杨连宁:“收租婆”早已今非昔比了
“收租婆”指坐拥房产的寻租食利群体,手提一大串钥匙按月收租——老歌《春天里》唱的“没有钱也要吃碗饭,也要住间房,哪怕老板娘那个怪模样”是老上海。
今非昔比。“推土机经济”造就的高房价(租)的新上海,靠房产食利的“收租婆”们往往是开着“路虎”去催收的。
谁都知道,上海的“农民工劳作供养/市民消费有保障”,缩写了国内的经济生态:你看到每天从早到晚出出进进小区的,送奶的、送水的、送外卖的、送快递的,开出租的,干装修的,保姆、钟点工、收破烂的,全都是没有本市户籍的外来农民工。
你也知道,随着房产含金量的节节拔高,贫富分化,首先从资产占有量上分化——靠每日劳作赚取薪酬的工薪阶层,与坐享资产收益的食利阶层,贫富分化的距离越拉越大。
表面上看,那些“房姐”“房叔”“房婶”坐享的是资产升值的收益,实质上,他们真正坐享的是权力升值的收益,不是吗?
为什么?因为国内资源皆以权力为轴心运转,财富多寡首先是从权力多寡上分化——离权力越近的越富,离权力越远的越穷;于是,特权者必然率先变身资产者。尽人皆知,“收租婆”大多是官员的亲眷。
由此,食利者与供养者的分化也开始了:“无产者把经济活动当成生活方式,是出于随时有衣食之忧的危险;资产者、特权者则能坐享丰厚获利”(韦伯语)。你所看到的“干部不干工人干,市民不干农民工干,富人不干穷人干,能不干就不干,动辄打牌赌钱”的经济生态,背后是由两种资源配置方式决定的。
那些寻租食利的特权化生存群体,与缴租供养的弱权化生存群体的分化,根源在于通行着垄断与非垄断两种资源配置方式,市场与超市场两条生财致富渠道,自由交易与强迫交易两类价格体系,供养财政与财政供养两种生存方式。
其实,你也可以理解为,一个亲疏有别、内外有别的二元化体制,把社会成员分化成了自食其力的野生动物,与靠人喂养的豢养动物两类。
“收租婆”指坐拥房产的寻租食利群体,手提一大串钥匙按月收租——老歌《春天里》唱的“没有钱也要吃碗饭,也要住间房,哪怕老板娘那个怪模样”是老上海。
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谁都知道,上海的“农民工劳作供养/市民消费有保障”,缩写了国内的经济生态:你看到每天从早到晚出出进进小区的,送奶的、送水的、送外卖的、送快递的,开出租的,干装修的,保姆、钟点工、收破烂的,全都是没有本市户籍的外来农民工。
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音乐合伙人对我最大的意义就是,只要这首歌还存在于网易云音乐,音乐合伙人这个机制还在运作,那么我的id就会一直存在于时间里。当历史的车轮碾过,很多人都能证明自己存在过,用出版音乐、书籍的方式,或是用绵延子嗣的方式。对我来说,用所谓“音乐合伙人”的方式留在这首歌里,就像春风留在春天里。当然,nasa让id飞天的办法更加浪漫,不过音乐本身就代表着浪漫不是吗?虽然这些id只是一串字符,但它们就是我们。 https://t.cn/RVJk9aF
好事多磨
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花海间的机器劝着我
有何不可
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拿起书本又是半年多
潇洒快活
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春天里的夏天唱着歌 https://t.cn/z8AmOkH
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