南怀瑾上师：学会总对治的方法，只要那么一狠就成功了，没有这个劲不行
总对治的方法就是放下、观察。不管你修什么方法，数息、白骨观、准提法......在发生障碍时，只有一个方法，就是放下。我们在山上闭关时，随时碰到障碍，一餐吃不对就难过，气候不对时也难过，或者烦恼起来，这样搞不好，那样搞不好，管他呢！算了！一被蒙头万事休，睡一个大觉再说。嘿！好了，那才真放下。修不成功，死了再来。万一投不了胎怎么办？做孤魂野鬼也修，孤魂也当不成呢？随便撞到哪里就是哪里修，都一样。无论碰到任何障碍，你要观照自性本来清净，本空嘛！那么就一切有为法都不动心了。所以你们万一修法碰到障碍时，充其量不修就是了，放下，不观了，自然清净。十念中有个念死，当成自己死了，大休息，佛我都不想成了，行了吧？你说生死最可怕，老子死了算了嘛！我不成佛了好不好！彻底放下。
所以在峨眉山闭关，几个大法师都被那位护法（狐狸）赶跑了，他就赶不了我。我跟他明讲，老子不修道，不成佛了，放一把火烧了你，你怎么样？你变魔，我变魔王，格老子比你还狠，他就没办法了。碰到这样坏蛋，你越怕，魔就越凶。这个放下的精神，就是金刚般若波罗蜜，能断金刚，一切放下。有什么了不起！你说那来生还要再来，我本来就是生生世世要再来的。没有这个狠劲，只能做个小乘声闻，大乘菩萨就是勇，有道理的狂妄，这个也是勇。
对治一切的修持障碍，能先了解自性的本自清净，既然本空，立刻放下，就成功了，就可以对治障碍了。能够真把一切放下，清明在躬的境界就来了。其实道理很简单，不知大家听懂没有？只要那么一狠，本身真放下了，心中当然清明了嘛！还怕什么障碍！就是这个道理。你们以为这是狂话，就是因为你们没有这个狠劲！对自己这样一狠，心已经放掉了；真放掉了，清明自然呈现了；清明一呈现，乐明无念的境界就来了。这是总修持对治法门，这个时候，自性体性没有保留的，自然呈现。
《大圆满禅定休息简说》（东方出版社）－－－－－－－－－－－－
学宗教的人都很迷信的，讲有魔啊！有鬼啊！什么道高一尺魔高一丈，说得像真的一样。人生最怕是着魔，实际上，你学了佛法，学了道，把道跟佛法捆起来，你正是着魔了；着了佛魔，着了道魔，着了工夫魔，着了清净魔......实际上魔在哪里？魔都在你心中，是自己捣鬼。所以说起心动念就叫做天魔，如你硬压下念头，不起心动念就是阴魔。或起不起，有时有念有时又好像无念，就是烦恼魔。什么是或起不起？就是“剪不断，理还乱，是离愁，别有一番滋味在心头”。清代有个文人蒋坦，有天听见雨打芭蕉，心绪凄迷，就在花园的芭蕉叶上写了一个句子：“是谁多事种芭蕉？早也潇潇，晚也潇潇。”有位小姐看到了，就接着写：“是君心绪太无聊，种了芭蕉，又怨芭蕉。”其实，人生境界不管出家的在家的，都是种了芭蕉，又怨芭蕉，所以一切都是自造的。
《西游记》中描写孙悟空头上被观世音戴了个金箍，最怕唐僧念紧箍咒，一念咒孙悟空就头痛，只好听话了。最后到了西天，唐僧也取了经了，孙悟空一想，头上的金箍还没取下，就跑去找如来佛，请佛帮他取下来。佛就笑了，问他：“猴子，是谁给你戴上这个金箍啊？”孙悟空答：“是观世音啊！”佛要他摸摸自己的头上是否有个金箍，孙悟空一摸，真的，本来就没有戴上。这就是“种了芭蕉，又怨芭蕉”。孙悟空因此大悟，猴子就成佛了。人生这个头痛的圈圈都是自己戴的，每个人没事还要想个办法，找个圈圈戴到头上，戴上之后，头痛极了，好烦恼啊！然后想尽办法把这圈圈脱掉，还告诉人自己本事多大，能脱下这个圈圈。脱掉了不到三天，头不痛了，人就不舒服了，又来一个圈圈把头套上去。
