【黄以方录】

【51.27】先生曰：“人生大病，只是一‘傲’字。为子而傲必不孝，为臣而傲必不忠，为父而傲必不慈，为友而傲必不信。故象与丹朱俱不肖，亦只一‘傲’字，便结果了此生。诸君常要体此。人心本是天然之理，精精明明，无纤介染着，只是一无我而已，胸中切不可‘有’，‘有’即傲也。古先圣人许多好处，也只是无我而已，无我自能谦。谦者众善之基，傲者众恶之魁。”
【51.28】又曰：“此道至简至易的，亦至精至微的。孔子曰：‘其如示诸掌乎！’且人于掌，何日不见？及至问他掌中多少文理，却便不知。即如我‘良知’二字，一讲便明，谁不知得？若欲的见良知，却谁能见得？”
问曰：“此知恐是无方体的，最难捉摸。”
先生曰：“良知即是‘易’，‘其为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，惟变所适’。此知如何捉摸得？见得透时便是圣人。”
【51.29】问：“孔子曰：‘回也非助我者也。’是圣人果以相助望门弟子否？”
先生曰：“亦是实话。此道本无穷尽，问难愈多，则精微愈显。圣人之言，本自周遍，但有问难的人胸中窒碍，圣人被他一难，发挥得越加精神，若颜子闻一知十，胸中了然，如何得问难？故圣人亦寂然不动，无所发挥，故曰非助。”
【51.30】邹谦之尝与德洪曰：“舒国裳曾持一张纸，请先生写 ‘拱把之桐梓’一章。先生悬笔为书，到‘至于身，而不知所以养之者’，顾而笑曰：‘国裳读书中过状元来，岂诚不知身之所以当养？还须诵此以求警？’一时在侍诸友皆惕然。”

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——选自《致良知是一种伟大的力量》
【明】王阳明（著） 北京知行合一阳明教育研究院（编注）

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人心本无染，心静自然清。生活不简单，尽量简单过。幸福不是房子有多大，而是房里的笑声有多甜。与其多心，不如少根筋。

大凡人世间的痛苦，多是因放不下。生命太短，没时间留给遗憾。

当一个人感到很知足，心不烦，身不疲，无所求，心能安的时候，快乐就在其中。
当一个人感到吃得下，玩得动，睡得好，没牵挂，很满足的时候，幸福就在其中。

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你被什么保护，就被什么限制，能给你遮风挡雨的，同样能让你不见天日。人心本无染，心静自然清。万物在说法，看你如何着眼；一切都是考验，看你如何用心 .我们有缘相聚在人生路上，更多的不是要改变谁，而是要懂得珍惜，懂得接受，懂得理解。如果一味想着改变谁，那不是生活，那是战争。希望你能再变得淡定点， 淡定的面对旁人的闲言碎语， 淡定的面对别人未履行的承诺，淡定的面对身边人的渐行渐远，淡定的面对生活中遇到的所有。