古代桂林诗文校勘二则
一、晝漫漫，盡漫漫，畫漫漫？
唐莫休符《桂林风土记》明以前版本不可考，该书“訾家洲”条引杨汉公《訾洲宴游》，首句为“桂林雲物盡漫漫”。国图藏明刻本张鸣凤《桂胜》卷十六“訾家洲”条亦引作“桂林雲物盡漫漫”。四库本《粤西诗载》收录杨汉公此诗，首句改作“桂林雲物晝漫漫”。无独有偶，“晝漫漫”与“盡漫漫”的形近异文，另见于唐戎昱《早春雪中》。从“漫漫”词意及古代诗文用例如“路漫漫其修远兮”“秋天瑟瑟夜漫漫”等句，容易接受“桂林雲物晝漫漫”，然通读杨汉公此诗，兼参桂林古今春夏季气候情况，当以“盡漫漫”为宜，意思相当于“水漫漫”与“淼漫漫”，反映的是雨季里桂林久雨偶晴作者得以出门宴游的心情。
令人意外的是，到了陈尚君《全唐诗补编》，此诗首句讹作“桂林雲物畫漫漫”，不惟诗句，诗题也讹作《訾州宴游》。訾家洲作为一个历史地名已有一千多年，桂林唐宋诗文及石刻所见多为“洲”，柳宗元写有《訾家洲亭记》，王象之《舆地碑记目》存目，各种柳宗元集、广西方志、《全唐文》诸书皆作“訾家洲”。令人费解的是，这首诗为何到了主张力求恢复唐诗原貌的陈教授这里反而歧异或错误越多呢？

二、“匝月城”、“币日域”与“杜若芳州”
前两年出版的《桂林历史文化大典》，编委会主任是地方一把手赵乐秦。该书所收邝露《阳塘记》，出于《赤雅》“阳塘”条。兼参四库本、知不足斋本、啸园丛书本及小山堂钞本，可以确定《桂林历史文化大典》录文明显讹误两处，可改可不改的异文一处：币，当为帀，意同匝；芳州，应为芳洲，典出于《楚辞·九歌·湘君》。《楚辞》虽也有不少异文，然不管是“采芳洲兮杜若”还是“搴汀洲兮杜若”，都是“洲”，而非“州”，啸园丛书本此处亦误；“白茝”，不同书中或作“白芷”或为“白芝”，意通而形异，可改可不改。
收录《阳塘记》的光绪版《临桂县志》《古代桂林山水文选》《名人笔下的桂林》等书也各有几处讹误。有搞错名字的（邝露误作旷露），“帀日域”误作“匝月城”。

整理校勘和利用古籍，今人比古人错的花样还多，这其中的原因值得探讨，教训应当汲取。地方官最好不要挂名各种科研及文化工程，出了质量问题，大家首先嘲笑就是领导。

我在等下一个夏季
能够和你再次相遇
我们可以回到原地
再次看天气渐渐变晴

我和你不能再相遇
重逢也只能在梦里
已逝去的那个雨季
没有哪个夏季可代替

我们再找不回约定
回忆消散在秋风里
下一次再遇见你
会是怎样的心境

我期待每一个夏季
猜想哪个会有你
等落了秋叶一地地
却还没等到你

我从不会灰心丧气
因为我始终坚信
我的未来一定一定
一定会有你

因为眼底有光所以
可以一直等着你
出现在下一个夏季
那是怎样的奇迹

其实世间大多数的珍惜只能靠失去才能懂得，有些东西是想留也留不住的。夕阳最美的时候，也总是将近黄昏。江南春天的尾巴总是雨季，结果连雨不觉春去 一晴方知夏深、这就是人生！不必要去伤感，也不必要去惋惜、你得先学会忍受它的善变无情才会懂得享受它的旖旎温存。是的，人生是一杯清水，你放一点糖它就甜;放一点盐它就咸！它的原貌是五彩缤纷的，赤橙黄绿青蓝紫是并存的。怎么去品尝它，由你自己来选择和安排！