❤️《心经讲记》❤️
▌正解经文 90
正信佛法就是减法修行,
越是真理越简单,
「假传万卷书,
真传一句话」。
就是一朵「妙莲华」,
就是一句「如是我闻」,
就是一句「阿弥陀佛」,
就是一句「如是等」。
大根机之人听
几句话便成就了。
我在这十多年传法中
遇到这么两三个人,
两三个人而已。
他听了十来句话,
不到十分钟,
明心见性了。
哎呀,
那个磕头如捣蒜一样,
讲话都发抖,
那不是装出来的,
他几十年都在追求
宇宙人生的道理。
师父几句话就
给他点破了,当下明白。
诸佛出世是教我们
做一个真人,了生脱死,
生生世世大福报。
只有做到了真人,
他才能圆融、圆满、圆通,
从根本上行一切善,
断一切恶。
做真人不是做善人,
却是做更圆满的大善人、
真善人。
《华严经》讲啊:
忘失菩提心,修诸善法,
是名魔业。
一个没有明白道理的人,
佛讲,
十方三世的好事
给你做绝了,都是「魔业」
仍然六道轮回。
为什么我特别强调正信
「如来藏」太重要!
太重要!太重要!
而我的个别弟子,
仍然对这个大法持有怀疑,
强调什么真修实证,
都不知道修心明理才是
真修实证;
而且这些人往往是对自己
要求比较严格、
比较圆满的人,
所以回大向小。
往往一些人优点具足,
但是呢,
优点本身就成为自己
最大的障碍;
往往有些人缺点很多,
但往往却成为他解脱
成就的最大动力,
你说好玩不好玩?
任何人都不可以执着,
你看那些优点非常
圆满的人却不能成就,
是不是很可惜啊?
▌正解经文 90
正信佛法就是减法修行,
越是真理越简单,
「假传万卷书,
真传一句话」。
就是一朵「妙莲华」,
就是一句「如是我闻」,
就是一句「阿弥陀佛」,
就是一句「如是等」。
大根机之人听
几句话便成就了。
我在这十多年传法中
遇到这么两三个人,
两三个人而已。
他听了十来句话,
不到十分钟,
明心见性了。
哎呀,
那个磕头如捣蒜一样,
讲话都发抖,
那不是装出来的,
他几十年都在追求
宇宙人生的道理。
师父几句话就
给他点破了,当下明白。
诸佛出世是教我们
做一个真人,了生脱死,
生生世世大福报。
只有做到了真人,
他才能圆融、圆满、圆通,
从根本上行一切善,
断一切恶。
做真人不是做善人,
却是做更圆满的大善人、
真善人。
《华严经》讲啊:
忘失菩提心,修诸善法,
是名魔业。
一个没有明白道理的人,
佛讲,
十方三世的好事
给你做绝了,都是「魔业」
仍然六道轮回。
为什么我特别强调正信
「如来藏」太重要!
太重要!太重要!
而我的个别弟子,
仍然对这个大法持有怀疑,
强调什么真修实证,
都不知道修心明理才是
真修实证;
而且这些人往往是对自己
要求比较严格、
比较圆满的人,
所以回大向小。
往往一些人优点具足,
但是呢,
优点本身就成为自己
最大的障碍;
往往有些人缺点很多,
但往往却成为他解脱
成就的最大动力,
你说好玩不好玩?
任何人都不可以执着,
你看那些优点非常
圆满的人却不能成就,
是不是很可惜啊?
