《佛说阿彌陀經》
【香赞】
炉香乍爇。法界蒙熏。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。
南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)
【净身业真言】
唵•修多唎•修多唎•修摩唎•修摩唎•萨婆诃
(ōng,xiū duō lì,xiū duō lì,xiū mó lì,xiū mó lì,sà pó hē)
【净口业真言】
唵•修利修利•摩诃修利•修修利•萨婆诃
(ōng,xiū lì xiū lì,mó hē xiū lì,xiū xiū lì,sà pó hē)
【净意业真言】
唵•嚩日啰怛诃贺斛
(ōng,wá rì là dá hē hè hōng)
【安土地真言】
南无三满哆•母驮喃•唵•度噜度噜•地尾萨婆诃
(ná mó sān mān duō,mú tuó nán,ōng,dù lu dù lu,dì weǐ suō pó hē)
【莲池赞】
莲池海会 弥陀如来 观音势至坐莲台 接引上金阶 大誓弘开 普愿离尘埃。
南无莲池海会佛菩萨摩诃萨(三称)
南无本师释迦牟尼佛(三称)
【开经偈】
无上甚深微妙法

百千万劫难遭遇
我今见闻得受持

愿解如来真实义
【赞佛】
天上天下 唯佛最尊 六度万行导群生
誓愿归佛乘

信受奉行 世界放光明

南无本师释迦牟尼佛阿彌陀佛
南无极乐世界阿弥陀佛
南无佛教圣典
南无大智文殊师利菩萨
南无大行普贤菩萨
南无大悲观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无清净大海众菩萨

往昔所造诸恶业 皆由无始贪嗔痴
从身语意之所生 一切我今皆忏悔
众生无边誓愿度 烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学 佛道无上誓愿成
南无莲池海会佛菩萨(三称)

  如是我闻。一时佛在舍shè卫国。祇qí树给jǐ孤独园。与大比丘僧。千二百五十人俱。皆是大阿罗汉。众所知识。长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶shè、摩诃迦旃zhān延、摩诃俱絺chī罗、离婆多、周利槃pán陀伽qié、难nàn陀、阿难陀、罗侯罗、憍qiāo梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那nuó、薄拘罗、阿耨noò楼驮,如是等诸大弟子。

并诸菩萨摩诃萨:文殊师利法王子、阿逸多菩萨、乾陀诃提菩萨、常精进菩萨。与如是等诸大菩萨。

及释提桓huán因等。无量诸天大众俱。

尔时。佛告长老舍利弗:从是西方。过十万亿佛土。有世界名曰极乐。其土有佛。号阿弥陀。今现在说法。

   舍利弗。彼土何故名为极乐。其国众生。无有众苦。但受诸乐。故名极乐。

   又舍利弗。极乐国土。七重栏楯shǔn。七重罗网。七重行树。皆是四宝周匝围绕。是故彼国名为极乐。

   又舍利弗。极乐国土。有七宝池。八功德水。充满其中。池底纯以金沙布地。四边阶道。金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁。亦以金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲花大如车轮。青色青光、黄色黄光、赤色赤光、白色白光,微妙香洁。

   舍利弗。极乐国土。成就如是功德庄严。

  又舍利弗。彼佛国土。常作天乐。黄金为地。昼夜六时。雨天曼陀罗华。其土众生。常以清旦。各以衣祴盛众妙华。供养他方十万亿佛。即以食时。还到本国。饭食经行。

   舍利弗。极乐国土。成就如是功德庄严。

  复次舍利弗:彼国常有种种奇妙杂色之鸟:白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟。昼夜六时。出和雅音。其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分。如是等法。其土众生。闻是音已。皆悉念佛、念法、念僧。

