思维的八个层次 | 梁漱溟
我不是学问中人，而是问题中人。
大约从十四岁开始，总有问题占据在我的心里，从一个问题转入另一个问题，一直想如何解答，解答不完就欲罢不能，就一路走了下来。
为什么会不断有问题？这是由于我很容易感觉到事理之矛盾，或者很容易感觉到没有道理，或者看到两个以上的道理。当我觉出有两个道理的时候，我即失了主见，便不知要哪样才好。
眼前有了两个道理或更多的道理，心中便没了道理，很是不安，却又丢不开，如是就占住了脑海。或许学问大都以这种感觉为起点吧。
所谓学问，就是对问题说得出道理，有自己的想法。但是，这并不是谁都可为的，而且还分着不同的境界。
▌第一层：形成主见
用心想一个问题，便会对这个问题有主见，形成自己的判断。
说是主见，亦可称偏见。或许很浅薄，也终究是你自己的意见。
有所见便将之视为普遍的道理，因执于其所见而极端地排斥旁人的意见，不承认有两个或两个以上的道理。美其名曰主见亦可，斥之曰偏见亦可。
学问不学问，并不在读书之多少。有主见就是学问！许多哲学家的哲学也很浅，就因为浅，便很行。
胡适之先生的哲学很浅，亦很行。这是他自己的，纵然不高深，却是心得，亲切有味，便能够动人，能动人就行了！他就能自成一派，其他人不行，就是因为其他人连浅薄的哲学都没有。
▌第二层：提出问题
没有学问的人并非肚里没有道理，脑里没有理论，而是心里没有问题。
将古今中外的哲学都学了，道理有了一大堆，问题却没有一个，就成了莫可奈何的绝物。
有主见，才有你自己；有自己，才有旁人，才会发觉前后左右都是与我意见不同的人。种种冲突，种种矛盾，种种没有道理，又种种都是道理，于是就不得不用心思。
面对各种问题，你自己说不出道理，不甘心随便跟着人家说，也不敢轻易自信，这时你就走上求学问的正确道路了。
▌第三层：融会贯通
心中有问题，就想要求解。那么，前人的主张、今人的言论，稍有与自己不同处，便知道加以注意。与自己想法相同的，感到亲切；与自己想法不同的，感到隔膜。有不同，就非求解决不可；有隔膜，就非求了解不可。
于是，古人今人所曾用过的心思，慢慢融汇到你自己。最初的一点主见，成为以后大学问的萌芽。从此吸收养料，才可以向上生枝发叶，向下入土生根。待得上边枝叶扶疏，下边根深蒂固，学问便成了。
这是读书唯一正确的方法，不然读书也没用处。
会读书的人说话时，说他自己的话，不堆砌名词，不旁征博引；反之，引书越多的人越不会读书。
苏格拉底：我知道我一无所知
▌第四层：知不足
古人说“学然后知不足”。用心之后，就知道要虚心了。会发现自己当初的浮浅见解，不足以解决问题。
学问的进步，不单是见解的进步，还表现在你的心思头脑锻炼得精密了，心气态度锻炼得谦虚了。
心虚思密是学问的必要条件，最不好的毛病是说自家都懂。
亚里士多德懂吗？懂。佛家懂吗？懂。儒家懂吗？懂。老子也懂；康德、牛顿、柏格森……全懂得。说起来都像自家熟人一般。
对于前人之学，不要总说自己都懂。因为不懂，就可以除去一切浮见，完全虚心地先求了解它。
一种常见的毛病是：自己头脑简单，却说人家头脑简单；自己浅陋，却看人家浅陋。想当然地对别人批评攻击。
我与此类人相反，遇到不同的意见思想，总疑心对方比我高明，必有我所未及的见闻，不然，为什么判断不同呢？疑心他必有精思深悟过于我，不然，何以我所见如此而他所见如彼呢？
