《弟子规》全文2
〈出则弟〉
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
或饮食 或坐走 长者先 幼者后
长呼人 即代叫 人不在 己即到
称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能
路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
骑下马 乘下车 过犹待 百步余
长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐
尊长前 声要低 低不闻 却非宜
近必趋 退必迟 问起对 视勿移
事诸父 如事父 事诸兄 如事兄
〈谨〉
朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时
晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手
冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切
置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽
衣贵洁 不贵华 上循分 下称家
对饮食 勿拣择 食适可 勿过则
年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑
步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬
勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀
缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱
执虚器 如执盈 入虚室 如有人
事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略
斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问
将入门 问孰存 将上堂 声必扬
人问谁 对以名 吾与我 不分明
用人物 须明求 倘不问 即为偷
借人物 及时还 后有急 借不难
〈出则弟〉
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
或饮食 或坐走 长者先 幼者后
长呼人 即代叫 人不在 己即到
称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能
路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
骑下马 乘下车 过犹待 百步余
长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐
尊长前 声要低 低不闻 却非宜
近必趋 退必迟 问起对 视勿移
事诸父 如事父 事诸兄 如事兄
〈谨〉
朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时
晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手
冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切
置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽
衣贵洁 不贵华 上循分 下称家
对饮食 勿拣择 食适可 勿过则
年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑
步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬
勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀
缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱
执虚器 如执盈 入虚室 如有人
事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略
斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问
将入门 问孰存 将上堂 声必扬
人问谁 对以名 吾与我 不分明
用人物 须明求 倘不问 即为偷
借人物 及时还 后有急 借不难
德不配位，必有殃灾！
这些年，有一个很普遍的现象：
“那些赚钱很容易的人，慢慢很多人都会散尽了家财。”
仔细想想身边，是不是还有这种事情：
为什么很多年轻人英年早逝？
为什么有些官员一升官就得重病？
为什么有的人家里刚盖完房子，人就出车祸了？
……
我们所有的财富、智慧，地位，老祖宗用一个字来代表叫：物。
其实，就是我们说的福报。
厚德方能承载万物，才能引来福报。这就是清华大学的校训“厚德载物”。
相反是那句话“德不配位”。
位就是我们的待遇，就是我们的德行不配我们的福报。
打个比方。
有一张桌子，它能承受十斤重的份量，但非得给它放上15斤、20斤、50斤的重量，那我们看这个桌子怎么样？
它就开始发抖，它就开始变形了，出现崩溃之前的先兆。
而金钱、权力、名望都是自己的福报，都是压自己的物。
靠什么承载？靠的就是你的德行，靠你给社会创造的价值。
我们所能享受的一切，也都是自己的福报。
中国人讲惜食、惜衣。你得珍惜自己的福报，而不是轻易去消耗它。
《了凡四训》上有一句话：“百金财富必是百金人物，千金财富必定是千金人物。”
一个人如果无故享受福报，或者无限制的消耗自己的福报，总有一天福报会殆尽，于是祸患就会到来。
为什么很多越有钱的人，生活的越是简单？
你看马云几乎永远是一双布鞋。
李嘉诚的西铁城表，市价1000港元，带了几十年。
扎克伯格比李嘉诚还有钱，个人生活更是简单。
因为他们内心丰盈，而内心越丰盈，生活越是素与简。
相反，很多资历尚浅的年轻人，喜欢动辄就是名牌包包，动辄豪宅豪车……
但在享受这些之前，你必须问自己一个问题：