讲回到降魔，哪里是魔？你以为打坐看到可怕的鬼是魔吗？那些魔都不可怕，就算那个魔要吃你，你给它吃下肚，两手一抠，不就抠了个窟窿出来了吗？孙悟空最惯用这个办法的，被吃下去，一捅就出来了。被鬼弄死了也好嘛！死了找他变鬼跟他打一架。这没什么可怕的，最可怕的是自己心中之魔，烦恼魔。唉！种了芭蕉，又怨芭蕉。这个很难办。所以维摩居士说“降魔是道场”，什么是真降魔？就是不动念，“不倾动故”。你不去种芭蕉，当然就不怨芭蕉了嘛！
《维摩诘的花雨满天》（东方出版社）－－－－－－－－－－－－
比如有人掉了十块钱，找了三天，晚上睡觉都还魂索梦牵，也有人被随口骂了一句，一辈子刻骨铭心，难以释怀，这是何等的痴心！我小时候有一回妈妈在煮菜，一看酱油没有了，便叫我至邻近店里舀一碗回来。我第一次去买酱油，觉得很神气，舀好酱油后，怕它溅倒出来，因此很在意地边走边看着手上的碗，结果愈看愈摇，愈摇愈看，走到半路，端碗端得太紧，一下砰的一声，整碗酱油都打翻了，惹得街上的邻人指指点点，笑我连碗酱油都端不好。可是我头都没低，地上的酱油也不看一眼，又跑回家，重新拿一个碗再去舀。这回我懂了，端到酱油，看都不看，倒不倒都不放在心上，一路很快就走回家了，事情就是这样，你越在意，越加造作，往往就越难稳定，越不平衡，对于这一点，练过武的人应能体会个中三昧，静坐也是一样，后来有人问我：“你那碗打掉了，为什么头都不低，看都不看一下呢？”我说：“都已经掉在地上了，再去看它干嘛？”平常我们若是打翻一瓶酱油，大概要在那里看个半天，一直感到可惜，然后去捡那瓶子，摸摸酱油，却又怕手弄脏了，往身上一擦，反而将油迹沾在衣服，气得心里、口里直骂该死。这不是很笨吗？破了就破了，盯在那里自怨自艾，何苦啊！
《学佛者的基本信念》（东方出版社）－－－－－－－－－－－－
怎么学佛呢？很简单，“天下本无事，庸人自扰之。”你不要自扰，不要做个庸人，就是学佛法门。你说我心里放不下，怎么放不下？这话中已经有答案，是你心里放不下，找我有什么办法？佛也没办法。聪明的人一听就懂了，放下就没事了嘛！对不对？什么是用功最好的办法？提得起，放得下，就行了。你们啊！提又提不起，放又放不下，一滩死水。
学佛乃大丈夫事，说放下，就放下，你们还问如何放下？多笨啊！说不想就不想了嘛！还求个不想的办法，那不是又在想了，对不对？诸位大菩萨！学佛就这么简单，所以佛说“诸幻皆悉离”啊！所以中国禅宗说到所有的佛法，只有一句话：“放下。”但是，人就那么可怜！偏偏放不下。听了禅宗的放下，天天坐在那里，放下！放下！如此又多了一个妄执－－“放下”。☀ ⭐
《圆觉经略说》（东方出版社）
总对治的方法就是放下、观察。不管你修什么方法，数息、白骨观、准提法......在发生障碍时，只有一个方法，就是放下。我们在山上闭关时，随时碰到障碍，一餐吃不对就难过，气候不对时也难过，或者烦恼起来，这样搞不好，那样搞不好，管他呢！算了！一被蒙头万事休，睡一个大觉再说。嘿！好了，那才真放下。修不成功，死了再来。万一投不了胎怎么办？做孤魂野鬼也修，孤魂也当不成呢？随便撞到哪里就是哪里修，都一样。无论碰到任何障碍，你要观照自性本来清净，本空嘛！那么就一切有为法都不动心了。所以你们万一修法碰到障碍时，充其量不修就是了，放下，不观了，自然清净。十念中有个念死，当成自己死了，大休息，佛我都不想成了，行了吧？你说生死最可怕，老子死了算了嘛！我不成佛了好不好！彻底放下。
所以在峨眉山闭关，几个大法师都被那位护法（狐狸）赶跑了，他就赶不了我。我跟他明讲，老子不修道，不成佛了，放一把火烧了你，你怎么样？你变魔，我变魔王，格老子比你还狠，他就没办法了。碰到这样坏蛋，你越怕，魔就越凶。这个放下的精神，就是金刚般若波罗蜜，能断金刚，一切放下。有什么了不起！你说那来生还要再来，我本来就是生生世世要再来的。没有这个狠劲，只能做个小乘声闻，大乘菩萨就是勇，有道理的狂妄，这个也是勇。
