#马斯克#【马斯克发七步诗:做世界首富真的好难】特斯拉CEO马斯克在社交平台发了一首中文诗:“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急。 ”看来马斯克既赚了中国的钱,也学了中国的文化,这首诗用得相当到位!
马斯克之所以发这首诗,主要还是因为最近股价飞涨,一不小心成为世界首富,身价高达2800多亿美金,超过亚马逊创始人贝佐斯将近1000亿美金,惹得美国人公开宣称要对包括他在内的富豪征收“富豪所得税”,还有国际机构官员对他逼捐,只要他捐出2%的股份就能解决全球饥荒的问题。
看来成为世界首富的日子真的不好过!不过那些逼捐或者想征税的人是否在马斯克濒临破产的时候有没有想过帮他一把?
不过大家放心,马斯克的财富大部分肯定会留在地球,带不去火星,如果马斯克不把钱捐出去或者转移到基金中去,美国的所得税与遗产税会劫走他大部分财富。
那么问题来了,马斯克的财富在美国境内,我们的亿万富翁的财富在哪里呢?#马斯克的七步诗谁是豆谁是萁# #马斯克成为世界首富#
马斯克之所以发这首诗,主要还是因为最近股价飞涨,一不小心成为世界首富,身价高达2800多亿美金,超过亚马逊创始人贝佐斯将近1000亿美金,惹得美国人公开宣称要对包括他在内的富豪征收“富豪所得税”,还有国际机构官员对他逼捐,只要他捐出2%的股份就能解决全球饥荒的问题。
看来成为世界首富的日子真的不好过!不过那些逼捐或者想征税的人是否在马斯克濒临破产的时候有没有想过帮他一把?
不过大家放心,马斯克的财富大部分肯定会留在地球,带不去火星,如果马斯克不把钱捐出去或者转移到基金中去,美国的所得税与遗产税会劫走他大部分财富。
那么问题来了,马斯克的财富在美国境内,我们的亿万富翁的财富在哪里呢?#马斯克的七步诗谁是豆谁是萁# #马斯克成为世界首富#
《七步詩》是偽詩
今天馬斯克先生發了一貼中國詩,「煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急。」這首詩在我國廣為流傳,大多數被注為作者曹植。實際上這是一首著名的偽詩,顧名思義,所謂偽詩,是後世人為前人編造所寫的詩。在詩史上,此類偽詩很普遍,包括現存的李白詩集,也有數目不少的偽詩。
《三國志》以及宋刻本《曹子建文集》等,均不載此詩。
被標注為曹植所寫的《七步詩》,最早出現於南朝宋時劉義慶所編寫的《世說新語》,《世說新語》是一部小說集,其中記載大半內容非關真實歷史。南宋紹興八年刻本《世說新語》文學第四:「文帝嘗令東阿王七步作詩,不成者行大法。應聲便為詩曰:『煮豆持作羹,漉菽以為汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急。』帝深有慚色。」
這段故事,不僅失實,也不符合邏輯,是典型的小說家語境。宋代以後,小說家編輯的集子流傳廣泛,不少此類小說語言的事跡,被當做史實,這是錯誤的認識。小說是為了傳遞一些情緒與政治表達,然而研究歷史或者研究文學,始終必須尊重客觀事實。《七步詩》不是曹植所寫,應當為普通人所知道。《世說新語》為何會編寫曹丕與曹植這段故事,大抵上是表現曹植在曹丕當政之時的處境,著重體現了曹丕政壇的一些問題,包括君臣問題,政治風氣等等,這其實與兄弟相殘沒有多大的關係。而這篇故事寫進《文學第四》章節,也較為偏重寫曹植的聰慧機敏,以此應對曹丕這位極為重視文學的帝王。「文學第四」有多篇故事寫才思敏捷的人物,可以此作為參考,理解曹植這段故事的本意關係。#国学知识# #泡脚读全唐诗#
今天馬斯克先生發了一貼中國詩,「煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急。」這首詩在我國廣為流傳,大多數被注為作者曹植。實際上這是一首著名的偽詩,顧名思義,所謂偽詩,是後世人為前人編造所寫的詩。在詩史上,此類偽詩很普遍,包括現存的李白詩集,也有數目不少的偽詩。
《三國志》以及宋刻本《曹子建文集》等,均不載此詩。
被標注為曹植所寫的《七步詩》,最早出現於南朝宋時劉義慶所編寫的《世說新語》,《世說新語》是一部小說集,其中記載大半內容非關真實歷史。南宋紹興八年刻本《世說新語》文學第四:「文帝嘗令東阿王七步作詩,不成者行大法。應聲便為詩曰:『煮豆持作羹,漉菽以為汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急。』帝深有慚色。」
