童子命的特征
属于童子命的人,会有很多共同特征,下面从七个方面详细列述出来。
1、长相
大多长相清秀,有灵气,童子童女命,绝大多数相貌均中上等,比同龄人显得年轻。即使颜值并不算高,也有一股清逸之气,不落凡庸。也有极少数长相很奇特的。
2、个性
特立独行;处世超然;性格孤僻;有洁癖;清高;多愁善感;社交恐惧;孩子气;讨厌被约束;有遁世倾向;容易走极端,别人眼中的另类社交恐惧症,绝大数都很聪明,但大多不善于为人处事。
3、生活
能过去18岁,48岁前有大坎坷,多为车祸、突发性疾病、意外等。
4、爱好
好奇心强、喜欢研究佛,道,易经,玄学,术数等,也有一些喜欢研究古典文学或是国学等,直觉发达,悟性高,也比较怀旧。
5、内心
多数喜欢独自一个人生活,喜欢不受约束,对婚姻有一种恐惧感,即便结了婚也会暴发危机,如若八字其它五行配合在不好,甚至有多婚的可能。
6、婚姻
童子命的人,有一个共性,都是婚姻不美满。多数童子命的人,会有多次婚姻,经历多次情劫。即使一生没有离婚,婚姻生活中,也有不为人知的缺憾。有多次离婚危险。就算是长得天生丽质,异性缘很旺,也很难找到有感觉的异性,总感觉自己的另一半还没有出现,即使找到了有感觉的异性,也会因为这样或那样的事而分手,更有甚者一到谈婚论嫁的时候,就得病犯灾。
7、运势童子命的人,几乎没有一生平平顺顺的。绝大多数,都会经历艰难困苦。有的是在精神上,长期抑郁;有的是在情感上,经历多次情劫;有的是在事业上,不断失败;有的是在钱财上,经常贫困窘迫;有的是在人际关系上,遭遇欺凌和背叛;有的是在健康上,长期受到病痛的折磨。多数童子命,会同时在多个方面,一生坎坷艰辛,跌跌撞撞。
不论男女(尤其是小孩),凡经常得说不清的病、并且姻缘一直迟缓、对象难谈成。虽然长相好,但是姻缘好像和自己无缘。等不到自己想找的爱人、结婚后离婚的可能性极大,或者并且有多次离婚征兆。
一般真童子命的人,一有点风吹草动,身上就会这儿不舒服,那儿不舒服,且会经常生病。因为童子命的人多数身弱,经不起世俗间(色,味,声,香,触)的污染。但不论怎么说,凡是皆有因,一切皆有果,不只是童子命,世间万物总也逃不出这个因果大律,天下没有白吃的午餐,凡是自己作下的业,终究还是要靠自己还。所以行善积德,业力才是根本。并且转生为人都是身带自己的使命的,不论使命是好是坏,我们都应该虚心接受,不要怨天尤人就好。
属于童子命的人,会有很多共同特征,下面从七个方面详细列述出来。
1、长相
大多长相清秀,有灵气,童子童女命,绝大多数相貌均中上等,比同龄人显得年轻。即使颜值并不算高,也有一股清逸之气,不落凡庸。也有极少数长相很奇特的。
2、个性
特立独行;处世超然;性格孤僻;有洁癖;清高;多愁善感;社交恐惧;孩子气;讨厌被约束;有遁世倾向;容易走极端,别人眼中的另类社交恐惧症,绝大数都很聪明,但大多不善于为人处事。
3、生活
能过去18岁,48岁前有大坎坷,多为车祸、突发性疾病、意外等。
4、爱好
好奇心强、喜欢研究佛,道,易经,玄学,术数等,也有一些喜欢研究古典文学或是国学等,直觉发达,悟性高,也比较怀旧。
5、内心
多数喜欢独自一个人生活,喜欢不受约束,对婚姻有一种恐惧感,即便结了婚也会暴发危机,如若八字其它五行配合在不好,甚至有多婚的可能。
6、婚姻
童子命的人,有一个共性,都是婚姻不美满。多数童子命的人,会有多次婚姻,经历多次情劫。即使一生没有离婚,婚姻生活中,也有不为人知的缺憾。有多次离婚危险。就算是长得天生丽质,异性缘很旺,也很难找到有感觉的异性,总感觉自己的另一半还没有出现,即使找到了有感觉的异性,也会因为这样或那样的事而分手,更有甚者一到谈婚论嫁的时候,就得病犯灾。
7、运势童子命的人,几乎没有一生平平顺顺的。绝大多数,都会经历艰难困苦。有的是在精神上,长期抑郁;有的是在情感上,经历多次情劫;有的是在事业上,不断失败;有的是在钱财上,经常贫困窘迫;有的是在人际关系上,遭遇欺凌和背叛;有的是在健康上,长期受到病痛的折磨。多数童子命,会同时在多个方面,一生坎坷艰辛,跌跌撞撞。
不论男女(尤其是小孩),凡经常得说不清的病、并且姻缘一直迟缓、对象难谈成。虽然长相好,但是姻缘好像和自己无缘。等不到自己想找的爱人、结婚后离婚的可能性极大,或者并且有多次离婚征兆。
一般真童子命的人,一有点风吹草动,身上就会这儿不舒服,那儿不舒服,且会经常生病。因为童子命的人多数身弱,经不起世俗间(色,味,声,香,触)的污染。但不论怎么说,凡是皆有因,一切皆有果,不只是童子命,世间万物总也逃不出这个因果大律,天下没有白吃的午餐,凡是自己作下的业,终究还是要靠自己还。所以行善积德,业力才是根本。并且转生为人都是身带自己的使命的,不论使命是好是坏,我们都应该虚心接受,不要怨天尤人就好。