对治一切的修持障碍，能先了解自性的本自清净，既然本空，立刻放下，就成功了，就可以对治障碍了。能够真把一切放下，清明在躬的境界就来了。其实道理很简单，不知大家听懂没有？只要那么一狠，本身真放下了，心中当然清明了嘛！还怕什么障碍！就是这个道理。你们以为这是狂话，就是因为你们没有这个狠劲！对自己这样一狠，心已经放掉了；真放掉了，清明自然呈现了；清明一呈现，乐明无念的境界就来了。这是总修持对治法门，这个时候，自性体性没有保留的，自然呈现。
《大圆满禅定休息简说》（东方出版社）－－－－－－－－－－－－
学宗教的人都很迷信的，讲有魔啊！有鬼啊！什么道高一尺魔高一丈，说得像真的一样。人生最怕是着魔，实际上，你学了佛法，学了道，把道跟佛法捆起来，你正是着魔了；着了佛魔，着了道魔，着了工夫魔，着了清净魔......实际上魔在哪里？魔都在你心中，是自己捣鬼。所以说起心动念就叫做天魔，如你硬压下念头，不起心动念就是阴魔。或起不起，有时有念有时又好像无念，就是烦恼魔。什么是或起不起？就是“剪不断，理还乱，是离愁，别有一番滋味在心头”。清代有个文人蒋坦，有天听见雨打芭蕉，心绪凄迷，就在花园的芭蕉叶上写了一个句子：“是谁多事种芭蕉？早也潇潇，晚也潇潇。”有位小姐看到了，就接着写：“是君心绪太无聊，种了芭蕉，又怨芭蕉。”其实，人生境界不管出家的在家的，都是种了芭蕉，又怨芭蕉，所以一切都是自造的。
《西游记》中描写孙悟空头上被观世音戴了个金箍，最怕唐僧念紧箍咒，一念咒孙悟空就头痛，只好听话了。最后到了西天，唐僧也取了经了，孙悟空一想，头上的金箍还没取下，就跑去找如来佛，请佛帮他取下来。佛就笑了，问他：“猴子，是谁给你戴上这个金箍啊？”孙悟空答：“是观世音啊！”佛要他摸摸自己的头上是否有个金箍，孙悟空一摸，真的，本来就没有戴上。这就是“种了芭蕉，又怨芭蕉”。孙悟空因此大悟，猴子就成佛了。人生这个头痛的圈圈都是自己戴的，每个人没事还要想个办法，找个圈圈戴到头上，戴上之后，头痛极了，好烦恼啊！然后想尽办法把这圈圈脱掉，还告诉人自己本事多大，能脱下这个圈圈。脱掉了不到三天，头不痛了，人就不舒服了，又来一个圈圈把头套上去。
讲回到降魔，哪里是魔？你以为打坐看到可怕的鬼是魔吗？那些魔都不可怕，就算那个魔要吃你，你给它吃下肚，两手一抠，不就抠了个窟窿出来了吗？孙悟空最惯用这个办法的，被吃下去，一捅就出来了。被鬼弄死了也好嘛！死了找他变鬼跟他打一架。这没什么可怕的，最可怕的是自己心中之魔，烦恼魔。唉！种了芭蕉，又怨芭蕉。这个很难办。所以维摩居士说“降魔是道场”，什么是真降魔？就是不动念，“不倾动故”。你不去种芭蕉，当然就不怨芭蕉了嘛！
《维摩诘的花雨满天》（东方出版社）－－－－－－－－－－－－
比如有人掉了十块钱，找了三天，晚上睡觉都还魂索梦牵，也有人被随口骂了一句，一辈子刻骨铭心，难以释怀，这是何等的痴心！我小时候有一回妈妈在煮菜，一看酱油没有了，便叫我至邻近店里舀一碗回来。我第一次去买酱油，觉得很神气，舀好酱油后，怕它溅倒出来，因此很在意地边走边看着手上的碗，结果愈看愈摇，愈摇愈看，走到半路，端碗端得太紧，一下砰的一声，整碗酱油都打翻了，惹得街上的邻人指指点点，笑我连碗酱油都端不好。可是我头都没低，地上的酱油也不看一眼，又跑回家，重新拿一个碗再去舀。这回我懂了，端到酱油，看都不看，倒不倒都不放在心上，一路很快就走回家了，事情就是这样，你越在意，越加造作，往往就越难稳定，越不平衡，对于这一点，练过武的人应能体会个中三昧，静坐也是一样，后来有人问我：“你那碗打掉了，为什么头都不低，看都不看一下呢？”我说：“都已经掉在地上了，再去看它干嘛？”平常我们若是打翻一瓶酱油，大概要在那里看个半天，一直感到可惜，然后去捡那瓶子，摸摸酱油，却又怕手弄脏了，往身上一擦，反而将油迹沾在衣服，气得心里、口里直骂该死。这不是很笨吗？破了就破了，盯在那里自怨自艾，何苦啊！