两句话希望大家常常存记在心：第一，“担心他的出乎我之外”；第二，“担心我的出乎他之下”。
我最先走入佛家的思想，后来又走到儒家的思想。因为自己非常担心的缘故，才去留意人家对佛家儒家的批评，才去努力了解西洋的道理。
▌第五层：以简御繁
辨察愈密，追究愈深，零碎的知识，片段的见解，都没有了；心里全是一贯的系统。到了这时候，才能以简御繁，才可以学问多而不觉得多。
凡有系统的思想，在心里都很简单，仿佛只有一两句话。凡是大哲学家皆没有许多话说，总不过一两句。很复杂很沉重的宇宙，在他手心里是异常轻松的，这就是所谓举重若轻。
学问家如说肩背上负着多沉重的学问，那是不对的；如说当初觉得有什么，现在才晓得原来没有什么，那就对了。
道理越看得明透，越觉得无话可说，还是一点不说的好。反之，学问浅的人说话愈多，思想不清楚的人名词越多。其实道理明透了，名词便可用，可不用，或随意拾用。
▌第六层：学问归于己用
有无学问在于能否解决问题。
比方学武术的十八般武艺都学会了，表演起来五花八门很像个样。等到打仗对敌，叫他抡刀上阵，却发现一套武艺都白学了。
如果不能解决问题，那学问必是没到家；如果学问已经通了，就可以解决问题。
真学问的人，学问可以完全归自己运用；假学问的人，学问在他的手里完全不会用。
▌第七层：一览众山小
学问里面的甘苦都尝过了，再看旁人的见解主张，其中得失长短都能够看透。
这个浅薄，那个到家，这个是什么分数，那个是什么程度，都知道得很清楚；因为自己从前一切深浅精粗的层次都曾经过。
▌第八层：通透
思精理熟之后，心里就没有一点不透的了，讲出的每一句话都非常的晶亮透辟。
如果大家按照我的方法去做功夫，循此以求，不急不懈，持之以恒者，则祛俗解蔽，未尝不可积渐以进。
上述八层，前四层是我用功的路径；后四层，只是望见，非能实有诸己。
少时妄想做事立功而菲薄学问；二三十岁稍有深思，亦殊草率；近年问题益转入实际的具体的国家社会问题上来。心思之用又别有所在。
我始终不是学问中人，也不是事功中人，我大概是问题中人！
我不是学问中人，而是问题中人。
大约从十四岁开始，总有问题占据在我的心里，从一个问题转入另一个问题，一直想如何解答，解答不完就欲罢不能，就一路走了下来。
为什么会不断有问题？这是由于我很容易感觉到事理之矛盾，或者很容易感觉到没有道理，或者看到两个以上的道理。当我觉出有两个道理的时候，我即失了主见，便不知要哪样才好。
眼前有了两个道理或更多的道理，心中便没了道理，很是不安，却又丢不开，如是就占住了脑海。或许学问大都以这种感觉为起点吧。
所谓学问，就是对问题说得出道理，有自己的想法。但是，这并不是谁都可为的，而且还分着不同的境界。
▌第一层：形成主见
用心想一个问题，便会对这个问题有主见，形成自己的判断。
说是主见，亦可称偏见。或许很浅薄，也终究是你自己的意见。
有所见便将之视为普遍的道理，因执于其所见而极端地排斥旁人的意见，不承认有两个或两个以上的道理。美其名曰主见亦可，斥之曰偏见亦可。
学问不学问，并不在读书之多少。有主见就是学问！许多哲学家的哲学也很浅，就因为浅，便很行。
胡适之先生的哲学很浅，亦很行。这是他自己的，纵然不高深，却是心得，亲切有味，便能够动人，能动人就行了！他就能自成一派，其他人不行，就是因为其他人连浅薄的哲学都没有。
▌第二层：提出问题
没有学问的人并非肚里没有道理，脑里没有理论，而是心里没有问题。