有人说,你设计的衣服,看着很普通啊,比如披肩就是很普通的一块布。
为了这“普通的一块布”,首先要去找到合适的羊绒厂家定织原料,调整颜色到我最满意,用我目之所及品质最高的羊绒纱线定织成布料。
布料定制好后,送往工坊去剪裁和缝制。
如何让披肩披在身上恰到好处的不滑落,线条最流畅优美,前后身比例协调,为此反复实验改版十几次,不知浪费了多少材料。
缝边怎么缝好看,也是多种线迹去试验。
贝雷帽如何适合中国人的头型,大头围都没问题,戴上轻柔舒适又显头小。贝雷帽两面都可以戴,同时还要把调节抽绳细细地藏好,方便调节大小做造型。
为什么这么简单的东西,得到很多用户爱的反馈?因为每一步都是用心的结果呀。
这么普普通通一块布,客户们反馈出街走出大牌秀场感,怎么搭衣服都帅,回头率过高,搞得自己都不好意思了。
假传万卷书,真传一句话,设计的魅力也是如此。有时候,化繁为简,摒弃不必要的装饰,往往能直指美的内核。
披肩喇嘛红,浅灰,深灰三个颜色,各具美感,都是双面双色可穿。坐办公室、在家看书随身一裹,打坐禅修包裹后背和双腿,高铁飞机上当毯子盖,万能实用款[太开心] https://t.cn/A6M7DPS9
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此次白茶秋季大促期间,白茶消费金额的10%可以抵扣雪衣哦,抵扣截止日期11月30日,旺旺联系客服即可[兔子]
白茶点击立购:https://t.cn/A6Mk7SMr(微博会提示风险,点击“继续访问”即可,也可以从微信商城进入)
为了这“普通的一块布”,首先要去找到合适的羊绒厂家定织原料,调整颜色到我最满意,用我目之所及品质最高的羊绒纱线定织成布料。
布料定制好后,送往工坊去剪裁和缝制。
如何让披肩披在身上恰到好处的不滑落,线条最流畅优美,前后身比例协调,为此反复实验改版十几次,不知浪费了多少材料。
缝边怎么缝好看,也是多种线迹去试验。
贝雷帽如何适合中国人的头型,大头围都没问题,戴上轻柔舒适又显头小。贝雷帽两面都可以戴,同时还要把调节抽绳细细地藏好,方便调节大小做造型。
为什么这么简单的东西,得到很多用户爱的反馈?因为每一步都是用心的结果呀。
这么普普通通一块布,客户们反馈出街走出大牌秀场感,怎么搭衣服都帅,回头率过高,搞得自己都不好意思了。
假传万卷书,真传一句话,设计的魅力也是如此。有时候,化繁为简,摒弃不必要的装饰,往往能直指美的内核。
披肩喇嘛红,浅灰,深灰三个颜色,各具美感,都是双面双色可穿。坐办公室、在家看书随身一裹,打坐禅修包裹后背和双腿,高铁飞机上当毯子盖,万能实用款[太开心] https://t.cn/A6M7DPS9
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#人生如意[超话]#常为一事】【常】时时事事处处,
佛讲无量法的时候,心里是【常】,
说的是【便】 明白吗?
所以我们理解佛啊。佛把自己讲的法,
他不是把别人的法判为戏论法、
判为戏论之粪。我们一定要明白。
所以这是"石破天惊"的大法,
叫我们来听《法华经》,
就是叫我们大吃一惊“啊,
原来是这样啊”?所以许多人听懂了
“如来藏”道理以后痛哭流泪
“师父啊,我过去几年十几年几十年,
我都是白修了,
幸亏遇到大法我得救了”。
7
为什么自古以来“求道者多如牛毛,
得道者凤毛麟角”啊?
因为都是在执着“戏论法”。
所以我们一定要
敞开心量、柔软心态,
听闻大法,千万不要打妄想,
不要以门户之见
来看待师父所讲的这个大法。
师父人好人坏并不重要,只看他
讲的法有没有离开《法华》《楞严》;
他讲的法有没有道理,
能不能为我们所接受。
8
这是佛的教导--“依法不依人”。
你不要师父讲了什么法,
马上就与人联系起来--
这是不是在旁敲侧击指桑骂槐;
是不是针对某某祖师;
是不是针对某某现在
最有名的大法师?