《学佛者的基本信念》（东方出版社）－－－－－－－－－－－－
怎么学佛呢？很简单，“天下本无事，庸人自扰之。”你不要自扰，不要做个庸人，就是学佛法门。你说我心里放不下，怎么放不下？这话中已经有答案，是你心里放不下，找我有什么办法？佛也没办法。聪明的人一听就懂了，放下就没事了嘛！对不对？什么是用功最好的办法？提得起，放得下，就行了。你们啊！提又提不起，放又放不下，一滩死水。
学佛乃大丈夫事，说放下，就放下，你们还问如何放下？多笨啊！说不想就不想了嘛！还求个不想的办法，那不是又在想了，对不对？诸位大菩萨！学佛就这么简单，所以佛说“诸幻皆悉离”啊！所以中国禅宗说到所有的佛法，只有一句话：“放下。”但是，人就那么可怜！偏偏放不下。听了禅宗的放下，天天坐在那里，放下！放下！如此又多了一个妄执－－“放下”。☀ ⭐
《圆觉经略说》（东方出版社）
与你爱到第几多年 亲吻亦会心跳
无须请客那么招摇 在宴会上炫耀
肥皂剧那般展览故事 一向没有需要
恩爱会给时间证明 庸人别再自扰
但旁人始终不会明 盟约是着重在心境
早已认定是对方 亦不比一张纸定情
用悠长的初恋证明 能够共渡各种困境
地老天荒 或许只得我们仍能爱下去
我操。未婚妻歌词真的太好哭了
无须请客那么招摇 在宴会上炫耀
肥皂剧那般展览故事 一向没有需要
恩爱会给时间证明 庸人别再自扰
但旁人始终不会明 盟约是着重在心境
早已认定是对方 亦不比一张纸定情
用悠长的初恋证明 能够共渡各种困境
地老天荒 或许只得我们仍能爱下去
我操。未婚妻歌词真的太好哭了
生活中有哪些残酷的真相？
1、如果你八岁，十八岁，二十八岁都没有漂亮起来，那这辈子大概率就没法好看了（男生同理）。
解：变有钱，变有内涵，变豁达，提升好看概率，实在不行，提升自己看得开的能力。
2、大部分人终其一生都不能拥有及格的原生家庭，及格的校园生活，及格的职场发展，以及及格的婚姻和后代。
解：降低及格线，严以律己宽以待人，庸人不自扰。
3、迷茫是人生80%的状态，剩下的百分之二十，都是一些俗不可耐的目标，比如考大学，比如找工作，比如谈对象，比如买房买车生孩子，恰恰是这些俗不可耐的目标才能暂时将你从迷茫的状态里拯救出来。
解：做好当下一件事，接受迷茫的状态但不沉沦，或者试试把共产主义作为新的理想？
4、算计，衡量，比较，得失利弊分析将贯穿大部分人的一生，洒脱，率性而为是很多人向往的状态，却很难做到。
解：算计过程，衡量结果，但是不算计人心，不衡量感情。洒脱有时候真的意味着卸下很多责任，但凡人在世，岂能没有责任？
5、攒钱，省吃俭用其实才是大部分人的生存之道，不然你以为拼多多是怎么火起来的，我听过投资需谨慎，理财有风险的，可从没听说过攒钱有风险，储蓄需谨慎的。
解：没人知道十年后房价暴涨，与其遗憾，不如适当积蓄，给自己一个底气。
6、有时候感情双方都是彼此的Plan B，却还要在婚礼上宣誓此生唯一。
解：Plan B也是Plan，因为A计划失败，不得不启动B计划，还记得第一个发明可乐的人吗，他的A计划是止咳药来着，但是B计划更盈利不是吗？
7、孩子比较爱父母的时候一般是自己无助的时候，父母比较爱孩子的时候一般是自己比较得意的时候。所以事业生活不顺的家长大多会打骂孩子，而混的风生水起的孩子容易忽略父母。（是的，就是这么扎心，父母子女之间的爱也有爱得可以为对方死，非常爱，比较爱，一般爱，不爱，讨厌，恨，恨不得对方去死等不同等级）。