将古今中外的哲学都学了，道理有了一大堆，问题却没有一个，就成了莫可奈何的绝物。
有主见，才有你自己；有自己，才有旁人，才会发觉前后左右都是与我意见不同的人。种种冲突，种种矛盾，种种没有道理，又种种都是道理，于是就不得不用心思。
面对各种问题，你自己说不出道理，不甘心随便跟着人家说，也不敢轻易自信，这时你就走上求学问的正确道路了。
▌第三层：融会贯通
心中有问题，就想要求解。那么，前人的主张、今人的言论，稍有与自己不同处，便知道加以注意。与自己想法相同的，感到亲切；与自己想法不同的，感到隔膜。有不同，就非求解决不可；有隔膜，就非求了解不可。
于是，古人今人所曾用过的心思，慢慢融汇到你自己。最初的一点主见，成为以后大学问的萌芽。从此吸收养料，才可以向上生枝发叶，向下入土生根。待得上边枝叶扶疏，下边根深蒂固，学问便成了。
这是读书唯一正确的方法，不然读书也没用处。
会读书的人说话时，说他自己的话，不堆砌名词，不旁征博引；反之，引书越多的人越不会读书。
苏格拉底：我知道我一无所知
▌第四层：知不足
古人说“学然后知不足”。用心之后，就知道要虚心了。会发现自己当初的浮浅见解，不足以解决问题。
学问的进步，不单是见解的进步，还表现在你的心思头脑锻炼得精密了，心气态度锻炼得谦虚了。
心虚思密是学问的必要条件，最不好的毛病是说自家都懂。
亚里士多德懂吗？懂。佛家懂吗？懂。儒家懂吗？懂。老子也懂；康德、牛顿、柏格森……全懂得。说起来都像自家熟人一般。
对于前人之学，不要总说自己都懂。因为不懂，就可以除去一切浮见，完全虚心地先求了解它。
一种常见的毛病是：自己头脑简单，却说人家头脑简单；自己浅陋，却看人家浅陋。想当然地对别人批评攻击。
我与此类人相反，遇到不同的意见思想，总疑心对方比我高明，必有我所未及的见闻，不然，为什么判断不同呢？疑心他必有精思深悟过于我，不然，何以我所见如此而他所见如彼呢？
两句话希望大家常常存记在心：第一，“担心他的出乎我之外”；第二，“担心我的出乎他之下”。
我最先走入佛家的思想，后来又走到儒家的思想。因为自己非常担心的缘故，才去留意人家对佛家儒家的批评，才去努力了解西洋的道理。
▌第五层：以简御繁
辨察愈密，追究愈深，零碎的知识，片段的见解，都没有了；心里全是一贯的系统。到了这时候，才能以简御繁，才可以学问多而不觉得多。
凡有系统的思想，在心里都很简单，仿佛只有一两句话。凡是大哲学家皆没有许多话说，总不过一两句。很复杂很沉重的宇宙，在他手心里是异常轻松的，这就是所谓举重若轻。
学问家如说肩背上负着多沉重的学问，那是不对的；如说当初觉得有什么，现在才晓得原来没有什么，那就对了。
道理越看得明透，越觉得无话可说，还是一点不说的好。反之，学问浅的人说话愈多，思想不清楚的人名词越多。其实道理明透了，名词便可用，可不用，或随意拾用。
▌第六层：学问归于己用
有无学问在于能否解决问题。
比方学武术的十八般武艺都学会了，表演起来五花八门很像个样。等到打仗对敌，叫他抡刀上阵，却发现一套武艺都白学了。
如果不能解决问题，那学问必是没到家；如果学问已经通了，就可以解决问题。
真学问的人，学问可以完全归自己运用；假学问的人，学问在他的手里完全不会用。
▌第七层：一览众山小
学问里面的甘苦都尝过了，再看旁人的见解主张，其中得失长短都能够看透。
