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【“千年丝路 梦幻长江”——敦煌壁画艺术精品公益巡展】

法华经变之化城喻品 莫高窟第103窟 盛唐

此图依据《法华经》之“化城喻品”变相而成，表现一支求宝队伍克服各种磨难，包括一座被幻化出的美妙城池的诱惑，最终抵达目的地取得珍宝的故事，寓意在取得菩提智慧的过程中，世人会因怕艰苦而中途退宿，于是佛用暂用“方便说法”，引导众生而使到达“一乘佛”。壁画没有采用佛经中所描绘的“险难恶道，旷绝无人怖畏之处”来绘制，而是用青山绿水表现了“游春图”式的山水人物画。北朝至隋代的故事画都是山林或树木区别不同的空间，以表示不同的情节，此幅化城喻品，则是一幅完整的唐代山水画。唐代青绿山水真迹几不存，此壁画的制作时间与李思训同时代，此画在绘画史上极具价值。

这幅经典的敦煌壁画作品可以在武汉园博园·长江文明馆“千年丝路 梦幻长江——敦煌壁画艺术精品公益巡展”中看到噢[抱一抱] #武汉·武汉园博园长江文明馆[地点]#

前天去玩了一会，记录了风景，发出来，也许万分之一，十万，百万，千万分之一，你会看到，那时候我想说，我在看风景，看着青山绿水，蓝天白云，此时此刻的我，在想你，有那么一句话 我在等风，也等你 ，大概就是我此时此刻的心情吧，看到美好的风景，想要分享给你，对啦，这里有一大片一大片的向日葵，不过呢，都矮矮的，没有朝着阳光抬起头，但是，我还是能感受到充满了活力.

原来，生命可以如此不同

三参法师 佛日清凉宝 今天

千与千寻，宫崎骏先生在《千与千寻》整部电影中，没有说一个佛字，却都是佛法。在中国文化里，小孩是什么意思？小孩不是我们认为的小孩，而是菩萨。你学了佛法才会知道小孩在佛教里的位置有多高。我们说文殊童子，佛的老师才叫文殊童子，在菩萨里专门有个童子位，修到很高的菩萨级别才能修到那个位次的。我们中国说赤子之心，就是这种心灵的状态，既具足了智慧，也有勇气和善良，还没有被垢染，保持着一种敏觉和灵动。

我们看这部电影里的小孩---千寻，救了多少人，救了汤婆婆，救了小白龙，救了所有跟她有缘的。而她的父母因为是成年人了，已经被很多概念束缚了，在这个物质世界面前的那种贪欲，就像一只猪一样。我们也要反思一下自己的，我们是不是既是那个变成猪的爸爸妈妈，也是那个汤婆婆？千与千寻，单向列车，影片里每一个片段，都具有大智慧。为什么叫单向列车？在时间轴上，我们每一个人不都是坐在单向列车上吗？到站了，都像影子一样飘下去了，有看到上车的吗？

我们现在想一想，父母健在的也好，不在的也好，在时间轴的列车上，都是这样如虚幻的状态。每一个人的心就像一座孤岛，时间的列车行驶在业力的大海上，每一个人都是冷漠的。你跟你的爸爸妈妈能交心吗？不学佛的时候，家里特别和合，一学佛家里就特别反对，你们之间就没有共同话题了。低级话题还能聊一些，但是低级的话题真的走心吗？能穿破时间吗？能穿透业力吗？能超过阴阳吗？不要说死了一别永诀，活着都不曾相见啊！都是带着厚重的、后天的概念，看不到彼此的心灵。

这是一个人的苦——无知无畏，以苦为乐。你真以为你跟你爸妈生活在一起吗？他自己也不知道自己是谁，你也不知道你是谁，两个问号住在一起而已。千与千寻，唤醒智慧的生命，这些是不是人间真相？宫崎骏先生是一个多么会思考的人，动漫只是他的一个表达工具而已。他通过这部《千与千寻》，对这个世界既讲了道理，又起到了警策的作用。这样的一部片子，就具足了道的层面、德的层面了。这里面有对青山绿水的危机意识，有对工业社会的反省，有对一个稳定社会结构善良道德的赞美，有对时间轴上的单程列车的忧伤。

有对迷失于业报之中的众生的怜悯，也有对昂扬趋于大道超越一切束缚的那种追求。如果宫崎骏先生的内心没有道，怎么会有这种表现？这才是人的尊严，才是人类文明的核心。最近也有一句很时髦的话，就是“病毒将和邪恶一样，像愚蠢一样长期存在”，我们大家要好好自我保护、反省、修行的。一个人的生命本身就是立体的，有肉体层面的、有精神层面的、有智慧层面的。希望能唤醒我们智慧的生命，能积功累德，能探知自己的精神生命，然后能够超越最低级的肉体生命的状态。

我于十方佛，合掌诚祈请：

为众除苦暗，请燃正法炬！

回  向

文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然

我今回向诸善根 随彼一切常修学

三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿

我今回向诸善根 为得普贤殊胜行