解：这是唯一一个无解的真相，只能参考第一题最后一句，提升自己看得开的能力。
8、养个不如意的孩子会严重影响夫妻感情，家庭关系，声称孩子是宝贝天使的父母，心里都在给自己孩子悄悄打分，这个分数一直能打到儿女退休那天，退休金高低也会成为最后一项得分。
解：养孩子之前，对自己进行充分评审和考核，确定孩子无论什么样，都不后悔做一遭父母，再带孩子来到这个世界上，如果只是把孩子当做自己人生的一个加分项，那说到底还是不配为人父母。
9、鄙视链真实存在于各行各业，各种阶层，而且处于鄙视链高层的人经常表态的一句话是：我并不觉得XXX的人会有这样的缺点，也不会看不起他们，只是阅历见识不同，三观不同，没法聊得来。潜台词就是：我鄙视你，我不要跟你玩！处于底层的人则经常说这样的话：他们不过是XXXX，其实不也是XXX，谁稀罕他们！潜台词就是：你们那边好像很好玩，为啥不喊我一起玩?！
解：努力成为鄙视链的上端，不然永远逃不脱鄙视链。
10、大多数人理智上知道嫉贤妒能是错误的，但感情上已经红了眼，会在各种打擦边球的地方做小动作，让如日中天的人稍微落下西山，然后还会自我安慰：这事情并不能怨我，我能做什么啊，根本不会影响到的。
解：得意时谨言慎行，失意时不落井下石，已经是很厉害的人了。
11、生活中也许会发生，但只要电视剧里作为主题来演的，那一定是小概率事件：比如穷人家女孩嫁给富二代；比如家徒四壁的穷孩子考上了清北；比如后爸后妈对孩子视如己出，辛苦养育，感人泪下；比如抱错孩子刚好其中一家是很有钱而由此引发的十八年后的二十集剧情；比如你爱的人刚好也爱你。
因为不常发生，所以有演绎的价值，可惜蠢人总喜欢拿小概率事件当自家剧本，穷还不思进取，坐等孩子考清华，家庭矛盾都四分五裂了，还不快刀斩乱麻，就在那坐等突发事件发生，人设逆转然后阖家团圆（是的，点名批评最近热门剧“都挺好”的走向，这种剧情会麻痹多少病态的家庭，让他们误以为一切家庭乱象都会有这样的美好结尾）。
解：看清楚什么是小概率事件，才能在大多数不如意事情发生的时候泰然处之，而又能在小概率事情发生时珍惜美好的那一刻。
读了《狼道》才知道，不要把所有的秘密都告诉好朋友，因为好朋友也有好朋友。
读了《鬼谷子》才知道，如果你遇到的是猪就不必跟他私聊，因为他想是si......饲料。
读了《羊皮卷》才明白，生命是有规律的，只有遵循了一定的原则去生活才能获得成功。
读了《墨菲定律》才知道，千万别惧怕失败，因为......怕啥来啥。
读了《人性的弱点》才知道，每个人都应当认识自己，唤醒自己的潜力。
受益一生的五本书，个人推荐，每天抽出一点时间看书，提升自我。
1、如果你八岁，十八岁，二十八岁都没有漂亮起来，那这辈子大概率就没法好看了（男生同理）。
解：变有钱，变有内涵，变豁达，提升好看概率，实在不行，提升自己看得开的能力。
2、大部分人终其一生都不能拥有及格的原生家庭，及格的校园生活，及格的职场发展，以及及格的婚姻和后代。
解：降低及格线，严以律己宽以待人，庸人不自扰。
3、迷茫是人生80%的状态，剩下的百分之二十，都是一些俗不可耐的目标，比如考大学，比如找工作，比如谈对象，比如买房买车生孩子，恰恰是这些俗不可耐的目标才能暂时将你从迷茫的状态里拯救出来。
解：做好当下一件事，接受迷茫的状态但不沉沦，或者试试把共产主义作为新的理想？
4、算计，衡量，比较，得失利弊分析将贯穿大部分人的一生，洒脱，率性而为是很多人向往的状态，却很难做到。