这个浅薄，那个到家，这个是什么分数，那个是什么程度，都知道得很清楚；因为自己从前一切深浅精粗的层次都曾经过。
▌第八层：通透
思精理熟之后，心里就没有一点不透的了，讲出的每一句话都非常的晶亮透辟。
如果大家按照我的方法去做功夫，循此以求，不急不懈，持之以恒者，则祛俗解蔽，未尝不可积渐以进。
上述八层，前四层是我用功的路径；后四层，只是望见，非能实有诸己。
少时妄想做事立功而菲薄学问；二三十岁稍有深思，亦殊草率；近年问题益转入实际的具体的国家社会问题上来。心思之用又别有所在。
我始终不是学问中人，也不是事功中人，我大概是问题中人！
【“路/虎梗”不是严浩翔说的，❌拒绝造谣】
嗯时隔八个月楼丝又开始造谣污蔑玩梗给浩翔立暴躁人设，图上都是源头还是熟面孔就不打码了，暴躁梗在图上各位的努力造谣下让人记忆深刻，但是还是要澄清，不是浩翔做的不是浩翔说的凭什么欺负他？我家小孩也才17未成年，我捧在手心里的宝我心疼，图上的缺德人迟早有报应！
3.10反黑澄清https://t.cn/A6tHMpog
@时代少年团-严浩翔
#严浩翔 天生傲骨# 。#严浩翔 绅士礼仪#
嗯时隔八个月楼丝又开始造谣污蔑玩梗给浩翔立暴躁人设，图上都是源头还是熟面孔就不打码了，暴躁梗在图上各位的努力造谣下让人记忆深刻，但是还是要澄清，不是浩翔做的不是浩翔说的凭什么欺负他？我家小孩也才17未成年，我捧在手心里的宝我心疼，图上的缺德人迟早有报应！
3.10反黑澄清https://t.cn/A6tHMpog
@时代少年团-严浩翔
#严浩翔 天生傲骨# 。#严浩翔 绅士礼仪#
在刚刚结束的热播剧《乔家的儿女》中，四美最终最终还是没有选择和戚成钢复婚。在上一篇文章中，我已经探讨了她没有复婚的一个原因，今天我们先来探讨一下，为什么曾经的乔四美在戚成钢接二连三地出轨之后，却一直不想离婚呢？
明明每一次得知戚成钢出轨的消息之后，四美都会很伤心绝望，她曾经还自言自语道：
“最爱你的人是我，你怎么舍得我难过？”
虽然乔三丽一针见血地当头棒喝她：
“我来告诉你为什么？因为他不爱你，因为不爱，所以舍得！四美，和他离了吧。”
可是乔四美还是不离。其实明眼人都知道，戚成钢不爱乔四美，在戚成钢还没有学会爱的时候，乔四美就上杆子非要嫁给他，后来他一次又一次地背叛她，她也只是伤心，却始终拿不出什么好的惩罚手段来，戚成钢又怎么可能学会爱？
可是乔四美就是不离，这么多年以来，乔一成和乔三丽，没少劝过乔四美，也没法改变她的想法，这其中，一个最大的原因就是，迷恋自己当初的爱情理想，迷恋戚成钢好看的皮囊，所以才会不断地原谅他。
但是除了这些之外，乔四美离不开戚成钢还是有一些潜在的原因的。比如，戚成钢很大方，在钱上头从来不和乔四美计较，比如他从来不重男轻女，乔四美生了一个女儿，他也捧在手心里疼着的。渣男并不是一无是处，很多时候我们外人看不清两个人关系的全貌，自然觉得渣男面目可憎，可是当事人原配她不光遭遇了渣男的渣，她还遭遇了他的好，自然更难割舍。
戚成钢还有一个最大的优点，那就是他不光长得好看，还会甜言蜜语，简单说来，他能给人带来很大的情绪价值：会哄人，会殷勤，比较真诚，不太撒谎。
有人说，这个难道就能抵消他屡次背叛吗？能不能抵消不是你和我说了算，要当事人说了才管用。
周慧敏却要嫁给出轨男。讲到当事人，就不得不提一下和乔四美经历很像的周慧敏。
