修来的是福,贪来的是祸,世间没有无缘无故的福与祸,一切背后都是因果报应。 修行人心要坦荡,要安宁,不能患得患失,不能有世间的这些烦恼。不管是好坏,是善恶,你执着什么、追求什么都是过错,都会伤害你。好好学佛,好好修行,世间的这些福报自然就会有。自然有的才是福报,你拼命去追求,这样得来的都不是真正的福报。 https://t.cn/Rz18JJB
生而与众不同、死而遗世独立!人已故去,如云一般舒展成的随心所欲的形象却依旧鲜活,打动人心的温暖、干净而有力量的文字却永在世间静静流淌,被这些有缘的人,一次次记起,又一次次传诵。 艺术靠征服而存在、用纯粹而升华、因有爱而永恒! 在追寻自由、忠于本心的生命里,用无意矫饰的难得的真挚和远离尘世的最美的洒脱,书写着灵魂里的故事,波澜着你我的世界……
口是伤人斧,言是割舌刀,出言有尺,戏谑有度。
知人不必言尽,留些口德;责人不必苛尽,留些肚量。得理不必争尽,留些宽容;凡事不必做尽,留些馀德。
口,不能随心,得有尺度;欲,不能随性,得有节制。
尘世的喧嚣,皆因人心;世间的浮躁,皆因人言。
眼是一把尺,量人先量尺;心是一杆秤,称人先称己。
静坐常思己过,闲谈莫论人非。做事要留有余地,说话要留些口德。
恶语出口不足以丧身,却足以丧德,言语之恶,莫大于造诬。
王阳明说:“学须反己,若徒责人,只见得人不是,不见自己非。若能反己,方见自己有许多未尽处,奚暇责人?”
学问必须落实到自身实修上,如果只是责备别人,就会只看见别人的不对,看不到自己的错误;如果自身践履,会发现自己有很多不足的地方,哪有工夫去责备别人?
看人如看己,责人先问心。他人是己心的一面镜子,世人是自己的一个比照。
长于自检,短于责人。
凡事要留有余地,话不说绝,事不做绝 。
笑话别人之前,先检查自己,人人都有可笑之处。
不责人小过,不发人阴私,不念人旧恶。
三者可以养德,亦可以远害。
知人不必言尽,留些口德;责人不必苛尽,留些肚量。得理不必争尽,留些宽容;凡事不必做尽,留些馀德。
口,不能随心,得有尺度;欲,不能随性,得有节制。
尘世的喧嚣,皆因人心;世间的浮躁,皆因人言。
眼是一把尺,量人先量尺;心是一杆秤,称人先称己。
静坐常思己过,闲谈莫论人非。做事要留有余地,说话要留些口德。
恶语出口不足以丧身,却足以丧德,言语之恶,莫大于造诬。
王阳明说:“学须反己,若徒责人,只见得人不是,不见自己非。若能反己,方见自己有许多未尽处,奚暇责人?”
学问必须落实到自身实修上,如果只是责备别人,就会只看见别人的不对,看不到自己的错误;如果自身践履,会发现自己有很多不足的地方,哪有工夫去责备别人?
看人如看己,责人先问心。他人是己心的一面镜子,世人是自己的一个比照。
长于自检,短于责人。
凡事要留有余地,话不说绝,事不做绝 。
笑话别人之前,先检查自己,人人都有可笑之处。
不责人小过,不发人阴私,不念人旧恶。
三者可以养德,亦可以远害。
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