是一种生活,但对于忙碌的现代人而言,插花的意义更多是自我陶冶,接近自然以及发现生活之美的意义。
时序进入深秋,走入森林里,找些插花的题材。 https://t.cn/RJqepsh
现代生活里的插花意趣,似乎已经被商人所主导,能用的花材也被他们所控制着。似乎我们对于自然的体悟都需要被一群所谓的花艺师、花卉供货商所控制。
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在讲究生活品质的宋代,插花、挂画、点茶、燃香被统称为“生活四艺”,是文人雅士必备的修养和高尚生活方式。
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《花道_百度百科》花道(ikebana),又称华道、日式插花,日本传统的插花艺术,它是‘活植物花材’ 造型的艺术。日本花道最早来源于中国隋朝的佛堂供花,传到日本后产生了各种流派,并成为修养身心的重要环节。花道在中国也可称为插花艺术; 插花(术)或者花卉艺术,指适当截取树木花草https://t.cn/A6McRCep
#原来宋朝这么有趣#
【宋时文人的四件雅事】
钩叔两年前去了一趟日本,近距离观察、体验了一把日本传统的三雅道:茶道、花道、香道。作为一名“宋粉”,看着这日式三雅道,我有一种亲切之感,因为日本三雅道其实都传自中国宋代。
宋朝文人间也流行四雅事:挂画、点茶、插花、烧香。其中的点茶、插花、烧香在日本演变成了茶道、花道、香道,但在中国本土,文人四雅事后来却全面没落,比如“烧香”一词,宋人一般用来指称一种雅玩,即焚香;而现在却与“拜佛”连用,指一种民间祭拜仪式,雅味全失,俗气尽显。
遥想当年,一炉袅袅飘着轻烟与香气的焚香,在宋人生活中的地位,就如今日小资家中终日飘扬的轻音乐吧。宋人在读书、闲居、烹茶、雅集、欣赏音乐、宴客的时候,都会烧一炉合香,氤氲一室。这里出现的“雅集”一词,你恐怕未必知道它的意思,古时把文人之间的聚会称为雅集。相传深谙香道的黄庭坚还在《香十德》中归纳出“香之十德”:“感格鬼神,清净心身,能除污秽,能觉睡眠,静中成友,尘中偷闲,多而不厌,寡而为足,久藏不朽,常用无碍。”可见香在文人心目中的重要性。如果抽掉了焚香,宋朝文人一定会认为他们的生活将失去数不尽的清趣。
传送门:https://t.cn/A6cM0iFt
【宋时文人的四件雅事】
钩叔两年前去了一趟日本,近距离观察、体验了一把日本传统的三雅道:茶道、花道、香道。作为一名“宋粉”,看着这日式三雅道,我有一种亲切之感,因为日本三雅道其实都传自中国宋代。
宋朝文人间也流行四雅事:挂画、点茶、插花、烧香。其中的点茶、插花、烧香在日本演变成了茶道、花道、香道,但在中国本土,文人四雅事后来却全面没落,比如“烧香”一词,宋人一般用来指称一种雅玩,即焚香;而现在却与“拜佛”连用,指一种民间祭拜仪式,雅味全失,俗气尽显。
遥想当年,一炉袅袅飘着轻烟与香气的焚香,在宋人生活中的地位,就如今日小资家中终日飘扬的轻音乐吧。宋人在读书、闲居、烹茶、雅集、欣赏音乐、宴客的时候,都会烧一炉合香,氤氲一室。这里出现的“雅集”一词,你恐怕未必知道它的意思,古时把文人之间的聚会称为雅集。相传深谙香道的黄庭坚还在《香十德》中归纳出“香之十德”:“感格鬼神,清净心身,能除污秽,能觉睡眠,静中成友,尘中偷闲,多而不厌,寡而为足,久藏不朽,常用无碍。”可见香在文人心目中的重要性。如果抽掉了焚香,宋朝文人一定会认为他们的生活将失去数不尽的清趣。
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