以西结书1章25节“在他们头以上的穹苍之上有声音。他们站住的时候,便将翅膀垂下。”神看重我们在祂面前的安静等候,祂要我们全心信赖祂。
约伯记4章16节,“我在静默中听见有声音说”什么是“在静默中”呢?就是停止活动,平息内心的杂音,在神面敞开自己的心,让自己真正安静。“静默”的结果,就是在“隐密处”因为神对我说话,使我得着属天的智慧,明白当行的路。
我们不能期望在风雨之夜找着露水,同样的,也不能期望在纷扰的心绪中听见神的声音。神还没对我们说话,我们就打定主意“不等了”,照自己的意思去做。结果当然是失败,因为“败坏之先,人心骄傲;尊荣以前,必有谦卑。”(箴言18章12节)
弟兄姐妹,神还没有指示你,祂的吩咐还没有来到,切莫轻举妄动。要知道,属灵的胜利,许多时候是借着“停止活动,安静等候”获得的。任何事情,背离顺服神的带领,走出神旨意之外,只是徒然浪费时间和精力。当神要我们安静等候祂的指示的时候,要避免活动。要“安静站立”,同时“垂下心思的翅膀”。
祷告也一样,祷告的时候,若心怀二意,不专心靠主,就不要想从主那里得什么。若我们里面的“老我”太多,任由“我”的意见在心里主导,不等神的答复就擅自作主,就是步上扫罗王被神厌弃的后尘。神废掉扫罗,拣选大卫,因为大卫能遵行神的一切旨意的。
在宁静的夜里,甘露才会降下。神要我们在真正安静下来的时候,才感受到祂的同在,听见祂的声音。诗篇62篇15节,大卫说:“我的心哪!你当默默无声,专等候神。因为我的盼望是从祂而来。”
弟兄姊妹,让我们省察,我们在神面是否缺少真正的安静,是否总是心浮气躁,彷佛“心”随时要飞走。《旷野吗哪》
约伯记4章16节,“我在静默中听见有声音说”什么是“在静默中”呢?就是停止活动,平息内心的杂音,在神面敞开自己的心,让自己真正安静。“静默”的结果,就是在“隐密处”因为神对我说话,使我得着属天的智慧,明白当行的路。
我们不能期望在风雨之夜找着露水,同样的,也不能期望在纷扰的心绪中听见神的声音。神还没对我们说话,我们就打定主意“不等了”,照自己的意思去做。结果当然是失败,因为“败坏之先,人心骄傲;尊荣以前,必有谦卑。”(箴言18章12节)
弟兄姐妹,神还没有指示你,祂的吩咐还没有来到,切莫轻举妄动。要知道,属灵的胜利,许多时候是借着“停止活动,安静等候”获得的。任何事情,背离顺服神的带领,走出神旨意之外,只是徒然浪费时间和精力。当神要我们安静等候祂的指示的时候,要避免活动。要“安静站立”,同时“垂下心思的翅膀”。
祷告也一样,祷告的时候,若心怀二意,不专心靠主,就不要想从主那里得什么。若我们里面的“老我”太多,任由“我”的意见在心里主导,不等神的答复就擅自作主,就是步上扫罗王被神厌弃的后尘。神废掉扫罗,拣选大卫,因为大卫能遵行神的一切旨意的。
在宁静的夜里,甘露才会降下。神要我们在真正安静下来的时候,才感受到祂的同在,听见祂的声音。诗篇62篇15节,大卫说:“我的心哪!你当默默无声,专等候神。因为我的盼望是从祂而来。”
弟兄姊妹,让我们省察,我们在神面是否缺少真正的安静,是否总是心浮气躁,彷佛“心”随时要飞走。《旷野吗哪》
主啊!骄傲在败坏以先,狂心在跌倒之前。主我愿牢记你的话语,时刻的警醒,长存谦卑的心与主同行。败坏之先,人心骄傲,尊荣以前,必有谦卑。求主保守我心,胜过保守一切,因为人一生的果效,都是由心发出的。主啊!祈求你赐我谦卑受教的心,聆听的耳,让我将你的话语存记在心,牢记不忘。主啊!让我变成小孩子的样子,单纯爱你。更求主除去我里面的私欲和一切的掺杂,让我恢复到起初那种爱主的火热,并有颗单纯的心爱主。让我时刻不忘,是主先爱了我。主我愿存感恩的心,回应主,一生跟随主。愿主悦纳我的祷告,奉主的圣名。阿们!
敬畏耶和华是智慧的训诲;尊荣以前,必有谦卑。(箴言 15:33 )
败坏之先,人心骄傲;尊荣以前,必有谦卑。(箴言 18:12 )
远离纷争是人的尊荣;愚妄人都爱争闹。(箴言 20:3 )
追求公义仁慈的,就寻得生命、公义,和尊荣。(箴言 21:21 )
敬畏耶和华心存谦卑,就得富有、尊荣、生命为赏赐。(箴言 22:4 )
人的高傲必使他卑下;心里谦逊的,必得尊荣。(箴言 29:23 )
败坏之先,人心骄傲;尊荣以前,必有谦卑。(箴言 18:12 )
远离纷争是人的尊荣;愚妄人都爱争闹。(箴言 20:3 )
追求公义仁慈的,就寻得生命、公义,和尊荣。(箴言 21:21 )
敬畏耶和华心存谦卑,就得富有、尊荣、生命为赏赐。(箴言 22:4 )
人的高傲必使他卑下;心里谦逊的,必得尊荣。(箴言 29:23 )
✋热门推荐