寒衣节：七首悼亡诗词，说尽人生无常《兰亭集序》中，王羲之说：死生亦大矣。死亡，是人生的一件大事。再高贵的精神，再美好的生命，都会随着死亡而消逝。人们恐惧死亡，敬畏死亡，祭奠死亡。潜移默化中，每个人中国人都在节日中感受到死亡的教化。。小编精选七首悼亡诗词，让我们感受生命无常与珍惜。1江城子·乙卯正月二十日夜记梦苏轼 〔宋代〕十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。你我夫妻诀别已经整整十年，强忍不去思念可终究难忘怀。孤坟远在千里之外，没有地方能诉说心中的悲伤凄凉。即使你我夫妻相逢怕是也认不出我来了，我四处奔波早已是灰尘满面两鬓如霜。昨夜在梦中又回到了家乡，看见你正在小窗前对镜梳妆。你我二人默默相对无言，只有泪落千行。料想你年年都为我柔肠寸断，在那凄冷的月明之夜，在那荒寂的短松冈上。演说家说：模糊了生与死的界限，虚实结合，梦境与现实交织。可是梦终究会醒，相顾无言，惟有泪千行。在对亡妻的哀思中又糅进自己的身世感慨。全篇白描，将夫妻之间的情感表达得真挚哀婉，使人读后无不为之动情。古代悼亡词的天花板，千年无人能出其右。2浣溪沙·谁念西风独自凉纳兰性德 〔清代〕谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。是谁独自在西风中感慨悲凉，不忍见萧萧黄叶而闭上轩窗。独立屋中任夕阳斜照，沉浸在往事回忆中。酒后小睡，春日好景正长，闺中赌赛，衣襟满带茶香。曾经美好快乐的记忆，当时只觉得最寻常不过，而今却物是人非。演说家说：纳兰性德的妻子卢氏，本是家族联姻。但是卢氏才学性情让纳兰性德惊为天人。彼此相处三年，情深意笃。妻子骤然离世，纳兰心中悔痛。明知一切已经无法挽回，只得把一切哀思化为一句“当时只道是寻常”。

【茶香慧日寺】：观音菩萨在内，不在外啊

宁波慧日禅寺 今天

观音法会重点是启迪一个生命的悲悯之心。中国的圣贤文化里实际上非常重要的一个内核就是人人皆有恻隐之心，这个恻隐之心就是一个人心中的高贵的品格。如果知道它的宝贵，教育的功能就会体现。那教育是摧毁一个人的恻隐之心还是培养一个人的恻隐之心；社会的功能是爱护一个人的恻隐之心还是嘲笑、挖苦、摧毁、践踏一个人的恻隐之心，就成为这个社会文明的一个标志。

当人类漠视人性中的恻隐的高贵的时候，这就是在践踏文明；当人类整个漠视这种恻隐之心的高贵的时候，人类真正的危机就已经笼罩在我们的头上了。你看到外面阳光的颜色，是因为你的眼根里面有同样的这种色，眼根里就有这种色。就是看到外在的阳光的色，那个叫境色，境界的境；根里面的有一个也叫净色，是干净的净。

就是七境色，外面有七境色，内在有五净色，内在五根。是因为你内在有这个色，所以才跟外面的色感应道交，你才可以看到。所以我们在观音法会的时候，我们肯定这个恻隐之心的高贵，大悲情怀的高贵。这就是把我们生命当中如金子一样的闪光的点找出来。如果我们每个人能够找出生命中的这个闪光点，那我们就拥有了观音菩萨。所以观音菩萨在内啊，不在外啊。

——传喜法师

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