周慧敏和倪震的情感历程狗血异常，在此不再赘述，咱们只探讨周慧敏为什么不管外界怎么唱衰，她和倪震还是携手走过了将近20年的风风雨雨。
当年倪震被拍到在酒吧和某个张姓女大学生激吻，所有好事之人都在拭目以待周慧敏的反应。
周慧敏一开始没让众人失望，马上发布了一则分手声明，倪震也带上了“世纪贱男”的帽子，然而没几天，峰回路转，两个人竟然官宣要结婚，超乎了所有人的想象。
其实倪震是个“惯犯”，周慧敏不知道吗？知道的，倪震和她结婚以后，很有可能再次背叛，她不知道吗？她知道的。
只是和自己的得到相比，这种背叛她并不在乎。所以后来两人结婚后，有人爆料称倪震惯性出gui达8次之多，周慧敏即便捉jian在床也忍住了不离婚，这些真的有可能都是真的。
可是我们一般人都会对玉女掌门人周慧敏“哀其不幸，怒其不争”，却忘记了倪震的好的一面。
倪震和戚成钢本质上是一类人，他们都很会哄女人。《再见爱人》中，朱雅琼要是碰到倪震这样的老公，每天做梦都能笑醒，郭柯宇要是碰到倪震这样的老公，一定可以开怀畅聊到天亮。可是我们大多数人此生都可能没那么幸运，只能遇到老杨这样的直男。
虽然我觉得还行，但是大部分的女人一定像朱雅琼和郭柯宇一样受伤。像周慧敏一样的女人，一定会对我说，你真傻，你不知道倪震这样的老公有多好？其实我知道的，我知道，如果一个男人能够把“哄女人”的手段修炼到登峰造极的地步，女人能有多受用。你受用着他的这一点，就得忍受着他的另一点。所以你们尽可以羡慕，我并不羡慕。
记得多年以后倪震在采访中坦承，“她（周慧敏）很知道自己要什么。”是的，周慧敏早就拥有了财富自由，她更需要的是情绪价值，而倪震就是有这个本事，把她哄得天花乱坠，让她心甘情愿地冰释前嫌。
曾经，周慧敏还当众承认对方（倪震）在感情中付出得更多，这话貌似很让人生疑，但是联系一下倪震对周慧敏的日常点滴，你就能够知道，可能真的如此。
你的老公（男友）会因为你喜好一种蛋糕，而跑遍整个城市为你买它吗？倪震就会，我家老杨就不会。
如果我和老杨说：“我想吃什么什么。”他总是会说：“为什么一定要吃这个呢？吃个什么什么不好吗？”你说，你兴致正高的时候，听到男人的这个话，你心情能好吗？要是你工作了一天，忙得脚不占地，你听了这话，你会不会暴怒？会不会觉得分外委屈！会不会觉得当初真的是瞎了眼了，才会嫁给他！
你可能会的，可是周慧敏却不会，她的每一个需求不是仅仅被回应，而是被滋养，你说，这种是不是一种极致的精神享受加物质享受？
倪震在30多岁的时候就鼓励周慧敏隐退，然后两个人到了加拿大，双双隐退提前过上了退休般的生活，这一退，就退了几十年。
当年周慧敏父亲早逝，她因为家庭负担重而出道，其中的艰辛可想而知，可是她和倪震在一起之后，衣食住行都不是问题，她再也不需要奔波劳苦了，她可以在家里，画画、烘焙、养猫、享受生活中的每一份清闲，她不想结婚，他就也不强求，她不想生孩子，他就可以不要孩子。倪震给了她足够的安全感和精神自由。倪震和周慧敏在一起之后，是完全按照周慧敏的喜好来生活的，周慧敏好像才是这段关系的主导，你说，要是你，你能割舍吗？
当年两个人闪婚事件之后，香港的查小欣说：
“她不知道换一个会不会更好，而且她已经41岁了，负担不起去另外投资一段感情。眼前这个应该是见了底，再坏也不过如此。而且他犯了大错，得到了原谅，感激之余在道义上，他不该在行差踏错！”
这话很有道理的，周慧敏觉得自己这样做，还能够积累一定的道德资本，让自己在这段关系中居于更有利的地位。