“你给社会的贡献，撑得起这些享受吗？如果不，那就是在消耗自己的福报。”
并非叫你一声“范爷”，就天下无敌了。演一次武则天，就能坐拥江山。
人，越是大红时，越要低调。越成功时，越要如履薄冰，慎言慎行。
一个人的品德低劣，却坐在关键位置；
一个人的贡献很小，却占有很多财富；
一个人的智慧简陋，却可以掌握大权。
这都会给一个人埋下很大灾难，切记。
这些年，有一个很普遍的现象：
“那些赚钱很容易的人，慢慢很多人都会散尽了家财。”
仔细想想身边，是不是还有这种事情：
为什么很多年轻人英年早逝？
为什么有些官员一升官就得重病？
为什么有的人家里刚盖完房子，人就出车祸了？
……
我们所有的财富、智慧，地位，老祖宗用一个字来代表叫：物。
其实，就是我们说的福报。
厚德方能承载万物，才能引来福报。这就是清华大学的校训“厚德载物”。
相反是那句话“德不配位”。
位就是我们的待遇，就是我们的德行不配我们的福报。
打个比方。
有一张桌子，它能承受十斤重的份量，但非得给它放上15斤、20斤、50斤的重量，那我们看这个桌子怎么样？
它就开始发抖，它就开始变形了，出现崩溃之前的先兆。
而金钱、权力、名望都是自己的福报，都是压自己的物。
靠什么承载？靠的就是你的德行，靠你给社会创造的价值。
我们所能享受的一切，也都是自己的福报。
中国人讲惜食、惜衣。你得珍惜自己的福报，而不是轻易去消耗它。
《了凡四训》上有一句话：“百金财富必是百金人物，千金财富必定是千金人物。”
一个人如果无故享受福报，或者无限制的消耗自己的福报，总有一天福报会殆尽，于是祸患就会到来。
为什么很多越有钱的人，生活的越是简单？
你看马云几乎永远是一双布鞋。
李嘉诚的西铁城表，市价1000港元，带了几十年。
扎克伯格比李嘉诚还有钱，个人生活更是简单。
因为他们内心丰盈，而内心越丰盈，生活越是素与简。
相反，很多资历尚浅的年轻人，喜欢动辄就是名牌包包，动辄豪宅豪车……
但在享受这些之前，你必须问自己一个问题：
“你给社会的贡献，撑得起这些享受吗？如果不，那就是在消耗自己的福报。”
并非叫你一声“范爷”，就天下无敌了。演一次武则天，就能坐拥江山。
人，越是大红时，越要低调。越成功时，越要如履薄冰，慎言慎行。
一个人的品德低劣，却坐在关键位置；
一个人的贡献很小，却占有很多财富；
一个人的智慧简陋，却可以掌握大权。
这都会给一个人埋下很大灾难，切记。
《周易·系辞下》里有几句话：
德不配位，必有灾殃。
德薄而位尊，智小而谋大；
力(小)而任重，鲜不及矣！
这几个字最关键：德不配位，必有灾殃。
可谓一语道破天机！
有一个很普遍的现象，前些年那些赚钱很容易的人，这些年很多人基本都散尽了家财。
为什么有些年轻人英年早逝？
为什么有些官员一升官就得重病？
为什么有的人家里刚盖完房子，人就出车祸了？
……
我们所有的财富、智慧，地位，老祖宗用一个字来代表叫：物，其实就是我们说的福报。
厚德才能承载万物，才能引来福报。
相反是那句话叫“德不配位”。位就是我们的待遇，就是我们的德行不配我们的福报。
打个比方说，这有一张桌子，它能承受十斤重的份量，您非得给它放上15斤、20斤、50斤的重量，那我们看这个桌子怎么样？
它就开始发抖，它就开始变形了，出现崩溃之前的先兆。
金钱、权力、名望都是自己的福报，都是压自己的物，您能承载的了吗？靠什么承载，靠你的德行，靠你给社会创造的价值。
我们所能享受的一切，也都是自己的福报。
譬如我吃得好，我穿得好，这些都叫福报。
中国人讲惜食、惜衣，你要珍惜它，人贵惜福，你得珍惜自己的福报，而不要轻易去消耗它。
《了凡四训》上有一句话，我们一定要记得：百金财富必是百金人物，千金财富必定是千金人物。
一个人如果无故享受福报，或者无限制的消耗自己的福报，总有一天福报会殆尽，于是祸患就会到来。
很多富豪都穿的很简单，你看马云几乎永远是一双布鞋，扎克伯格也喜欢穿很简单的衣服，这些人的内心太谦逊了，他们越用简朴的东西，内心越踏实，越安心。
相反，很多资历尚浅的年轻人，喜欢动辄就是名牌包包，动辄豪宅豪车，在享受这些之前，你必须问自己一个问题：你给社会的贡献，撑得起这些享受吗？如果不，那就是在消耗自己的福报。
你给社会做了多少贡献，你就可以安心的享受多少福报。
人，千万不要被胜利冲昏了头，成功的时候认为自己无所不能了。
越成功，越要如履薄冰，慎言慎行。
德不配位，必有灾殃。
德薄而位尊，智小而谋大；
力(小)而任重，鲜不及矣！
这几个字最关键：德不配位，必有灾殃。
可谓一语道破天机！
有一个很普遍的现象，前些年那些赚钱很容易的人，这些年很多人基本都散尽了家财。
为什么有些年轻人英年早逝？
为什么有些官员一升官就得重病？
为什么有的人家里刚盖完房子，人就出车祸了？
……
我们所有的财富、智慧，地位，老祖宗用一个字来代表叫：物，其实就是我们说的福报。
厚德才能承载万物，才能引来福报。
相反是那句话叫“德不配位”。位就是我们的待遇，就是我们的德行不配我们的福报。
打个比方说，这有一张桌子，它能承受十斤重的份量，您非得给它放上15斤、20斤、50斤的重量，那我们看这个桌子怎么样？
它就开始发抖，它就开始变形了，出现崩溃之前的先兆。
金钱、权力、名望都是自己的福报，都是压自己的物，您能承载的了吗？靠什么承载，靠你的德行，靠你给社会创造的价值。
我们所能享受的一切，也都是自己的福报。
譬如我吃得好，我穿得好，这些都叫福报。
中国人讲惜食、惜衣，你要珍惜它，人贵惜福，你得珍惜自己的福报，而不要轻易去消耗它。
《了凡四训》上有一句话，我们一定要记得：百金财富必是百金人物，千金财富必定是千金人物。
一个人如果无故享受福报，或者无限制的消耗自己的福报，总有一天福报会殆尽，于是祸患就会到来。
很多富豪都穿的很简单，你看马云几乎永远是一双布鞋，扎克伯格也喜欢穿很简单的衣服，这些人的内心太谦逊了，他们越用简朴的东西，内心越踏实，越安心。
相反，很多资历尚浅的年轻人，喜欢动辄就是名牌包包，动辄豪宅豪车，在享受这些之前，你必须问自己一个问题：你给社会的贡献，撑得起这些享受吗？如果不，那就是在消耗自己的福报。
你给社会做了多少贡献，你就可以安心的享受多少福报。
人，千万不要被胜利冲昏了头，成功的时候认为自己无所不能了。
越成功，越要如履薄冰，慎言慎行。
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