色身功德:身体具足三十二相、八十随好,语言具足六十梵音,意具足智、悲、力等功德。其中,意的智、悲、力功德:
1、智慧的功德:能现量照见轮涅一切法的法性或实相,这是如所有智;而现量照见世俗的万事万物,毫无混淆,这是尽所有智。
2、慈悲的功德:佛陀无时无刻关注着众生的一切,就像独子的母亲一般,没有亲疏远近的照见一切众生。
3、威力的功德:声闻、缘觉、菩萨们也调化众生,但在众生时机成熟时,他们也有可能因为懈怠、忘记等原因,没有及时调化而放弃众生。但佛陀不一样,只要所化的众生时机成熟,佛陀一定及时调化。即使佛陀在最后涅槃时,也会度化众生。
——上师嘎玛仁波切
“善男子,彼佛复告坚固庄严:‘善男子,勤精进者寂静其心,心若寂静即是精进,若坏贪身即是精进,若知身意即是精进,断我我所即是精进,断诸系缚即是精进,障烦恼尽即是精进,若能远离一切障碍即是精进,若能除却十种憍慢即是精进,能坏贪恚即是精进,若能远离无明有爱即是精进,若不放逸者修于善法即是精进,若能真实观内外入即是精进,若真实知阴界诸入即是精进,心寂静者即是精进,破坏疑心即是精进,若于三世不分别者即是精进,若观法界不动转者即是精进,若不漏者即是精进,若不害者即是精进,若不生悔即是精进,若不求者即是精进,若不灭者即是精进,若不作者即是精进,若无增减即是精进,无上无下即是精进,不舍不著即是精进,不缚不解即是精进,不去不来即是精进,不生不灭即是精进,非有放逸非不放逸即是精进,无作作者即是精进,无闇无明即是精进,非见非不见即是精进。’——大方等大集经卷第九·海慧菩萨品第五之二
一旦你了解到,
真正的佛法修持并非只是正式的禅坐,
而是与自己的傲慢
及我执无休止的冲突与对抗,
以及学会如何接受改变,
那么你将可以立刻开始修持了。
———宗萨蒋扬钦哲仁波切
即使我们能获得长寿而活到一百岁,其中有一半的时间是用来在夜间睡眠,有如一具尸体一般。做梦时,我们历经种种的快乐与痛苦。所以,醒着的时间加起来,最多不超过五十年。——莲花生大士《松岭宝藏》
1、智慧的功德:能现量照见轮涅一切法的法性或实相,这是如所有智;而现量照见世俗的万事万物,毫无混淆,这是尽所有智。
2、慈悲的功德:佛陀无时无刻关注着众生的一切,就像独子的母亲一般,没有亲疏远近的照见一切众生。
3、威力的功德:声闻、缘觉、菩萨们也调化众生,但在众生时机成熟时,他们也有可能因为懈怠、忘记等原因,没有及时调化而放弃众生。但佛陀不一样,只要所化的众生时机成熟,佛陀一定及时调化。即使佛陀在最后涅槃时,也会度化众生。
——上师嘎玛仁波切
“善男子,彼佛复告坚固庄严:‘善男子,勤精进者寂静其心,心若寂静即是精进,若坏贪身即是精进,若知身意即是精进,断我我所即是精进,断诸系缚即是精进,障烦恼尽即是精进,若能远离一切障碍即是精进,若能除却十种憍慢即是精进,能坏贪恚即是精进,若能远离无明有爱即是精进,若不放逸者修于善法即是精进,若能真实观内外入即是精进,若真实知阴界诸入即是精进,心寂静者即是精进,破坏疑心即是精进,若于三世不分别者即是精进,若观法界不动转者即是精进,若不漏者即是精进,若不害者即是精进,若不生悔即是精进,若不求者即是精进,若不灭者即是精进,若不作者即是精进,若无增减即是精进,无上无下即是精进,不舍不著即是精进,不缚不解即是精进,不去不来即是精进,不生不灭即是精进,非有放逸非不放逸即是精进,无作作者即是精进,无闇无明即是精进,非见非不见即是精进。’——大方等大集经卷第九·海慧菩萨品第五之二
一旦你了解到,
真正的佛法修持并非只是正式的禅坐,
而是与自己的傲慢
及我执无休止的冲突与对抗,
以及学会如何接受改变,
那么你将可以立刻开始修持了。
———宗萨蒋扬钦哲仁波切
即使我们能获得长寿而活到一百岁,其中有一半的时间是用来在夜间睡眠,有如一具尸体一般。做梦时,我们历经种种的快乐与痛苦。所以,醒着的时间加起来,最多不超过五十年。——莲花生大士《松岭宝藏》
说明一下,这个雪桃真的很娇嫩,收到一定要第一时间取下网袋,放到保鲜袋里,冰箱冷藏。
我收到时个个新鲜,因为冰箱放不下,放了一半在外面。
结果放外面的第二天就坏了好几个,而且坏的特别厉害。
其他没坏的,口感和味道也没那么好了,但是冰箱里的现在仍然脆甜。
所以如果有坏果,请大家一定要收到第一时间和快递单一起拍照赔付,如果第二天放坏了再找我就没办法赔付了哈,谢谢理解[玫瑰]
我收到时个个新鲜,因为冰箱放不下,放了一半在外面。
结果放外面的第二天就坏了好几个,而且坏的特别厉害。
其他没坏的,口感和味道也没那么好了,但是冰箱里的现在仍然脆甜。
所以如果有坏果,请大家一定要收到第一时间和快递单一起拍照赔付,如果第二天放坏了再找我就没办法赔付了哈,谢谢理解[玫瑰]
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