不要轻视双鱼座的智慧，他们有潜质，初期很普通，后期很强大
双鱼座的人，虽然有时看上去比较温柔，善解人意，好像是一个对于事业不那么追求的人，但其实，他们的野心也并不小。他们往往有着深刻的洞察力，能够敏锐感知到生活的种种，只是，他们刚开始可能选择“麻痹”自己，因而一旦爆发，他们的潜力也是很大的，千万不要轻视双鱼座的智慧，为什么呢？
01双鱼座：有潜质，初期很普通，后期很强大
双鱼座的人，往往内心十分敏感、细腻，他们也有着坚韧的属性，不仅能够顽强地展现自己的手腕，也懂得坚持下去。
但是，这些特质，大多隐藏在他们善良、真诚的外表下，很多双鱼座，他们其实有着某种程度的“逃避”心理，他们不愿意过于直面现实，也总是希望躲在自己营造的梦幻世界之中。
因此，一个没有受过伤，遇到过挫折的双鱼座，大多有着天真的属性，他们愿意去相信别人，并且报之以歌。
只是，如果这份相信和执着，最终变成了伤害他们的武器，那么双鱼座不可避免会开始反击，他们认为自己的好，被滥用，因此，不能再继续这么好了。
不得不说，双鱼座属于“蒙尘遗珠”的类型，他们其实有着捍卫自己的手段，但是，他们刚开始会选择遗忘，选择不去使用，可如果生活逼迫他们前进，那么他们就能够离开自己的舒适圈，到外面去闯荡。
双鱼座有潜质的另一个原因是，他们往往敢于冒险，他们也希望能有一个人，带着自己去冒险，或者生活给他们一个契机去冒险。不然，他们就会活在眼前的快乐中，而忘了自己的梦想，双鱼座往往有着复杂的内心，他们大多可以看懂人性，同时，也善于在人际关系中，游刃有余。
02双鱼座的潜质，表现在哪些方面？
1、需要激发，等待一个机会
很多双鱼座的人，往往容易受到身边环境的影响，当他们生活得很好时，就会有点懒散，但如果，生活给了双鱼座一记重拳，又或者他们身边的人在慢慢变好，那么就会不自觉地让他们产生危机感，和一种“带我飞”的想法。
因此，双鱼座其实需要一个爆发点，来让自己完成“华丽转身”，他们的潜质是需要激发的，一旦激发，可能变成一个骨子里强悍的人。
2、心灵空间巨大，深谙人性
双鱼座的人，往往心灵空间巨大，他们其实很懂得人性，这一点从他们很擅长接近别人，用情感跟人拉近关系就看得出来。双鱼座大多懂得示弱，而这种示弱不是简单地展现弱，而是懂得通过示弱，来让人保护和帮助他们，从而获得更多的资源。他们懂得以温暖和善良的一面，去获取更多的爱和关注，而且这种方式是很“捷径”的，无需走利益往来那一套，毕竟再厉害的人，也有情感需求。
3、能吃苦，也可以很现实主义
双鱼座的人，大多很能够吃苦，他们看似行动力不强，甚至有点晕晕的，但其实，他们如果认准了一个目标，就不害怕其中的艰难险阻。他们有着迎难而上的勇气，也能够在背后，付出千百倍的努力，他们不喜欢去喊苦，也可以很现实主义，甚至有着功利的一面，因为，他们想要证明自己可以成功，他们的内心有着好强的一面。
#星盘# #星座# #星动视频计划#
双鱼座的人，虽然有时看上去比较温柔，善解人意，好像是一个对于事业不那么追求的人，但其实，他们的野心也并不小。他们往往有着深刻的洞察力，能够敏锐感知到生活的种种，只是，他们刚开始可能选择“麻痹”自己，因而一旦爆发，他们的潜力也是很大的，千万不要轻视双鱼座的智慧，为什么呢？
01双鱼座：有潜质，初期很普通，后期很强大
双鱼座的人，往往内心十分敏感、细腻，他们也有着坚韧的属性，不仅能够顽强地展现自己的手腕，也懂得坚持下去。
但是，这些特质，大多隐藏在他们善良、真诚的外表下，很多双鱼座，他们其实有着某种程度的“逃避”心理，他们不愿意过于直面现实，也总是希望躲在自己营造的梦幻世界之中。
因此，一个没有受过伤，遇到过挫折的双鱼座，大多有着天真的属性，他们愿意去相信别人，并且报之以歌。
只是，如果这份相信和执着，最终变成了伤害他们的武器，那么双鱼座不可避免会开始反击，他们认为自己的好，被滥用，因此，不能再继续这么好了。