   舍利弗。汝勿谓此鸟。实是罪报所生。所以者何。彼佛国土。无三恶道。

   舍利弗。其佛国土。尚无恶道之名。何况有实。是诸众鸟。皆是阿弥陀佛。欲令法音宣流。变化所作。

   舍利弗。彼佛国土。微风吹动诸宝行树。及宝罗网。出微妙音。譬如百千种乐。同时俱作。闻是音者。自然皆生念佛、念法、念僧之心。

   舍利弗。其佛国土。成就如是功德庄严。

   舍利弗。于汝意云何。彼佛何故号阿弥陀。

   舍利弗。彼佛光明无量。照十方国。无所障碍。是故号为阿弥陀。

   又舍利弗。彼佛寿命。及其人民。无量无边阿僧祇劫。故名阿弥陀。

   舍利弗。阿弥陀佛成佛已来。于今十劫。

   又舍利弗。彼佛有无量无边声闻弟子。皆阿罗汉。非是算数之所能知。诸菩萨众。亦复如是。

   舍利弗。彼佛国土。成就如是功德庄严。

   又舍利弗。极乐国土。众生生者。皆是阿鞞pí跋bá致。其中多有一生补处。其数甚多。非是算数所能知之。但可以无量无边阿僧祇说。

   舍利弗。众生闻者。应当发愿。愿生彼国。所以者何。得与如是诸上善人俱会一处。

   舍利弗。不可以少善根福德因缘。得生彼国。

   舍利弗。若有善男子善女人。闻说阿弥陀佛。执持名号。若一日、若二日,若三日。若四日。若五日。若六日。若七日。一心不乱。其人临命终时。阿弥陀佛。与诸圣众。现在其前。是人终时。心不颠倒。即得往生阿弥陀佛极乐国土。

   舍利弗。我见是利。故说此言。若有众生。闻是说者。应当发愿。生彼国土。

   舍利弗。如我今者。赞叹阿弥陀佛。不可思议功德之利。东方亦有阿閦cù鞞pí佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛。如是等恒河沙数诸佛。各于其国。出广长舌相。遍覆三千大千世界。说诚实言:汝等众生。当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。

   舍利弗。南方世界。有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛,如是等恒河沙数诸佛。各于其国。出广长舌相。遍覆三千大千世界。说诚实言:汝等众生。当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。

   舍利弗。西方世界。有无量寿佛、无量相佛、无量幢chuáng佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛。如是等恒河沙数诸佛。各于其国。出广长cháng舌相。遍覆三千大千世界。说诚实言:汝等众生。当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。

   舍利弗。北方世界。有焰肩佛、最胜音佛、难nán沮jǔ佛、日生佛、网明佛。如是等恒河沙数诸佛。各于其国。出广长舌相。遍覆三千大千世界。说诚实言:汝等众生。当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。

   舍利弗。下方世界。有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛。如是等恒河沙数诸佛。各于其国。出广长舌相。遍覆三千大千世界。说诚实言:汝等众生。当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。

   舍利弗。上方世界。有梵fàn音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛。如是等恒河沙数诸佛。各于其国。出广长舌相。遍覆三千大千世界。说诚实言:汝等众生。当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。

   舍利弗。于汝意云何。何故名为一切诸佛所护念经。

   舍利弗。若有善男子、善女人。闻是经受持者。及闻诸佛名者。是诸善男子、善女人。皆为一切诸佛之所护念。皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗。汝等皆当信受我语。及诸佛所说。

   舍利弗。若有人已发愿、今发愿、当发愿。欲生阿弥陀佛国者。是诸人等。皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。于彼国土。若已生、若今生、若当生。是故舍利弗。诸善男子、善女人。若有信者。应当发愿。生彼国土。舍利弗。如我今者。称赞诸佛不可思议功德。彼诸佛等。亦称赞我不可思议功德。而作是言:释迦牟尼佛能为甚难希有之事。能于娑婆国土。五浊恶世。劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中。得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生。说是一切世间难信之法。

