古建上斗拱有什么用（乔13292077869）
斗拱，是中国古建上的一种构件，主要是由于用木结构，在木结构影响下产生的。先民们从观察大树杈受到启发，从树杈影响到房屋立柱上做“叉手”，做“叉手”又在树影响下支承横木，因此在变体结构产生的影响下发展起来，就这样产生出来的斗拱，越发展越复杂。在许多有名的古代建筑、重要的建筑上都应用斗拱。
斗拱本身主要起支撑力量，在立柱之外，再承担力量，这是运用了力学的原理。先人做屋顶，要伸出屋檐，以防雨水落下来浸泡墙壁，所以要在檐下用斗拱来承担，使其伸长。
斗拱由小到大，由简单到繁琐，由少到多，由粗糙到细致，由没有花纹到带花纹，由一跳到两跳到三跳，乃至七跳，由伸出的檐子短而到伸出的檐子长来决定大小，由承重功能到装饰功能，由一般结构到具有民族特色的装饰题材。经历了漫长的演变发展过程。
斗拱达到成熟状态之后，一般运用在重要的殿宇上。越是规模大，越是豪华的宫殿建筑、佛殿建筑、神殿建筑、园林殿阁建筑，越是运用斗拱。一个好的木匠师傅，能做出几十种斗拱，尽力使之变化，尽力要符合当时主人的要求。
一般平民的房子不用斗拱。第一用不起，没有那么多的木料，第二老百姓的房子没那么豪华，只有王府大宅可以用斗拱，但是主要的是用在皇家建筑、装饰建筑、佛寺建筑、神祠建筑及其他重要建筑上。
斗拱的变化随着时代的不同，在各时代都有不同的风格，因而，我们在研究过程中，可以用斗拱的式样，用斗拱的做法作为判断各地古建筑年代的标准之一。清代宫式建筑，凡是大式建筑都用斗拱，小式建筑就不用斗拱。
过去皇帝统治者规定，凡是皇宫、宫廷建筑才可以用斗拱，一般平民百姓，建筑房屋都不能用斗拱。斗拱这一构件是中国古建中特有的，外国是没有的。
河北永得园林古建筑工程有限公司电话:13673105869，专业生产各种型号仿古砖瓦、仿古青砖、古建青瓦等古建材料，产品广泛应用于各类仿古建筑、园林建筑等工程中，产品继承传统砖雕工艺，规格齐全，制作精良，健康环保，不褪色。
斗拱，是中国古建上的一种构件，主要是由于用木结构，在木结构影响下产生的。先民们从观察大树杈受到启发，从树杈影响到房屋立柱上做“叉手”，做“叉手”又在树影响下支承横木，因此在变体结构产生的影响下发展起来，就这样产生出来的斗拱，越发展越复杂。在许多有名的古代建筑、重要的建筑上都应用斗拱。
斗拱本身主要起支撑力量，在立柱之外，再承担力量，这是运用了力学的原理。先人做屋顶，要伸出屋檐，以防雨水落下来浸泡墙壁，所以要在檐下用斗拱来承担，使其伸长。
斗拱由小到大，由简单到繁琐，由少到多，由粗糙到细致，由没有花纹到带花纹，由一跳到两跳到三跳，乃至七跳，由伸出的檐子短而到伸出的檐子长来决定大小，由承重功能到装饰功能，由一般结构到具有民族特色的装饰题材。经历了漫长的演变发展过程。
斗拱达到成熟状态之后，一般运用在重要的殿宇上。越是规模大，越是豪华的宫殿建筑、佛殿建筑、神殿建筑、园林殿阁建筑，越是运用斗拱。一个好的木匠师傅，能做出几十种斗拱，尽力使之变化，尽力要符合当时主人的要求。
一般平民的房子不用斗拱。第一用不起，没有那么多的木料，第二老百姓的房子没那么豪华，只有王府大宅可以用斗拱，但是主要的是用在皇家建筑、装饰建筑、佛寺建筑、神祠建筑及其他重要建筑上。