不得不说，双鱼座属于“蒙尘遗珠”的类型，他们其实有着捍卫自己的手段，但是，他们刚开始会选择遗忘，选择不去使用，可如果生活逼迫他们前进，那么他们就能够离开自己的舒适圈，到外面去闯荡。
双鱼座有潜质的另一个原因是，他们往往敢于冒险，他们也希望能有一个人，带着自己去冒险，或者生活给他们一个契机去冒险。不然，他们就会活在眼前的快乐中，而忘了自己的梦想，双鱼座往往有着复杂的内心，他们大多可以看懂人性，同时，也善于在人际关系中，游刃有余。
02双鱼座的潜质，表现在哪些方面？
1、需要激发，等待一个机会
很多双鱼座的人，往往容易受到身边环境的影响，当他们生活得很好时，就会有点懒散，但如果，生活给了双鱼座一记重拳，又或者他们身边的人在慢慢变好，那么就会不自觉地让他们产生危机感，和一种“带我飞”的想法。
因此，双鱼座其实需要一个爆发点，来让自己完成“华丽转身”，他们的潜质是需要激发的，一旦激发，可能变成一个骨子里强悍的人。
2、心灵空间巨大，深谙人性
双鱼座的人，往往心灵空间巨大，他们其实很懂得人性，这一点从他们很擅长接近别人，用情感跟人拉近关系就看得出来。双鱼座大多懂得示弱，而这种示弱不是简单地展现弱，而是懂得通过示弱，来让人保护和帮助他们，从而获得更多的资源。他们懂得以温暖和善良的一面，去获取更多的爱和关注，而且这种方式是很“捷径”的，无需走利益往来那一套，毕竟再厉害的人，也有情感需求。
3、能吃苦，也可以很现实主义
双鱼座的人，大多很能够吃苦，他们看似行动力不强，甚至有点晕晕的，但其实，他们如果认准了一个目标，就不害怕其中的艰难险阻。他们有着迎难而上的勇气，也能够在背后，付出千百倍的努力，他们不喜欢去喊苦，也可以很现实主义，甚至有着功利的一面，因为，他们想要证明自己可以成功，他们的内心有着好强的一面。
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三岁小孩的洞察力和善解人意有时惊喜地让人心疼。有时我和娃爸争辩两句，凯凯以为我们吵架了，跑过来拉着我的衣角望着我：
Mommy, why do you talk fast?
Mommy, can you talk to me?
Mommy, can we talk something different?
他也知道distraction转移话题避免矛盾。很多的时候，是我们大人在孩子面前不够成熟，孩子反而在督促爸爸妈妈成长成熟。
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Mommy, can you talk to me?
Mommy, can we talk something different?
他也知道distraction转移话题避免矛盾。很多的时候，是我们大人在孩子面前不够成熟，孩子反而在督促爸爸妈妈成长成熟。
灵山会上，佛陀拈花，迦叶微笑。禅法一脉传至达摩祖师，西来一句：“吾本来滋土，传法救迷情。一花开五叶，结果自然成。”
六祖以后，禅宗开展出五家七宗，自此大鸣大放，亘古流芳。说到门庭家风，各有千秋，最为人熟悉乐道，也最能体现禅法不拘一格的有四：德山赐棒，临济四喝，云门糊饼，赵州吃茶。
德山棒当头棒喝
画中的罗汉衣着布满皱褶，手持一木棒，神色严峻地盯着前方，仿佛弟子言语间如有迷惑、蒙蔽心性之处，必给予当头一棒，以使其猛然醒悟而不再言说。
这种突然打断弟子思路，令其刹那间直接认清自己的方式，即是禅宗有名的“当头棒”。
德山宣鉴禅师精研佛法，尤其擅长讲解《金刚经》。当他听说南方禅宗十分兴盛，便不平道：“佛学如此博大精深，即使修行一辈子，也难以成佛，南方的妖魔竟敢胡诌什么‘直指人心，见性成佛’，我要捣毁他们的老巢，灭绝这些邪种，以报答佛恩。”