解：算计过程，衡量结果，但是不算计人心，不衡量感情。洒脱有时候真的意味着卸下很多责任，但凡人在世，岂能没有责任？
5、攒钱，省吃俭用其实才是大部分人的生存之道，不然你以为拼多多是怎么火起来的，我听过投资需谨慎，理财有风险的，可从没听说过攒钱有风险，储蓄需谨慎的。
解：没人知道十年后房价暴涨，与其遗憾，不如适当积蓄，给自己一个底气。
6、有时候感情双方都是彼此的Plan B，却还要在婚礼上宣誓此生唯一。
解：Plan B也是Plan，因为A计划失败，不得不启动B计划，还记得第一个发明可乐的人吗，他的A计划是止咳药来着，但是B计划更盈利不是吗？
7、孩子比较爱父母的时候一般是自己无助的时候，父母比较爱孩子的时候一般是自己比较得意的时候。所以事业生活不顺的家长大多会打骂孩子，而混的风生水起的孩子容易忽略父母。（是的，就是这么扎心，父母子女之间的爱也有爱得可以为对方死，非常爱，比较爱，一般爱，不爱，讨厌，恨，恨不得对方去死等不同等级）。
解：这是唯一一个无解的真相，只能参考第一题最后一句，提升自己看得开的能力。
8、养个不如意的孩子会严重影响夫妻感情，家庭关系，声称孩子是宝贝天使的父母，心里都在给自己孩子悄悄打分，这个分数一直能打到儿女退休那天，退休金高低也会成为最后一项得分。
解：养孩子之前，对自己进行充分评审和考核，确定孩子无论什么样，都不后悔做一遭父母，再带孩子来到这个世界上，如果只是把孩子当做自己人生的一个加分项，那说到底还是不配为人父母。
9、鄙视链真实存在于各行各业，各种阶层，而且处于鄙视链高层的人经常表态的一句话是：我并不觉得XXX的人会有这样的缺点，也不会看不起他们，只是阅历见识不同，三观不同，没法聊得来。潜台词就是：我鄙视你，我不要跟你玩！处于底层的人则经常说这样的话：他们不过是XXXX，其实不也是XXX，谁稀罕他们！潜台词就是：你们那边好像很好玩，为啥不喊我一起玩?！
解：努力成为鄙视链的上端，不然永远逃不脱鄙视链。
10、大多数人理智上知道嫉贤妒能是错误的，但感情上已经红了眼，会在各种打擦边球的地方做小动作，让如日中天的人稍微落下西山，然后还会自我安慰：这事情并不能怨我，我能做什么啊，根本不会影响到的。
解：得意时谨言慎行，失意时不落井下石，已经是很厉害的人了。
11、生活中也许会发生，但只要电视剧里作为主题来演的，那一定是小概率事件：比如穷人家女孩嫁给富二代；比如家徒四壁的穷孩子考上了清北；比如后爸后妈对孩子视如己出，辛苦养育，感人泪下；比如抱错孩子刚好其中一家是很有钱而由此引发的十八年后的二十集剧情；比如你爱的人刚好也爱你。
因为不常发生，所以有演绎的价值，可惜蠢人总喜欢拿小概率事件当自家剧本，穷还不思进取，坐等孩子考清华，家庭矛盾都四分五裂了，还不快刀斩乱麻，就在那坐等突发事件发生，人设逆转然后阖家团圆（是的，点名批评最近热门剧“都挺好”的走向，这种剧情会麻痹多少病态的家庭，让他们误以为一切家庭乱象都会有这样的美好结尾）。
解：看清楚什么是小概率事件，才能在大多数不如意事情发生的时候泰然处之，而又能在小概率事情发生时珍惜美好的那一刻。
读了《狼道》才知道，不要把所有的秘密都告诉好朋友，因为好朋友也有好朋友。
读了《鬼谷子》才知道，如果你遇到的是猪就不必跟他私聊，因为他想是si......饲料。
读了《羊皮卷》才明白，生命是有规律的，只有遵循了一定的原则去生活才能获得成功。
读了《墨菲定律》才知道，千万别惧怕失败，因为......怕啥来啥。
读了《人性的弱点》才知道，每个人都应当认识自己，唤醒自己的潜力。
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