斗拱的变化随着时代的不同，在各时代都有不同的风格，因而，我们在研究过程中，可以用斗拱的式样，用斗拱的做法作为判断各地古建筑年代的标准之一。清代宫式建筑，凡是大式建筑都用斗拱，小式建筑就不用斗拱。
过去皇帝统治者规定，凡是皇宫、宫廷建筑才可以用斗拱，一般平民百姓，建筑房屋都不能用斗拱。斗拱这一构件是中国古建中特有的，外国是没有的。
河北永得园林古建筑工程有限公司电话:13673105869，专业生产各种型号仿古砖瓦、仿古青砖、古建青瓦等古建材料，产品广泛应用于各类仿古建筑、园林建筑等工程中，产品继承传统砖雕工艺，规格齐全，制作精良，健康环保，不褪色。
《自题金山画像》是东坡游镇江金山寺写的吗？
在《诗意中国》第三季的第一期中，出题官说“从儋州回来，到镇江金山寺。看到李公麟给他（苏东坡）画的肖像，于是感慨‘心似已灰之木……’”然而我们读到的关于《自题金山画像》的背景讲述的一些书，却口径一致地说此诗是东坡在真州（仪征）游金山（龙游）寺所作。包括不限于刘乃昌《苏轼选集》、丁永淮《苏东坡黄州作品全编》、葛泽溥《苏轼题画诗选评笺释》、汪超《苏轼集》。我们要问了，莫非真州也有金山寺？真州（仪征）、润州（镇江）在常州之北。东坡北归，终于常州，岂必经过真州、润州？
李常生《苏轼行踪考》第二十二篇，画了东坡北归道上自真州至常州的行走路线（图22109）。图中显示，东坡经过江宁府（上元），之后渡江到北岸，过真州长芦镇，到真州暂留。之后渡江，历润州金山，到南岸润州（丹徒），历丹阳，经常州奔牛堰，止于常州（武进）。似乎是在说，东坡离开真州之后，在往润州的道上，游了金山寺。有顺道游览的意思。果如是乎吗？（宋代的金山还是岛，今天的金山已入陆。）
请看东坡《与杜子师四首》四，“某已到仪真少幹，当留旬日。舍弟欲同居颍昌，月末遂北上矣。”《与子由弟十首》八，“子由弟。得黄师是遣人赍来四月二十二日书，喜知近日安胜。兄在真州，与一家亦健。……适值程德孺过金山，往会之，并一二亲故皆在坐。……今已决计居常州，借得一孙家宅，极佳。浙人相喜，决不失所也。更留真十数日，便渡江往常。逾年行役，且此休息。”东坡在真州得到黄师是四月二十二日作的书信，并说自己若在真州留十天，则月末就可以北上。故东坡到真州一定是在五月中旬。东坡《乞致仕状》也说“于五月间至真州”。《与子由弟十首》八又说“更留真十数日”，所以东坡离开真州一定是在六月。故有《春渚记闻》卷六“六月自仪真避疾渡江”，《云麓漫钞》卷九“以建中靖国元年六月还次京口”的说法。（京口就是润州）《与子由弟十首》八还说“兄在真州，与一家亦健。……适值程德孺过金山，往会之，并一二亲故皆在坐。……更留真十数日，便渡江往常。”可见东坡之游金山寺，必在其留真州期间（很可能是在五月下旬），且是计划游览。金山会友之后东坡又返回了真州，“更留真十数日”。故在东坡因往常州道上而过润州之前，就已复游过金山寺。
那很多书说的“金山龙游寺”，又是怎么回事呢？葛泽溥《苏轼题画诗选评笺释》提到，“金山在今镇江市区西北。金山上的金山寺在唐代因开山得金，故名金山寺。宋真宗天禧年间因梦游金山寺，赠名龙游寺。”可见，龙游寺就是润州（镇江）金山寺。
