你先歇诸缘，休息万事。善与不善，世出世间，一切诸法，并皆放却，莫记莫忆，莫缘莫念，放舍身心，全令自在。心如木石，口无所辩，心无所行。心地若空，慧日自现，如云开日出。但歇一切攀缘，贪嗔爱取，垢净情尽。对五欲八风不动，不被见闻觉知所阂，不被诸法所惑，自然具足一切功德，具足一切神通妙用，是解脱人。对一切境法，心无诤乱，不摄不散，透一切声色，无有滞阂，名为道人。善恶是非，俱不运用，亦不爱一法，亦不舍一法，名为大乘人。不被一切善恶、空有、垢净、有为无为、世出世间、福德智慧之所拘系，名为佛慧。是非好丑、是理非理，诸知解情尽，不能系缚，处处自在，名为初发心菩萨，便登佛地。——虚云老和尚

【拜懺】南無无忧德佛【拜八十八佛，誦大懺悔文，能除一切極惡重罪，功德威神不可思議！】南無皈依十方盡虛空界一切諸佛！南無皈依十方盡虛空界一切尊法！南無皈依十方盡虛空界一切賢聖僧！往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔！南無十方三世佛法僧！#阿弥陀佛##信仰##佛教##修行##供养#

‘能救一切诸世间’F434——定弘法师

　　法藏比丘在这发愿成为大导师，就是成佛。‘能救一切诸世间’，这“一切诸世间”就是九法界一切有情众生，不仅包括六道众生。六道的当然是要度他们，要救他们，他们是最苦的，尤其是三恶道。底下讲的‘生老病死众苦恼’，这是六道凡夫都有。实际上一切诸世间也包括四圣法界，这些都是圣人，圣人已经没有生老病死的苦恼，可是虽然没有生老病死这些苦恼，他还有他们自己的烦恼。他断了见思烦恼，可是他还有尘沙烦恼、有无明烦恼，这些都是苦恼，他们也要救。你能救他们吗？你说，“我怎麽能救他们？我境界跟他差老远”。但是，你要能教他念阿弥陀佛，你也能救他们。其他的你比不上他，可是你教他念阿弥陀佛，这你是行弥陀之所行，你能教他，你就能救他，他也乐意听你的教诲。他要是真的善根深厚，他信了，他念阿弥陀佛往生极乐世界，他感恩你。为什麽？他一往生，那个境界大幅提升，他成佛去了！成佛了，才是一切苦恼都没有了。