乔四美拒绝复婚，周慧敏嫁给渣男，为什么？其实你仔细想一想就会明白了原因。戚成钢和倪震都很会哄女人，但是戚成钢的水平差了倪震不是一点半点，而在经济实力上，戚成钢差得就更多了，所以结局才会如此。
而在婚姻中，如果男人婚外情了，你就要想一想，你究竟想做乔四美还是周慧敏？想自立自强，过上真正自由独立的生活，那就去做乔四美，代价是努力和辛苦，但是安全感完全是自己给，幸福是掌握在自己的手中的；
想享受渣男的财富与情绪价值，那就去学周慧敏，别去换人了，因为再换也还是这类人，也未必比这个人更好，代价是被人嘲笑头顶一个大草原，可是“你若不伤，岁月无恙“，你只要真的能够hold住他，也不失为一种幸福。
这世界不存在又靠谱又嘴甜的男人，真的，乔四美拒绝复婚是一种清醒，周慧敏又焉能说不是？
明明每一次得知戚成钢出轨的消息之后，四美都会很伤心绝望，她曾经还自言自语道：
“最爱你的人是我，你怎么舍得我难过？”
虽然乔三丽一针见血地当头棒喝她：
“我来告诉你为什么？因为他不爱你，因为不爱，所以舍得！四美，和他离了吧。”
可是乔四美还是不离。其实明眼人都知道，戚成钢不爱乔四美，在戚成钢还没有学会爱的时候，乔四美就上杆子非要嫁给他，后来他一次又一次地背叛她，她也只是伤心，却始终拿不出什么好的惩罚手段来，戚成钢又怎么可能学会爱？
可是乔四美就是不离，这么多年以来，乔一成和乔三丽，没少劝过乔四美，也没法改变她的想法，这其中，一个最大的原因就是，迷恋自己当初的爱情理想，迷恋戚成钢好看的皮囊，所以才会不断地原谅他。
但是除了这些之外，乔四美离不开戚成钢还是有一些潜在的原因的。比如，戚成钢很大方，在钱上头从来不和乔四美计较，比如他从来不重男轻女，乔四美生了一个女儿，他也捧在手心里疼着的。渣男并不是一无是处，很多时候我们外人看不清两个人关系的全貌，自然觉得渣男面目可憎，可是当事人原配她不光遭遇了渣男的渣，她还遭遇了他的好，自然更难割舍。
戚成钢还有一个最大的优点，那就是他不光长得好看，还会甜言蜜语，简单说来，他能给人带来很大的情绪价值：会哄人，会殷勤，比较真诚，不太撒谎。
有人说，这个难道就能抵消他屡次背叛吗？能不能抵消不是你和我说了算，要当事人说了才管用。
周慧敏却要嫁给出轨男。讲到当事人，就不得不提一下和乔四美经历很像的周慧敏。
周慧敏和倪震的情感历程狗血异常，在此不再赘述，咱们只探讨周慧敏为什么不管外界怎么唱衰，她和倪震还是携手走过了将近20年的风风雨雨。
当年倪震被拍到在酒吧和某个张姓女大学生激吻，所有好事之人都在拭目以待周慧敏的反应。
周慧敏一开始没让众人失望，马上发布了一则分手声明，倪震也带上了“世纪贱男”的帽子，然而没几天，峰回路转，两个人竟然官宣要结婚，超乎了所有人的想象。
其实倪震是个“惯犯”，周慧敏不知道吗？知道的，倪震和她结婚以后，很有可能再次背叛，她不知道吗？她知道的。
只是和自己的得到相比，这种背叛她并不在乎。所以后来两人结婚后，有人爆料称倪震惯性出gui达8次之多，周慧敏即便捉jian在床也忍住了不离婚，这些真的有可能都是真的。
可是我们一般人都会对玉女掌门人周慧敏“哀其不幸，怒其不争”，却忘记了倪震的好的一面。
倪震和戚成钢本质上是一类人，他们都很会哄女人。《再见爱人》中，朱雅琼要是碰到倪震这样的老公，每天做梦都能笑醒，郭柯宇要是碰到倪震这样的老公，一定可以开怀畅聊到天亮。可是我们大多数人此生都可能没那么幸运，只能遇到老杨这样的直男。