事实上，关于东坡在哪游金山寺的问题的探究，对于东坡建中靖国元年究竟几次过润州，甚至东坡一生过润州多少次的问题的回答，都有相当的帮助。2012年，喻世华《苏轼与润州有关的诗文篇目考》在东坡过润州的次数上，提到了沈伯素十一次、乔长富十二次两种看法，认为二人“只是在建中靖国元年（1101年）苏轼北归时算一次还是算两次上存在不同看法”，之后列了一个东坡在润州作的诗的统计表格，说“本着宜简不宜繁的原则，苏轼途经润州次数，表中参照沈伯素先生的研究成果为11次。”又自注“建中靖国元年（1101年）过润州一次。”然而东坡留真州期间约五月下旬犹到过一次润州金山，之后又返回真州，到六月往常州道上，又经过润州。前一次目的地是金山，后一次目的地是常州，实在不能说是一次。
到了2016年，喻世华在《苏轼途经润州次数考辨》一文直接采信了乔长富、孔凡礼的“东坡建中靖国元年两次过润州的说法”，没有说明意见变更理由，又把前辈学人公认的元丰七、八年东坡过润州三次的结论增加为六次。最后表示，东坡一生过润州至少十五次。2017年，他出的书《苏轼的人间情怀》，在下无由得见。不过从2019年1月20日的京江晚报的《15次，苏轼与镇江擦肩而过》来看，他在书中亦提到了他的“东坡过润州非止15次”的结论。在结论之上，不再把建中靖国元年东坡过润州的次数合为一次的原因，或许已被他补齐了。
06/02
选自拙文《对〈诗意中国（第三季）〉苏东坡专场节目的知识的指瑕、商榷和补充》，有删改
在《诗意中国》第三季的第一期中，出题官说“从儋州回来，到镇江金山寺。看到李公麟给他（苏东坡）画的肖像，于是感慨‘心似已灰之木……’”然而我们读到的关于《自题金山画像》的背景讲述的一些书，却口径一致地说此诗是东坡在真州（仪征）游金山（龙游）寺所作。包括不限于刘乃昌《苏轼选集》、丁永淮《苏东坡黄州作品全编》、葛泽溥《苏轼题画诗选评笺释》、汪超《苏轼集》。我们要问了，莫非真州也有金山寺？真州（仪征）、润州（镇江）在常州之北。东坡北归，终于常州，岂必经过真州、润州？
李常生《苏轼行踪考》第二十二篇，画了东坡北归道上自真州至常州的行走路线（图22109）。图中显示，东坡经过江宁府（上元），之后渡江到北岸，过真州长芦镇，到真州暂留。之后渡江，历润州金山，到南岸润州（丹徒），历丹阳，经常州奔牛堰，止于常州（武进）。似乎是在说，东坡离开真州之后，在往润州的道上，游了金山寺。有顺道游览的意思。果如是乎吗？（宋代的金山还是岛，今天的金山已入陆。）
请看东坡《与杜子师四首》四，“某已到仪真少幹，当留旬日。舍弟欲同居颍昌，月末遂北上矣。”《与子由弟十首》八，“子由弟。得黄师是遣人赍来四月二十二日书，喜知近日安胜。兄在真州，与一家亦健。……适值程德孺过金山，往会之，并一二亲故皆在坐。……今已决计居常州，借得一孙家宅，极佳。浙人相喜，决不失所也。更留真十数日，便渡江往常。逾年行役，且此休息。”东坡在真州得到黄师是四月二十二日作的书信，并说自己若在真州留十天，则月末就可以北上。故东坡到真州一定是在五月中旬。东坡《乞致仕状》也说“于五月间至真州”。《与子由弟十首》八又说“更留真十数日”，所以东坡离开真州一定是在六月。故有《春渚记闻》卷六“六月自仪真避疾渡江”，《云麓漫钞》卷九“以建中靖国元年六月还次京口”的说法。（京口就是润州）《与子由弟十首》八还说“兄在真州，与一家亦健。……适值程德孺过金山，往会之，并一二亲故皆在坐。……更留真十数日，便渡江往常。”可见东坡之游金山寺，必在其留真州期间（很可能是在五月下旬），且是计划游览。金山会友之后东坡又返回了真州，“更留真十数日”。故在东坡因往常州道上而过润州之前，就已复游过金山寺。