于是，他挑着《青龙疏抄》离开了四川。在去往湖南澧阳的路上，他看到一位妇人在卖饼，当时正好有点饿了，就停下担子，想买点心。
妇人指着他的担子问：“里面装的是什么书啊？”“《青龙疏抄》。”
“讲的什么经？”
“《金刚经》。”
妇人说：“我有一个问题，你要答得上来就送你点心吃，如果答不上来就请你走开。《金刚经》上说，过去心不可得，现在心不可得，未来心也不可得，不知道你点的是哪个心？”
宣鉴禅师顿时哑口无言，羞愧得连头也不敢抬，挑起担子，径直上龙潭山去了。
到了龙潭崇信禅师的道场，宣鉴禅师直接走进法堂，说道：“久闻龙潭大名，到此一看，既不见潭，也不见龙。”
龙潭禅师欠身道：“你已经亲身到了龙潭。”
宣鉴禅师无法回答，其实他心里早已有了几分敬畏，于是便决定留在那里，随师参学。
一天夜里，宣鉴禅师侍立在龙潭禅师身旁，龙潭禅师说：“夜深了，你怎么还不回去？”
宣鉴禅师便道了一声珍重往外走，刚出去又回来说：“外面好黑。”龙潭禅师便点起一支蜡烛给他，他刚伸手接，龙潭禅师就一口吹灭，宣鉴禅师顿时大悟。
第二天，龙潭禅师对大众说：“这里有个汉子，牙如剑树，口似血盆，一棒打不回头。他日，会在孤峰顶上，树立我的道法。”
宣鉴禅师悟道后，便在法堂上，将《青龙疏钞》等一把火烧了，感叹道：穷诸玄辩，若一毫置于太虚；竭世枢机，似一滴投于巨壑。
一日，宣鉴禅师上得堂来，道：“说得出来也三十大棒，说不出来也三十大棒。”
宣鉴禅师常以棒打为接引学人的方法，形成特殊的家风，被称为“德山棒”。
这种开悟方法的目的是截断学人的心识活动，令其在猛然之间不假思索，可以直接见性；另一方面，这样做是不许学人直接说出悟境，以免触犯自性不可说的忌讳。
德山的棒与临济的喝，形成禅宗特有的棒喝交加。
临济喝
临济宗的宗祖临济义玄禅师，为了寻求具足证量的真善知识，游历四方，行脚天下。先参黄檗希运禅师，请教“什么是佛法大意”。三次发问，三次均遭黄檗痛打，一时不能领悟。
义玄十分茫然，虽然已在师父门下参学三年，仍不能明了师父的心要宗旨，于是便想离开。
黄檗观察其因缘，指点他到自己熟识的高安大愚禅师那里去。当时大愚与黄檗齐名，皆为宗门大德。
义玄到大愚处后，大愚即问：“从哪里来？”
“从黄檗门下来。”
“黄檗有什么话说？”
“我三次发问佛法的大意，三次挨打。我是哪里不对呢？”
“黄檗如此为你恳切婆心，他打你是为你解粘去缚，你怎么到我这里问对错呢？”
义玄听了这话，大悟，随即道：“原来黄檗的佛法就这么简单，没有什么呀！”
大愚抓住义玄问：“你这尿炕的小和尚，刚才还哭哭啼啼，怎么又说黄檗的佛法没有什么，你明白了什么？”
这时，义玄向大愚肋下打了三拳，大愚撒手把义玄放了，道：“你的师父还是黄檗，非我所知。”
不久，义玄辞别大愚返回黄檗门下，向黄檗叙说了此事。黄檗道：“这大愚太饶舌多事，待明日见了，非痛打他一顿不可！”
义玄道：“说什么明天，现在就揍他一顿！”一边说着，一边向黄檗肋下打了三拳。黄檗哈哈大笑，加以印可。
义玄禅师离开黄檗后，行脚天下，与诸方大老相互印可，辨机交锋，丛林有“临济游方，气吞诸方”的说法。
这位临济宗的祖师，承袭了黄檗一家严峻的禅风。他惯常以“喝”接化学人，门风峻烈，威震禅林。
“有时一喝如金刚王宝剑，有时一喝如踞地金毛狮子，有时一喝如探竿影草，有时一喝不作一喝用。”
世人称他为“临济喝”，以彰显他独特的禅教方式。
六祖以后，禅宗开展出五家七宗，自此大鸣大放，亘古流芳。说到门庭家风，各有千秋，最为人熟悉乐道，也最能体现禅法不拘一格的有四：德山赐棒，临济四喝，云门糊饼，赵州吃茶。
德山棒当头棒喝
画中的罗汉衣着布满皱褶，手持一木棒，神色严峻地盯着前方，仿佛弟子言语间如有迷惑、蒙蔽心性之处，必给予当头一棒，以使其猛然醒悟而不再言说。