虽然我觉得还行，但是大部分的女人一定像朱雅琼和郭柯宇一样受伤。像周慧敏一样的女人，一定会对我说，你真傻，你不知道倪震这样的老公有多好？其实我知道的，我知道，如果一个男人能够把“哄女人”的手段修炼到登峰造极的地步，女人能有多受用。你受用着他的这一点，就得忍受着他的另一点。所以你们尽可以羡慕，我并不羡慕。
记得多年以后倪震在采访中坦承，“她（周慧敏）很知道自己要什么。”是的，周慧敏早就拥有了财富自由，她更需要的是情绪价值，而倪震就是有这个本事，把她哄得天花乱坠，让她心甘情愿地冰释前嫌。
曾经，周慧敏还当众承认对方（倪震）在感情中付出得更多，这话貌似很让人生疑，但是联系一下倪震对周慧敏的日常点滴，你就能够知道，可能真的如此。
你的老公（男友）会因为你喜好一种蛋糕，而跑遍整个城市为你买它吗？倪震就会，我家老杨就不会。
如果我和老杨说：“我想吃什么什么。”他总是会说：“为什么一定要吃这个呢？吃个什么什么不好吗？”你说，你兴致正高的时候，听到男人的这个话，你心情能好吗？要是你工作了一天，忙得脚不占地，你听了这话，你会不会暴怒？会不会觉得分外委屈！会不会觉得当初真的是瞎了眼了，才会嫁给他！
你可能会的，可是周慧敏却不会，她的每一个需求不是仅仅被回应，而是被滋养，你说，这种是不是一种极致的精神享受加物质享受？
倪震在30多岁的时候就鼓励周慧敏隐退，然后两个人到了加拿大，双双隐退提前过上了退休般的生活，这一退，就退了几十年。
当年周慧敏父亲早逝，她因为家庭负担重而出道，其中的艰辛可想而知，可是她和倪震在一起之后，衣食住行都不是问题，她再也不需要奔波劳苦了，她可以在家里，画画、烘焙、养猫、享受生活中的每一份清闲，她不想结婚，他就也不强求，她不想生孩子，他就可以不要孩子。倪震给了她足够的安全感和精神自由。倪震和周慧敏在一起之后，是完全按照周慧敏的喜好来生活的，周慧敏好像才是这段关系的主导，你说，要是你，你能割舍吗？
当年两个人闪婚事件之后，香港的查小欣说：
“她不知道换一个会不会更好，而且她已经41岁了，负担不起去另外投资一段感情。眼前这个应该是见了底，再坏也不过如此。而且他犯了大错，得到了原谅，感激之余在道义上，他不该在行差踏错！”
这话很有道理的，周慧敏觉得自己这样做，还能够积累一定的道德资本，让自己在这段关系中居于更有利的地位。
乔四美拒绝复婚，周慧敏嫁给渣男，为什么？其实你仔细想一想就会明白了原因。戚成钢和倪震都很会哄女人，但是戚成钢的水平差了倪震不是一点半点，而在经济实力上，戚成钢差得就更多了，所以结局才会如此。
而在婚姻中，如果男人婚外情了，你就要想一想，你究竟想做乔四美还是周慧敏？想自立自强，过上真正自由独立的生活，那就去做乔四美，代价是努力和辛苦，但是安全感完全是自己给，幸福是掌握在自己的手中的；
想享受渣男的财富与情绪价值，那就去学周慧敏，别去换人了，因为再换也还是这类人，也未必比这个人更好，代价是被人嘲笑头顶一个大草原，可是“你若不伤，岁月无恙“，你只要真的能够hold住他，也不失为一种幸福。
这世界不存在又靠谱又嘴甜的男人，真的，乔四美拒绝复婚是一种清醒，周慧敏又焉能说不是？
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