#萬寶竹林[超话]#【平常语·甘露味】 人之所以流浪，是因为找不到生命的根。生命的根在哪里呢？就在我们的每一个起心动念处——如果你想就路还家，掌握未来生命的方向，最起码要先看清自己的心念。外在的世界无穷无尽，尽虚空遍法界，大到世界，小到生活的圈子，再到身体，再到情绪，再往里走就是你的心念，它们是一脉相承的。

#片言即证[超话]#rl❤️《心经讲记》❤️ 

▌正解经文   102

八圣道分：
指「正见、正思维、正言、
正业、正命、正进、
正念、正定」，
也叫「八正道分」。
这是证得小乘涅槃的
八种方法和途径，
是四圣谛中道谛的
最重要修行方法。
我们讲解「八圣道分」，
是把大乘和小乘
圆融起来理解。
各位宜加用心，不可偏执。

第一个圣道叫「正见」。
「正见」就是佛知佛见
（小乘法指四圣谛法，
大乘法指一乘实相），
与世间法相对照，
属于世界观问题。
所谓世界观，
就是我们怎样从全局上、
根本上、战略上来把握
对世间万事万法的认知。
世界观的改变是
一个根本的改变，
也就是讲心法啊！
言为心声，行为心使，
身为心役，
一切都是受世界观的支配，
叫「正见」，
由正见才演绎出
以下的七种正道。

第二个圣道叫「正思维」。
世界观是一种根本的知见，
在其指导之下，
我们对于自身以及对于
周边的社会环境、
人事环境、自然环境，
怎样去看，怎样去思考，
怎样用心来分析，
叫「正思维」。

第三个圣道是「正语」。
不妄语，不两舌，不恶口，
不绮语。
一个人只要开口讲话，
就是在做宣传，
不是对这个世界的吉祥加持
就是对这个世界的污染。
病从口入，祸从口出，
往往造口业所受到的
报应非常重。
因为你污染了世界，
污染了别人，
要好好地把住口业这个关。
起心动念必然有果报，
讲出口来，果报要翻倍了。
如果是正知正见讲出口来，
就功德无量。
佛法是平等法，
就看怎样善用其心。

修行人
「相见无杂言，
互勉念佛声」。
在一起只谈修行，
与修行无关之事不提，
就念佛；
只要是修行都叫念佛，
把心放在道上，放在法上。
当然也可以把它简化为
就念阿弥陀佛，
但这是皮毛而已；
但讲阿弥陀佛总比
讲无聊的话好一些。
「你吃饭了没有啊？
这几天打牌了没有啊？
手气怎么样啊？」
是不是啊？
你这是在误导众生，
误人子弟。
不要讲人我是非，
当然我们有备而去，
有意度化一些人，
你不妨用一些世间
俗话跟他套近乎，
这另当别论，那叫智慧。
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一个人的一生命运都是自己做主，自己感召，自己心的召感，心慈，感召一个慈善的人生，心戾，感召一个狠戾的人生，心毒，感召一个毒辣的人生，无论人与人的相遇亦或境的对撞，亦是心念的感召，你的命运就是由你的当下的每一个起心动念组成，我说诸恶莫作，众善奉行，就是对自己好，对万物慈善，就是对自己慈善，你向宇宙发出什么心念就会反弹而回什么化境，这就是大众说的玄妙的人皆说无法做主的命运？我说能，降伏自我一切妄心，真我只有慈与善，命运也就随着修行境由心转了...
然而人看这里都会想着看起来太简单了啊...人都不愿意相信行善就是改命，因为行善吃亏啊，大道简单平实，邪径幽深迷人，人都抛弃大道崇奉那些附和人性得东西，人性是什么，就是迷失真心自性后的妄心造化出来的东西啊，妄心使人一错再错，一迷再昧，迷妄便造作出了生死的苦果，周而复始的在轮回苦海循环，不得出离...