仙人吕洞宾为什么向佛教禅师求法？

仙人吕洞宾为什么向佛教禅师求法？

   

    上八洞仙人吕洞宾腾云驾雾来人间化缘，见到金光闪烁的黄龙禅寺。

    出于好奇他变了只苍蝇听禅师讲经，黄龙禅师合上经书说：有人盗法！

    吕洞宾觉得受到污辱，即刻現出原身用青锋宝剑杀向禅师。

    禅师用袖袍轻轻一挡，飞剑即掉入了禅师的袖筒，

吕洞宾怎么收也收不回，知道遇上了高人，

    他即刻顶礼黄龙禅师，并请求禅师传他佛法。

    吕洞宾得法后写下偈曰：“自从一见黄龙后，始觉从前错用心。”

    在禅师的教化下，吕洞宾意识到外道执于五蕴诸法，是无法摆脱三界六道轮回的，纵使八万四千劫，无非还是个守尸鬼！

    而佛法是让众生放下诸法，回归本然，只有这样才能任运自如，究竟解脱！

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千重劫，百世难，亘古匆匆，弹指间！不死躯，不灭魂，震古烁今，无人敌！待到阴阳逆乱时，以我魔血染青天！”
历千劫万险，纵使魂飞魄散，我灵识依在！战百世轮回，纵使六道无常，我依然永生 ！
亿万生灵为兵,百千神魔为将!三生败天 终落一丝残魂!
穿越了宇宙洪荒，凝练了天地玄黄，纵使摆脱了六道轮回，也难逃那天地动荡！
彼岸花开开彼岸，奈何桥前可奈何
百万神魔为将，亿万生灵为兵!
神性，魔性，皆为人性！
既然世不容我.何不我来灭世! https://t.cn/RxrBSmT

宣化上人：守口防心

古德说：‘善恶两条道。修的修，造的造。'的的确确是这样的情形。修什么？修善道。造什么？造恶业。善知识不厌其烦的警告我们，可是愚痴的我们，不接受善知识的忠告，仍然我行我素，只顾利己，不知利人。换言之，造恶不修善，所以始终脱不出六道轮回。

我们的思想，无量无边无穷尽。一念就跑到天堂去，一念又跑到地狱去。打善的妄想，是生天的阶级。打恶的妄想，是堕地狱的道路。所以我们一举一动、一言一行，要时时谨慎，刻刻小心，处处注意，必须表里一致。在表面的工作，做得很好，可是内里尽打妄想，那是不会成就道果。必须内外一如，不打妄想。有人在打妄想，以为人家不知道，天天在打妄想，打到地狱去，自己还不知道为什么来到地狱？这种人多么可怜！

我们修道人，要群居守口。大众在一起住时，要谨防是非。所谓‘祸从口出，病从口入。'的真理，不可随便乱讲话，免得惹出麻烦，最好守口如瓶。所谓‘是非只为多开口，烦恼皆因强出头。'要独坐防心。自己独坐的时候，要谨慎防心，不可打妄想，尤其是淫 欲的念 头，更不可去想。出家人要特别注意，要管住自己的心，不要打些无益的妄想。

妄想，人人都会打，不是没有人不打妄想。可是在起妄想时，要知道运用方法来控制它，不让它兴风作浪。用什么方法呢？或者念佛，或者持咒，或者坐禅，或者拜忏。总而言之，找点事作，精神集中，那就不会打妄想。

修道人，第一要把 色 欲 关打破，若是打不 破 色 欲 的关头，一切皆无希望。终日糊糊涂涂，颠颠倒倒，不会有成就。所以我今天老老实实告诉你们，要降伏其心。降伏其心，就是把淫 欲 念 头没有了。如果不能 断 淫 欲 的念头，纵使修到八万大劫，也如同煮沙为饭，无有是处。

各位！想要得到无漏圣果吗？一定要断 欲 去 爱，清 心 寡 欲，这才有一点希望。否则，一点希望也没有，不如早点还俗好了，免了把大好光阴空过去！

无论是男 人、女 人，或是比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，是老人或儿童，谁讲出的道理是正确的，就相信谁。谁讲出的道理是不正确的，就不要相信，一定要有择法眼。是道则进，非道则退 ;择善而从，不善而改，这是修道人最基本的观念。

有人明知自己的过错，而不改正，这种人，明知故犯，实在不堪教化，不堪领受佛法，不可造就。所谓‘朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。'自己不爱护自己，自己看不起自己，旁人怎会看得起你？旁人怎会爱护你？这一点要深自反省。