⚫️己亥杂诗之125
九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。
(过镇江,见赛玉皇及风神雷神者,祷祠万数。道士乞撰青词。)
⬛️神州大地若要生气勃勃,只能倚仗风神啊雷公啊这些大仙;一马长鸣万马齐喑这样的局面太可悲。我劝玉皇大帝重新振作精神,不要被现行这一套成熟的制度框死了,让各色人才多多地从天上降临人间吧。
⬜️根据诗注,这是在镇江,很可能是在茅山,遇到道教活动,道士请定庵写一篇祷词给玉皇大帝祝寿。结果这哪里是祝词,分明就是意见书吗。定庵心想,我都如此落魄潦倒了,满腹委屈,还有心思给老天爷祝寿吗?
九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。
(过镇江,见赛玉皇及风神雷神者,祷祠万数。道士乞撰青词。)
⬛️神州大地若要生气勃勃,只能倚仗风神啊雷公啊这些大仙;一马长鸣万马齐喑这样的局面太可悲。我劝玉皇大帝重新振作精神,不要被现行这一套成熟的制度框死了,让各色人才多多地从天上降临人间吧。
⬜️根据诗注,这是在镇江,很可能是在茅山,遇到道教活动,道士请定庵写一篇祷词给玉皇大帝祝寿。结果这哪里是祝词,分明就是意见书吗。定庵心想,我都如此落魄潦倒了,满腹委屈,还有心思给老天爷祝寿吗?
今日#诗歌[超话]#
己亥杂诗
[清]龚自珍
九州生气恃风雷,
万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞,
不拘一格降人才。
赏析:这是一首出色的政治。全诗层次清晰,共分三个层次:第一层,写了万马齐喑,朝野噤声的死气沉沉的现实社会。第二层,作者指出了要改变这种沉闷,腐朽的观状,就必须依靠风雷激荡般的巨大力量。暗喻必须经历波澜壮阔的社会变革才能使中国变得生机勃勃。第三层,作者认为这样的力量来源于人材,而朝庭所应该做的就是破格荐用人材,只有这样,中国才有希望。诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象,寓意深刻,气势磅礴。
诗的前两句用了两个比喻,写出了诗人对当时中国形势的看法。“万马齐喑”比喻在腐朽、残酷的反动统治下,思想被禁锢,人才被扼杀,到处是昏沉、庸俗、愚昧,一片死寂、令人窒息的现实状况。“风雷”比喻新兴的社会力量,比喻尖锐猛烈的改革。从大处着眼、整体着眼、大气磅礴、雄浑深邃的艺术境界。诗的后两句,“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”是传诵的名句。诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望,他期待着优秀杰出人物的涌现,期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机,一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面,既揭露矛盾、批判现实,更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境,别开生面,呼唤着变革,呼唤未来。
己亥杂诗
[清]龚自珍
九州生气恃风雷,
万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞,
不拘一格降人才。
赏析:这是一首出色的政治。全诗层次清晰,共分三个层次:第一层,写了万马齐喑,朝野噤声的死气沉沉的现实社会。第二层,作者指出了要改变这种沉闷,腐朽的观状,就必须依靠风雷激荡般的巨大力量。暗喻必须经历波澜壮阔的社会变革才能使中国变得生机勃勃。第三层,作者认为这样的力量来源于人材,而朝庭所应该做的就是破格荐用人材,只有这样,中国才有希望。诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象,寓意深刻,气势磅礴。
诗的前两句用了两个比喻,写出了诗人对当时中国形势的看法。“万马齐喑”比喻在腐朽、残酷的反动统治下,思想被禁锢,人才被扼杀,到处是昏沉、庸俗、愚昧,一片死寂、令人窒息的现实状况。“风雷”比喻新兴的社会力量,比喻尖锐猛烈的改革。从大处着眼、整体着眼、大气磅礴、雄浑深邃的艺术境界。诗的后两句,“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”是传诵的名句。诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望,他期待着优秀杰出人物的涌现,期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机,一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面,既揭露矛盾、批判现实,更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境,别开生面,呼唤着变革,呼唤未来。
《布衣之怒》
老臣免冠徒跣以头抢地振臂疾呼呜呼哀哉!你这是剥削是压迫!是封建是官僚!是阶级的对立是人民的公敌!是愚民的延续是闭锁的覆辙!是不改革不开放的体现是一刀切不作为的懒政!是文明的侩子手是精神的奴隶主!是自由的枷锁是良知的墓碑!九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀!我劝天公重抖擞,不拘一格降人才(手动狗头保命[二哈][二哈][二哈][二哈][二哈][二哈][二哈])
老臣免冠徒跣以头抢地振臂疾呼呜呼哀哉!你这是剥削是压迫!是封建是官僚!是阶级的对立是人民的公敌!是愚民的延续是闭锁的覆辙!是不改革不开放的体现是一刀切不作为的懒政!是文明的侩子手是精神的奴隶主!是自由的枷锁是良知的墓碑!九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀!我劝天公重抖擞,不拘一格降人才(手动狗头保命[二哈][二哈][二哈][二哈][二哈][二哈][二哈])
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