那很多书说的“金山龙游寺”，又是怎么回事呢？葛泽溥《苏轼题画诗选评笺释》提到，“金山在今镇江市区西北。金山上的金山寺在唐代因开山得金，故名金山寺。宋真宗天禧年间因梦游金山寺，赠名龙游寺。”可见，龙游寺就是润州（镇江）金山寺。
事实上，关于东坡在哪游金山寺的问题的探究，对于东坡建中靖国元年究竟几次过润州，甚至东坡一生过润州多少次的问题的回答，都有相当的帮助。2012年，喻世华《苏轼与润州有关的诗文篇目考》在东坡过润州的次数上，提到了沈伯素十一次、乔长富十二次两种看法，认为二人“只是在建中靖国元年（1101年）苏轼北归时算一次还是算两次上存在不同看法”，之后列了一个东坡在润州作的诗的统计表格，说“本着宜简不宜繁的原则，苏轼途经润州次数，表中参照沈伯素先生的研究成果为11次。”又自注“建中靖国元年（1101年）过润州一次。”然而东坡留真州期间约五月下旬犹到过一次润州金山，之后又返回真州，到六月往常州道上，又经过润州。前一次目的地是金山，后一次目的地是常州，实在不能说是一次。
到了2016年，喻世华在《苏轼途经润州次数考辨》一文直接采信了乔长富、孔凡礼的“东坡建中靖国元年两次过润州的说法”，没有说明意见变更理由，又把前辈学人公认的元丰七、八年东坡过润州三次的结论增加为六次。最后表示，东坡一生过润州至少十五次。2017年，他出的书《苏轼的人间情怀》，在下无由得见。不过从2019年1月20日的京江晚报的《15次，苏轼与镇江擦肩而过》来看，他在书中亦提到了他的“东坡过润州非止15次”的结论。在结论之上，不再把建中靖国元年东坡过润州的次数合为一次的原因，或许已被他补齐了。
06/02
选自拙文《对〈诗意中国（第三季）〉苏东坡专场节目的知识的指瑕、商榷和补充》，有删改
#洛阳24小时##中国洛阳牡丹文化节# 【洛阳4月5日牡丹花情预报】目前，全市牡丹观赏园调控花期牡丹进入盛花期，露地自然花期牡丹早开品种成片开放。牡丹观赏园内紫荆、碧桃、海棠、樱花等姹紫嫣红。
四星级牡丹观赏园花情如下：
中国国花园：全园共有约240个品种牡丹开放,开花牡丹约占本园牡丹的35%。主要分布在蝴蝶园、木栈道、早开园、唐风隋影广场等处。其中：盛开的牡丹品种有村松樱、雪映桃花、似二乔、黑海撒金、墨楼争辉、花游、岛锦、二乔等；初开的牡丹品种有冠世墨玉、初乌、豆绿、姚黄、岛大臣、寒樱狮子等。园内樱花、碧桃、紫荆、黄刺玫争奇斗艳。
王城公园：全园共有460多个品种牡丹开放,开花牡丹约占本园牡丹的50%。主要分布在沉香楼观赏区、牡丹仙子观赏区、紫云天香台、王城春早观赏区等处。其中：盛开的牡丹品种有雪映桃花、花游、岛锦、芳纪、珊瑚台、二乔、霓虹焕彩、新岛乙女等；初开的牡丹品种有酒醉杨妃、青龙卧墨池、八重樱、虞姬艳妆、香玉、岛大臣等。园内各色牡丹与丁香、樱花、紫荆等竞相绽放。
