。。。但丁是一位孤独的智者诗人，《神曲·地狱篇》开篇说的这句“我走过我们人生的一半旅程”，他说他迷路了，走进了一片暗的森林，其实正是他步入地炼、炼狱、天堂的开始。写神曲已经是42岁了，写了14年笔耕不缀。。。阅读《神曲》，如果能一开始直接跃入诗中，犹同进入一个崇高的庙堂，并且能做到唯一能做的，就是直接穿过高耸的廓柱，进入殿门，自己就可以仰望并会领会全诗雄伟的构想。。。这是我阅读《神曲》的体会。我的书柜有这部诗。。。

——悦享2021.10.19

（摄影：悦享） https://t.cn/z8LvpLm

诗词书画原创共赏园地(40)

汪荷生(夏荷先生)(一首)

端午行吟

魂魄归来

万世敬仰

庙堂高耸

心系草莽

江湖避远

国事难忘

追索天道

云泽彷徨

龙舟竟渡

蒲艾馨香

彩蛋米粽

呜呼尚飨

为逐前贤

散发徜徉

含泪行吟

汩罗江上

邢台内丘拜祭外科鼻祖神医扁鹊有感
泸州市天泰中医药研究所 李沛金
2020年12月21日下午，笔者专程前往河北邢台内丘县南赛乡神头村扁鹊祠祭拜华夏医祖扁鹊。
刚到医祖祠前，看见庙堂内高耸的古柏树枝和对面山上粗大而苍劲的古柏，一种久远而浑厚的气息迎面扑来，顿生敬畏和仰慕之心，看见那“扁鹊祠”牌匾，虽是寒冬，但火热的心血似乎加速喷射。
脑海里随即呈现扁鹊像、司马迁《扁鹊仓公列传》、长桑君授医、扁鹊见齐桓公、扁鹊换心术、赵简子封地、扁鹊救虢太子、扁鹊救秦武王、扁鹊被太医李醯杀害、老官山汉墓《敝昔（扁鹊）医简》……
怀着厚重而好奇的心情，此次专门请了一位导游全程讲解。
1、从祠内古柏可看出年代的久远
2、祠内有两颗树径1米以上，树龄在2000年以上的古柏，其中一颗树径达1.4米以上、树围4米多的古柏，可以看出扁鹊祠的久远。古柏虽然历经2000多年风霜雨雪，但任然枝繁叶茂，预示我中华医学必将更加发扬光大。
2、从碑体可看出年代的久远
从祠内所陈列的各种碑体可以看出年代的久远，还有一大壁龛着各种字体、残缺不全的碑体残片，可以看出扁鹊祠的久远。也说明扁鹊自古以来，从没有离去，而是永远活在人民心中。
3、哪怕居在偏僻的蓬鹊山也为民救疾、有缘授徒
古时赵简子封赐给扁鹊的蓬鹊山下，应该古树参天、三环水保、百鸟朝鸣、幽深逸人好地方，扁鹊在此久居，除了救治民众疾苦外，同时也在收徒传技。
4、可惜的是门前右侧远山带来灾祸
扁鹊祠现有大门，不一定是古时扁鹊居住行医时的庭院大门，但从门前的九龙桥位置来看，估计以前的大门与现在的大门位置相差不大，就是与古时的大门相差位置较大，也改变不了风水格局。
从现有大门看，其右侧白虎山远远高于左侧青龙山，况且右侧白虎山呈“张牙舞爪”状（见图），从风水学角度来说，有“宁可青龙高万丈，不可白虎抬头望”的风水格局忌讳，更不要说这种白虎山很高，并具“张牙舞爪”的凶恶形势，这种风水格局，必定对居家主人带来巨大灾祸。所以，也可能是年近百岁、且受当时各国各阶层崇敬和爱戴的神医扁鹊，被秦国太医李醯(音xi)派人杀害的巨大灾祸的主要原因之一。
5、内丘扁鹊墓应是真迹
关于扁鹊真正的墓葬，一直都有争论。较为有名的扁鹊墓有三处，分别为河北邢台神头村扁鹊墓、河南汤阴扁鹊墓和山东济南扁鹊墓。
河北邢台扁鹊墓：邢台神头村扁鹊墓保存较为完好，且有历代可查可辨的古碑文记载。从扁鹊墓前2000多年树龄的参天古柏（直径1.4米以上，树干周围4米多）可看出，此处扁鹊墓一直受到当地民众保护。所以，神头村扁鹊墓应该是真实的扁鹊墓地。
河南汤阴县的扁鹊墓：其建造日期不详，据碑文记载，这座扁鹊墓大约只有近七百多年历史。显然这处扁鹊墓是后人纪念而立。
山东济南扁鹊墓：位于济南北郊鹊山，这座扁鹊墓曾多次出现在名人诗词歌赋中（可能是扁鹊在山东救治了一些有身份地位的人或扁鹊在此有高徒而为了纪念），此处没有过多的古迹，可信度不高。
愿神医扁鹊在天之灵保佑我中华医学万世长存、万世长兴！保佑我华夏民族繁荣昌盛、永立世界民族之林！
愿吾辈中医药人，一定肩负并用实际行动践行“传承中医药、升化中医药、捍卫中医药、弘扬中医药”的历史使命！