二死大海，戒为舟楫。欲受戒品，尤以发菩提心为本。盖菩提心，正出世戒体。大小律仪，则菩提心之相也。发出生死心，降伏爱见，是声闻戒体。发上求下化心，自调调他，是大乘戒体。发生佛体同平等普度心，是最上乘戒体。既发心已，专精护戒，微细无亏，即三乘正行也。持戒不发心，止得世间乐果。发心不持戒，难免三涂苦轮。故须本末兼举，始终一致，方能保任解脱，名波罗提木叉。不然，有目无足，有足无目，何能速到清凉池哉。
——蕅益大师《灵峰宗论》示苍牧
阿弥陀佛 https://t.cn/RRUda5w
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#佛教[超话]#【不要装模装样】
谄，“谄谓心曲”，心里弯弯曲曲的，不直。“由此不能如实自显。或矫非拨，或设方便，令解不明”，使人家搞不清楚自己的事情。
比如有些不持戒的，或者品德不端的，在人家面前故意装出很规矩的样子，这个是“谄”，心不直。就是要使人家不了解你的实际情况。
佛教里边提倡“直心为道场”，实事求是，是怎么的就怎么的，不要装模装样，在人家面前装一个样子，背后又是另一个样子，使他人不能如实地了解你，这是谄曲。
——多宝讲寺智敏老和尚
谄，“谄谓心曲”，心里弯弯曲曲的，不直。“由此不能如实自显。或矫非拨，或设方便，令解不明”，使人家搞不清楚自己的事情。
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——多宝讲寺智敏老和尚
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