隋唐城遗址植物园：全园共有450多个品种牡丹开放,开花牡丹占本园牡丹的40%。主要分布在九色园、特色园、百花园、科技园等处。其中：盛开的牡丹品种有太平红、叠云、向阳红、金玉交章、浪花锦等；初开的牡丹品种有雪里紫玉、娇红、青龙镇宝、古城春色、飞燕红装等。另外，千姿牡丹园内万余株垂枝桃、碧桃、樱花等正值盛花期。海棠园内火焰海棠、绚丽海棠、王族海棠等万余株海棠盛开。南门5万余株郁金香初开。
神州牡丹园：全园共有342个品种牡丹开放,开花牡丹约占本园牡丹的38%。主要分布在国花坛、精品观赏区、花仙宫南侧观赏区。其中：盛开的牡丹品种有景玉、琉璃贯珠、富贵满堂、银红娇艳、贵妃插翠、霓虹焕彩、春柳、卷叶红、太平红、清香白、粉楼台、迎日红、蓝宝石、银红巧对、彩绘、银红争春、似荷莲、明星、洛阳红、百园红霞等；初开的牡丹品种有俊艳红、胜葛巾、白鹤卧雪、冰凌罩红石、层叠多娇、鲁粉、粉中冠、鲁菏红、大红宝珠、岛锦、十八号、满园春光、珊瑚台等。园内碧桃、樱花、郁金香竞相绽放。
国际牡丹园：全园共有50多个品种牡丹开放,开花牡丹约占本园牡丹的15%。主要分布在早花区、环路沿线及大温室。大温室内牡丹开花70%。其中：盛开的牡丹品种有太阳、芳纪、景玉、火炼金丹、洛阳红、蓝月亮、二乔、玉版白等；初开的牡丹品种有李园红、户川寒、兰贵人、老君紫、银红巧对、冬凌桃仙等。
国家牡丹园：全园共有约200个品种牡丹开放,开花牡丹约占本园牡丹的18%。主要分布在南园、北园。其中：盛开的牡丹品种有百园红霞、二乔、赛雪塔、小桃红、白雪塔、彩绘等；初开的牡丹品种有富贵满堂、霓虹焕彩、太阳、芳纪、金玉交章、洛阳红等。园内紫藤、碧桃、樱花、连翘、榆叶梅等争奇斗艳。
三星级牡丹观赏园花情如下：
西苑公园：全园共有120多个品种牡丹开放,开花牡丹约占本园牡丹的67.4%。主要分布在公园大门、北门、人工湖周边牡丹观赏区等处。其中：盛开的牡丹品种有彩绘、岛锦、洛阳红、二乔、银红巧对、雪映桃花等；初开的牡丹品种有春红娇艳、姚黄、丛中笑、珊瑚台、太阳等。
牡丹公园：全园共有约150个品种牡丹开放,开花牡丹占本园牡丹的70%。主要分布在古牡丹园、假山东侧等处。其中：盛开的牡丹品种有彤云、西施、群乌等；初开的牡丹品种有八千代椿、白王狮子、麟凤等。
郁金香牡丹园：全园共有8个品种牡丹开放,开花牡丹占本园牡丹的13.3%。主要分布在牡丹东区。其中：盛开的牡丹品种有种生红、朱砂红、凤丹白等；初开的牡丹品种有梨花粉、粉中冠、赵粉、银红巧对、乌龙捧盛等。
洛阳农博园：园内共有 6个品种牡丹开放,约占本园牡丹的 15%。主要分布在九色牡丹区。其中：盛开的牡丹品种有凤丹、彩绘、魏紫、洛阳红等；初开的牡丹品种有豆绿、冠世墨玉等。
天香牡丹园：园内有凤丹、洛阳红等3个品种牡丹开放,约占本园牡丹的17%。主要分布在天香园西南角。
第39届中国洛阳牡丹文化节花情预报小组
2021年4月4日
四星级牡丹观赏园花情如下：
中国国花园：全园共有约240个品种牡丹开放,开花牡丹约占本园牡丹的35%。主要分布在蝴蝶园、木栈道、早开园、唐风隋影广场等处。其中：盛开的牡丹品种有村松樱、雪映桃花、似二乔、黑海撒金、墨楼争辉、花游、岛锦、二乔等；初开的牡丹品种有冠世墨玉、初乌、豆绿、姚黄、岛大臣、寒樱狮子等。园内樱花、碧桃、紫荆、黄刺玫争奇斗艳。