这种突然打断弟子思路，令其刹那间直接认清自己的方式，即是禅宗有名的“当头棒”。
德山宣鉴禅师精研佛法，尤其擅长讲解《金刚经》。当他听说南方禅宗十分兴盛，便不平道：“佛学如此博大精深，即使修行一辈子，也难以成佛，南方的妖魔竟敢胡诌什么‘直指人心，见性成佛’，我要捣毁他们的老巢，灭绝这些邪种，以报答佛恩。”
于是，他挑着《青龙疏抄》离开了四川。在去往湖南澧阳的路上，他看到一位妇人在卖饼，当时正好有点饿了，就停下担子，想买点心。
妇人指着他的担子问：“里面装的是什么书啊？”“《青龙疏抄》。”
“讲的什么经？”
“《金刚经》。”
妇人说：“我有一个问题，你要答得上来就送你点心吃，如果答不上来就请你走开。《金刚经》上说，过去心不可得，现在心不可得，未来心也不可得，不知道你点的是哪个心？”
宣鉴禅师顿时哑口无言，羞愧得连头也不敢抬，挑起担子，径直上龙潭山去了。
到了龙潭崇信禅师的道场，宣鉴禅师直接走进法堂，说道：“久闻龙潭大名，到此一看，既不见潭，也不见龙。”
龙潭禅师欠身道：“你已经亲身到了龙潭。”
宣鉴禅师无法回答，其实他心里早已有了几分敬畏，于是便决定留在那里，随师参学。
一天夜里，宣鉴禅师侍立在龙潭禅师身旁，龙潭禅师说：“夜深了，你怎么还不回去？”
宣鉴禅师便道了一声珍重往外走，刚出去又回来说：“外面好黑。”龙潭禅师便点起一支蜡烛给他，他刚伸手接，龙潭禅师就一口吹灭，宣鉴禅师顿时大悟。
第二天，龙潭禅师对大众说：“这里有个汉子，牙如剑树，口似血盆，一棒打不回头。他日，会在孤峰顶上，树立我的道法。”
宣鉴禅师悟道后，便在法堂上，将《青龙疏钞》等一把火烧了，感叹道：穷诸玄辩，若一毫置于太虚；竭世枢机，似一滴投于巨壑。
一日，宣鉴禅师上得堂来，道：“说得出来也三十大棒，说不出来也三十大棒。”
宣鉴禅师常以棒打为接引学人的方法，形成特殊的家风，被称为“德山棒”。
这种开悟方法的目的是截断学人的心识活动，令其在猛然之间不假思索，可以直接见性；另一方面，这样做是不许学人直接说出悟境，以免触犯自性不可说的忌讳。
德山的棒与临济的喝，形成禅宗特有的棒喝交加。
临济喝
临济宗的宗祖临济义玄禅师，为了寻求具足证量的真善知识，游历四方，行脚天下。先参黄檗希运禅师，请教“什么是佛法大意”。三次发问，三次均遭黄檗痛打，一时不能领悟。
义玄十分茫然，虽然已在师父门下参学三年，仍不能明了师父的心要宗旨，于是便想离开。
黄檗观察其因缘，指点他到自己熟识的高安大愚禅师那里去。当时大愚与黄檗齐名，皆为宗门大德。
义玄到大愚处后，大愚即问：“从哪里来？”
“从黄檗门下来。”
“黄檗有什么话说？”
“我三次发问佛法的大意，三次挨打。我是哪里不对呢？”
“黄檗如此为你恳切婆心，他打你是为你解粘去缚，你怎么到我这里问对错呢？”
义玄听了这话，大悟，随即道：“原来黄檗的佛法就这么简单，没有什么呀！”
大愚抓住义玄问：“你这尿炕的小和尚，刚才还哭哭啼啼，怎么又说黄檗的佛法没有什么，你明白了什么？”
这时，义玄向大愚肋下打了三拳，大愚撒手把义玄放了，道：“你的师父还是黄檗，非我所知。”
不久，义玄辞别大愚返回黄檗门下，向黄檗叙说了此事。黄檗道：“这大愚太饶舌多事，待明日见了，非痛打他一顿不可！”
义玄道：“说什么明天，现在就揍他一顿！”一边说着，一边向黄檗肋下打了三拳。黄檗哈哈大笑，加以印可。
义玄禅师离开黄檗后，行脚天下，与诸方大老相互印可，辨机交锋，丛林有“临济游方，气吞诸方”的说法。
这位临济宗的祖师，承袭了黄檗一家严峻的禅风。他惯常以“喝”接化学人，门风峻烈，威震禅林。
“有时一喝如金刚王宝剑，有时一喝如踞地金毛狮子，有时一喝如探竿影草，有时一喝不作一喝用。”
世人称他为“临济喝”，以彰显他独特的禅教方式。
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