大安法师讲故事

庄周梦蝶

庄子有一天做梦，梦到了蝴蝶栩栩如生。所以醒过来之后，他就迷惑了：是我庄周梦蝴蝶呢，还是蝴蝶梦庄周，到底哪个更真实呢？这个寓言故事是很意味深长的。

庄周梦蝶，等他醒过来迷惑。实际上他迷惑是有根据的，他醒过来之后还是在梦中，既然是梦，梦就没有什么可信性，有什么可信性？梦就是虚幻的、虚妄的东西。

佛典里面对这个世间常常用梦来比喻：一切有为法，如梦幻泡影；如露亦如电，应作如是观。从生灭心产生的都是有为法，这些有为法都是在做梦，没有一法的真实。既然了解到做梦，无论是庄周梦蝶还是蝶梦庄周，本质上没有差别，都是虚妄的。

我们这一生来到世间，无论是富贵还是贫贱，无论是寿命长一点还是短一点，本质上也没有差别，都是在做梦——无明大梦。为什么佛是觉者？佛就是从梦里面醒过来了，这个觉者来觉我们这些还在梦中的众生。

其实我们在梦中遭受种种的苦难，它也是虚幻的。但是在梦里面你会被这个梦境所控制，是会感觉到真实的恐惧。诸佛示现在这个世间，就是让我们醒梦。

为什么观世音菩萨寻声救苦，我们在梦中说救命呐，救命呐，苦不堪言。那么观世音菩萨示现下，解决了我们梦里的问题，她能入梦。这只是解决世间众生的一些苦恼问题，那最终的真实大利，就是让他醒过来。

比如你的小孩正在做恶梦救命救命，做父母的，你不会太当真吧！他说救命救命你还真的扑通一下，要拿枪过来啊！你知道是假的，这时候，你帮助他的最好方法就是：醒来醒来，宝贝宝贝醒过来。醒过来他就好了嘛！所以我们的问题是要醒过来，念南无阿弥陀佛就是醒梦。

声声佛号唤醒梦中人，我们往生到西方极乐世界，就彻底地成为朗然大觉，三界六道轮回就是一个大梦。从这里面去契入，如梦！

都说搞创作，要形式为内容服务。但看阿巴斯的电影，你会觉得他像是在做内容一样地做形式。他的电影形式太精巧了，让人拍案叫绝。比如最为影迷称道的“村庄三部曲”，《何处是我朋友的家》《生生长流》《橄榄树下的情人》，就是一个完美的“嵌套”关系，对的，就是“嵌套”这个词，能完美诠释“村庄三部曲”的彼此互文关系。《橄榄树下的情人》是一部怎样的电影呢？它讲的是阿巴斯拍摄《生生长流》的幕后故事。《生生长流》又是一部怎样的电影呢？它讲的是阿巴斯多年后回访《何处是我朋友的家》中的男主角小男孩的故事。就是这样，你像在看一个万花筒，又像在开启一个宝盒，宝盒里面还是宝盒。阿巴斯的电影，有时候会让我联想到中国古代的“屏风画”，画里有屏风，屏风上又有画，虚虚实实，时空被无限地延展，像庄周梦蝶，你不知道到底是梦还是蝶。没有其他的导演，给过我这样的感受，惟有阿巴斯。这世上，不看阿巴斯，就没有“影迷”这一说罢。

#肖战如梦之梦# XZ#肖战如梦之梦深圳场repo#
入梦一场，回味无穷，一切仿佛还在昨日！
自由、爱情、梦想、艺术、信念……在那个时代之下，一场激烈而精彩的时空式“交响乐”正在演绎着。时而欢笑、时而哭泣，一幕幕、一环环，真实带动着我每一分的情绪。“五号”滚落的泪珠，是那么的悲伤，似置身其间，揪心感触，一切都那么微妙而又深刻！
一个人，一场梦，恍然间却已到了梦醒时分，终究只是庄周梦蝶！
如梦之梦，有幸入梦，恍然如梦！
晚安，好梦！