王城公园：全园共有460多个品种牡丹开放,开花牡丹约占本园牡丹的50%。主要分布在沉香楼观赏区、牡丹仙子观赏区、紫云天香台、王城春早观赏区等处。其中：盛开的牡丹品种有雪映桃花、花游、岛锦、芳纪、珊瑚台、二乔、霓虹焕彩、新岛乙女等；初开的牡丹品种有酒醉杨妃、青龙卧墨池、八重樱、虞姬艳妆、香玉、岛大臣等。园内各色牡丹与丁香、樱花、紫荆等竞相绽放。
隋唐城遗址植物园：全园共有450多个品种牡丹开放,开花牡丹占本园牡丹的40%。主要分布在九色园、特色园、百花园、科技园等处。其中：盛开的牡丹品种有太平红、叠云、向阳红、金玉交章、浪花锦等；初开的牡丹品种有雪里紫玉、娇红、青龙镇宝、古城春色、飞燕红装等。另外，千姿牡丹园内万余株垂枝桃、碧桃、樱花等正值盛花期。海棠园内火焰海棠、绚丽海棠、王族海棠等万余株海棠盛开。南门5万余株郁金香初开。
神州牡丹园：全园共有342个品种牡丹开放,开花牡丹约占本园牡丹的38%。主要分布在国花坛、精品观赏区、花仙宫南侧观赏区。其中：盛开的牡丹品种有景玉、琉璃贯珠、富贵满堂、银红娇艳、贵妃插翠、霓虹焕彩、春柳、卷叶红、太平红、清香白、粉楼台、迎日红、蓝宝石、银红巧对、彩绘、银红争春、似荷莲、明星、洛阳红、百园红霞等；初开的牡丹品种有俊艳红、胜葛巾、白鹤卧雪、冰凌罩红石、层叠多娇、鲁粉、粉中冠、鲁菏红、大红宝珠、岛锦、十八号、满园春光、珊瑚台等。园内碧桃、樱花、郁金香竞相绽放。
国际牡丹园：全园共有50多个品种牡丹开放,开花牡丹约占本园牡丹的15%。主要分布在早花区、环路沿线及大温室。大温室内牡丹开花70%。其中：盛开的牡丹品种有太阳、芳纪、景玉、火炼金丹、洛阳红、蓝月亮、二乔、玉版白等；初开的牡丹品种有李园红、户川寒、兰贵人、老君紫、银红巧对、冬凌桃仙等。
国家牡丹园：全园共有约200个品种牡丹开放,开花牡丹约占本园牡丹的18%。主要分布在南园、北园。其中：盛开的牡丹品种有百园红霞、二乔、赛雪塔、小桃红、白雪塔、彩绘等；初开的牡丹品种有富贵满堂、霓虹焕彩、太阳、芳纪、金玉交章、洛阳红等。园内紫藤、碧桃、樱花、连翘、榆叶梅等争奇斗艳。
三星级牡丹观赏园花情如下：
西苑公园：全园共有120多个品种牡丹开放,开花牡丹约占本园牡丹的67.4%。主要分布在公园大门、北门、人工湖周边牡丹观赏区等处。其中：盛开的牡丹品种有彩绘、岛锦、洛阳红、二乔、银红巧对、雪映桃花等；初开的牡丹品种有春红娇艳、姚黄、丛中笑、珊瑚台、太阳等。
牡丹公园：全园共有约150个品种牡丹开放,开花牡丹占本园牡丹的70%。主要分布在古牡丹园、假山东侧等处。其中：盛开的牡丹品种有彤云、西施、群乌等；初开的牡丹品种有八千代椿、白王狮子、麟凤等。
郁金香牡丹园：全园共有8个品种牡丹开放,开花牡丹占本园牡丹的13.3%。主要分布在牡丹东区。其中：盛开的牡丹品种有种生红、朱砂红、凤丹白等；初开的牡丹品种有梨花粉、粉中冠、赵粉、银红巧对、乌龙捧盛等。
洛阳农博园：园内共有 6个品种牡丹开放,约占本园牡丹的 15%。主要分布在九色牡丹区。其中：盛开的牡丹品种有凤丹、彩绘、魏紫、洛阳红等；初开的牡丹品种有豆绿、冠世墨玉等。
天香牡丹园：园内有凤丹、洛阳红等3个品种牡丹开放,约占本园牡丹的17%。主要分布在天香园西南角。
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