千万不要作如是的观照,
一定不要有这种心态,
这是佛讲的:只依法不依人。
积重难返。
9
所以师父必须大声疾呼,
要我们赶快从迷雾中醒来。
所以【诸有所作 常为一事】,
师父【诸有所作】诸有所说,
也是【常为一事】,
依“如来藏心地大法”,你当下成就。
【唯以佛之知见 示悟众生】
这是重复说明。
【佛之知见】无非是“一心三藏”
这个无上智慧无上妙法。
“一心三藏”包容一切万法,
一知一切知,一见一切见,
是真正的“无漏”大法。
10
【舍利弗 如来但以
一佛乘故 为众生说法】。
【一佛乘】就是“成佛的法华”,
【为众生说法】就是前面的
【一大事因缘】。其它种种说法,
佛在《法华经》讲都不是真的--
“余二则非真,无二亦无三”,
佛讲话毫不拖泥带水。
【无有余乘 若二若三】
没有其它的经;
没有第二部经;没有第三部经,
何况无量百千万的经呐。
越是真理越简单--
“假传万卷书,真传一句话”,
就是“一心三藏;就是“如是我闻”;
就是“阿弥陀佛”。
11
【一切十方诸佛 法亦如是】
不光是我释迦牟尼佛,
一切的佛都是这样,佛佛道同,
这是从空间上讲。
【舍利弗 过去诸佛 以无量无数方便
种种因缘譬喻言辞 而为众生演说诸法
是法皆为一佛乘故】
这讲过去无量佛讲无量法,
也都是为唯一的《法华经》
作引子、作方便引导。
也是讲了无量的法,
并不是为了无量的法;
讲了无量的法就是
为了一部《法华经》,
要把他引过来明白吗。
#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
佛讲无量法的时候,心里是【常】,
说的是【便】 明白吗?
所以我们理解佛啊。佛把自己讲的法,
他不是把别人的法判为戏论法、
判为戏论之粪。我们一定要明白。
所以这是"石破天惊"的大法,
叫我们来听《法华经》,
就是叫我们大吃一惊“啊,
原来是这样啊”?所以许多人听懂了
“如来藏”道理以后痛哭流泪
“师父啊,我过去几年十几年几十年,
我都是白修了,
幸亏遇到大法我得救了”。
7
为什么自古以来“求道者多如牛毛,
得道者凤毛麟角”啊?
因为都是在执着“戏论法”。
所以我们一定要
敞开心量、柔软心态,
听闻大法,千万不要打妄想,
不要以门户之见
来看待师父所讲的这个大法。
师父人好人坏并不重要,只看他
讲的法有没有离开《法华》《楞严》;
他讲的法有没有道理,
能不能为我们所接受。
8
这是佛的教导--“依法不依人”。
你不要师父讲了什么法,
马上就与人联系起来--
这是不是在旁敲侧击指桑骂槐;
是不是针对某某祖师;
是不是针对某某现在
最有名的大法师?
千万不要作如是的观照,
一定不要有这种心态,
这是佛讲的:只依法不依人。
积重难返。
9
所以师父必须大声疾呼,
要我们赶快从迷雾中醒来。
所以【诸有所作 常为一事】,
师父【诸有所作】诸有所说,
也是【常为一事】,
依“如来藏心地大法”,你当下成就。
【唯以佛之知见 示悟众生】
这是重复说明。
【佛之知见】无非是“一心三藏”
这个无上智慧无上妙法。
“一心三藏”包容一切万法,
一知一切知,一见一切见,
是真正的“无漏”大法。
10
【舍利弗 如来但以
一佛乘故 为众生说法】。
【一佛乘】就是“成佛的法华”,
【为众生说法】就是前面的
【一大事因缘】。其它种种说法,
佛在《法华经》讲都不是真的--
“余二则非真,无二亦无三”,
佛讲话毫不拖泥带水。
【无有余乘 若二若三】
没有其它的经;
没有第二部经;没有第三部经,
何况无量百千万的经呐。
越是真理越简单--
“假传万卷书,真传一句话”,
就是“一心三藏;就是“如是我闻”;
就是“阿弥陀佛”。
11
【一切十方诸佛 法亦如是】
不光是我释迦牟尼佛,
一切的佛都是这样,佛佛道同,
这是从空间上讲。
【舍利弗 过去诸佛 以无量无数方便
种种因缘譬喻言辞 而为众生演说诸法
是法皆为一佛乘故】
这讲过去无量佛讲无量法,
也都是为唯一的《法华经》
作引子、作方便引导。
也是讲了无量的法,
并不是为了无量的法;
讲了无量的法就是
为了一部《法华经》,
要把他引过来明白吗。
#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
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