這段故事,不僅失實,也不符合邏輯,是典型的小說家語境。宋代以後,小說家編輯的集子流傳廣泛,不少此類小說語言的事跡,被當做史實,這是錯誤的認識。小說是為了傳遞一些情緒與政治表達,然而研究歷史或者研究文學,始終必須尊重客觀事實。《七步詩》不是曹植所寫,應當為普通人所知道。《世說新語》為何會編寫曹丕與曹植這段故事,大抵上是表現曹植在曹丕當政之時的處境,著重體現了曹丕政壇的一些問題,包括君臣問題,政治風氣等等,這其實與兄弟相殘沒有多大的關係。而這篇故事寫進《文學第四》章節,也較為偏重寫曹植的聰慧機敏,以此應對曹丕這位極為重視文學的帝王。「文學第四」有多篇故事寫才思敏捷的人物,可以此作為參考,理解曹植這段故事的本意關係。#国学知识# #泡脚读全唐诗#
别茶人——白居易
坐酌泠泠水,看煎瑟瑟尘。
无由持一碗,寄与爱茶人。
这是白乐天一首五言绝句。大多诗人都喜欢喝酒,且不说李白、贺知章这些出了名的爱酒之人,就连很多不善饮酒的人有时候也喜欢喝酒。
相比而言,喜欢喝茶的人似乎没有爱酒之人那么多,不过也有例外的,这里我们要说的是另外一个我们熟识的大诗人,他就是香山居士——白居易。
他和苏轼一样,苏轼会吃,也会做。而白居易,不仅喜欢喝茶,也会辨别茶的好坏,因此得到了一个雅称呼——别茶人。
唐朝时期,茶文化已经相当繁荣,不管是“茶仙”卢仝还是“茶圣”陆羽,都为中国的茶文化作出了卓越的贡献。其实,不管是在古代还是今天,饮茶很多时候代表了对人生的一种状态。茶起茶落,仿若人生。
元和十年,他左迁江州司马,这是他人生一个重要的转折点,那年,浔阳江头一首《琵琶行》我们可以看出他满腔的落寞。“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识“”座中泣下谁最多,江州司马青衫湿“只是因为琵琶女的弹奏的曲子太忧伤了吗,当然不是。
被贬谪后的白乐天,在被贬九江的时候,茶更成了白居易真正的伴侣,在那段时光,他甚至自己开垦荒地,香炉峰下开辟了茶园,自己学种茶树。种茶不仅可以排除烦忧,甚至可以贴补家用。在远离长安的日子里,虽然生活清贫,可是因为茶,多了一份清雅不是?
这对于江州司马来说,何尝不是另外一种人生状态。在后来的人生路程中,他兜兜转转换了几个生活居所,可是无论在哪里,香山居士依旧喜欢喝茶,也许在他一个人独处的时候,他也会在茶起茶落中感悟着人生的沉浮吧。
坐酌泠泠水,看煎瑟瑟尘。
无由持一碗,寄与爱茶人。
这是白乐天一首五言绝句。大多诗人都喜欢喝酒,且不说李白、贺知章这些出了名的爱酒之人,就连很多不善饮酒的人有时候也喜欢喝酒。
相比而言,喜欢喝茶的人似乎没有爱酒之人那么多,不过也有例外的,这里我们要说的是另外一个我们熟识的大诗人,他就是香山居士——白居易。
他和苏轼一样,苏轼会吃,也会做。而白居易,不仅喜欢喝茶,也会辨别茶的好坏,因此得到了一个雅称呼——别茶人。
唐朝时期,茶文化已经相当繁荣,不管是“茶仙”卢仝还是“茶圣”陆羽,都为中国的茶文化作出了卓越的贡献。其实,不管是在古代还是今天,饮茶很多时候代表了对人生的一种状态。茶起茶落,仿若人生。
元和十年,他左迁江州司马,这是他人生一个重要的转折点,那年,浔阳江头一首《琵琶行》我们可以看出他满腔的落寞。“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识“”座中泣下谁最多,江州司马青衫湿“只是因为琵琶女的弹奏的曲子太忧伤了吗,当然不是。
被贬谪后的白乐天,在被贬九江的时候,茶更成了白居易真正的伴侣,在那段时光,他甚至自己开垦荒地,香炉峰下开辟了茶园,自己学种茶树。种茶不仅可以排除烦忧,甚至可以贴补家用。在远离长安的日子里,虽然生活清贫,可是因为茶,多了一份清雅不是?
这对于江州司马来说,何尝不是另外一种人生状态。在后来的人生路程中,他兜兜转转换了几个生活居所,可是无论在哪里,香山居士依旧喜欢喝茶,也许在他一个人独处的时候,他也会在茶起茶落中感悟着人生的沉浮吧。
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