♡抄写道德经Day40♡
上士闻道，勤而行之；
中士闻道，若存若亡；
下士闻道，大笑之。
不笑不足以为道。
故建言有之：明道若昧；
进道若退；夷道若纇；
上德若谷；广德若不足；
建德若偷；质真若渝；
大白若辱；大方无隅；
大器晚成；大音希声；
大象无形；道隐无名。
夫唯道，善贷且成。

#夏天的精进日常##道德经#

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换笔改纸后，手感竟然全无。
今天录《道德经》第四十一章：
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若颣；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。夫唯道，善贷且成。

道之难懂难晓，显非常人所能知，知者又屑与人言，更觉言所能形容者，非道也，故不欲言。
凡夫俗子，真我蒙蔽，自以为是，乃笑明道从道者，然终为人所笑。

#出道吧新星# 庄子《知北游》之十四

东郭子问于庄子曰：“所谓道，恶乎在？” 庄子曰：“无所不在。” 东郭子曰：“期而后可。” 庄子曰：“在蝼蚁。” 曰：“何其下邪？” 曰：“在稊稗。” 曰：“何其愈下邪？” 曰：“在瓦甓。” 曰：“何其愈甚邪？” 曰：“在屎溺。” 东郭子不应。 庄子曰：“夫子之问也，固不及质。正获之问于监市履狶也，每况愈下。汝唯莫必，无乎逃物。至道若是，大言亦然。周遍咸三者，异名同实，其指一也。

译文：东郭子问庄子：“你所谓道，在哪里？” 庄子说：“无所不在。” 东郭子说：“说说可以预期的东西。” 庄子说：“在蝼蚁。” 东郭子说：“为何如此下贱？” 庄子说：“在稊稗等杂草。” 东郭子说：“为何愈下贱？” 庄子说：“在瓦甓等器物。” 东郭子说：“为何更加下贱？”庄子说曰：“在屎尿。” 东郭子不回应了。 庄子说：“夫子之问，本来就不脱离本质。正如一个叫获的人问如何脚踩猪身以监督市场，每每情况愈在下面，踩猪脚更知道肥瘦。你唯不必定，没有逃物。至道如此，大言亦这样。周遍咸三词，异名同实，都是指一件事。

体会：道是一种高度抽象高度概括，无处不在，无时不有，越到具体事物，越能体现。比如屎尿，随时产生，随时分解转化，是人难闻的排泄物，又是肥料，不可避免，合理自然，不应该鄙视，应平等相待。

拙作：一剪梅•读《知北游》之十四

大道无形何处寻？
蝼蚁无离，
稊稗当循。
何其下贱物之中，
瓦甓无违，
屎溺犹存。

愈下情明人莫嗔。
无物可逃，
一视同仁。
大白若辱大言希，
天网恢恢，
贵贱何分？