今日立冬，寒风凛冽，撑伞去工作室。风太大，把伞吹翻过来。“像绽放的黑色大丽花。”还没来得及产生这样的想法，冷冷的冰雨往我脸上胡乱滴拍。[苦涩][苦涩][苦涩]
走几步想到了宋濂的《送东阳马生序》“当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。”虽不及他，却同样“以中有足乐者”。
有趣，遂发博文以记之。

我悟了，没有人的cp能连续不断一直是“真”的，再“官”再甜也会有空白、裂缝和拆家，只要我嗑到我cp的那几个瞬间ta们很真，那对我而言ta们就“永远”很真，这一点并不会因为ta们其他时候不够“真”或他们有更“真”的配对而有所改变。每个人看待世界的滤镜都不一样，这朵花原本的颜色是什么不重要，在其他人眼里的颜色也和我没关系，只有我本人看到的记住的才是对我而言“真正”的颜色。如果我看到的是黄色，而总有人说它“应该”是绿色或者说看到绿色比看到黄色更优越更能显示本领，我只会。
隔壁的粮仓比我家的更满，号称比我家的饭更“正宗”，我心如止水，以中有足乐者，不知口体之奉“不若人”也。人一天只吃三顿饭（也不一定），如果可以吃到自己喜欢的东西，谁会天天偷窥其他人的饭桌，过度在意一些机械化的衡量指标？我会喜欢一样食物的原因一定不是因为它“正宗”，而是因为它好吃，对我胃口。
就在那里，没有必要非得走过去尝一口，我想这是一条不言自明的道理。我的糖对你来说是，这很正常，但如果你一定要大声告诉全世界这个东西在客观上就是一坨纯粹的，那我只能得出这样的结论：你喜欢吃还喜欢告诉别人你喜欢吃。
（对不起上面这段粗俗了）
#如果你竟然真的看到了这里，不妨思考一下博主究竟被什么登西trigger到才会在深夜靠一些伪唯心主义进行心理按摩呢[开学季][开学季][开学季]

《送东阳马生序》
——明·宋濂
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道 ，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？

今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！

东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！