   舍利弗。当知我于五浊恶世。行此难事。得阿耨多罗三藐三菩提。为一切世间说此难信之法。是为甚难。

  佛说此经已。舍利弗。及诸比丘。一切世间天人阿修罗等。闻佛所说。欢喜信受。作礼而去。

佛说阿弥陀经

【拔一切业障根本得生净土陀罗尼】(三遍)

南无阿弥多婆夜。哆duō他(tuo)伽qié多夜。哆地夜他tuō。阿弥利都dū婆毗pí。阿弥利哆。悉耽婆毗。阿弥唎哆。毗迦jiā兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。伽qié弥腻。伽qié伽那。枳(zhi)多迦jiā利。娑suō婆pó诃hē。

【大阿弥陀赞】

弥陀如来大愿王

慈悲喜舍难量

眉间常放白毫光

度众生极乐邦

八德池中莲九品

七宝妙树成行

如来圣号若宣扬

接引往西方

弥陀圣号若宣扬

同愿往西方

【赞佛偈】

阿弥陀佛身金色

相好光明无等伦

白毫宛转五须弥

绀gàn目澄清四大海

光中化佛无数亿

化菩萨众亦无边 https://t.cn/R2WxdDX

病号服里加一件羽绒背心,开始穿厚袜子,戴毛线帽,还是会感觉冷,就听旧旧的手鼓Djembe,看亮调子老照片,喝几瓢热粥。有时候会偷吃止痛片,不痛就会觉得不冷。

南方也开始冷了,是吗?

小友打语音说,前几天开冷风,这几日开热风。是从夏到冬,连秋天都省了。对了,桂花终于开了。

今朝打香眼,明朝采桂花。一个桂字刚启唇,桂就桂起来。不由得心里一声叹息,唉,怎么就开了呢。

期待了那么久,开花了。胜极必衰,怕是几场雨泪子一浇,桂花蕊就碎了。又是让人失望的事情。不过杭城最让我留恋的也是晚秋的桂花香。一定要开窗幔门,夜里也要开,香气似个天真的孩子,哪有小窟窿都会钻进去,有时候窗幔不敢大开,留一小隙,许那香气省着点儿钻进来,也省着点儿嗅。

女孩子哪需要涂香水,桂树窟里走一走,就是香人儿一个。

“桂花最盛处唯南山、龙井为多,而地名满家弄者,其林若墉栉。……秋时,策骞入山看花,从数里外便触清馥。入径,珠英琼树,香满空山,快赏幽深,恍入灵鹫金粟世界。”

高濂的境界,我入不得。不过满觉陇还真是灵鹫金粟世界。

思想回转,也只不过是想想。这场桂花境我是看不得了。在北地向南遥遥作个香揖。

“阳撤下,霞撤下
风撒下,冷亦撒下

一拳冬泠在空
在东,在南,在西,在北
在几几细的心里,扎芽

蚕子咀嚼,方食,圆食
状如流水样的丝呀
一口,就白白

白白,雪未来
寒山寒水,照颇还
与空荡对坐,与留旁把盏
……
……
……”

读自己的诗,听日推大宽的《临终致辞》,那种一下“戳”的情绪,是温柔的力量。

今天中午特别想吃饺子,不过炖菜也好。北方的白菜萝卜豆腐由小吃到现在,永远吃不厌。有时候放一把粉条,有时候放一把金针菇,几粒盐花半勺猪油,咕嘟咕嘟,热捞捞一小锅。

已经很久没照镜子了,也不敢和亲人视频。丑到家了,丑到爆,不过,自己没有抛弃自己呀,自己不会嫌弃自己丑。

陆爸在世的时候曾经与我说,等到你不吭不卑不在乎,不喜不悲不亢奋,不愤不怒不歇斯,不爱不恨不深溺,不张不扬不卖弄,不贪不念不埋怨的时候,你就成熟了。

我说,那是神,不是人。

陆爸说,世上没有神,所以人就是自己的神。不是让你做到,是让你记住。稳稳当当,脚踏实地,宽宽阔阔地生活。至于走长走短,那都是无关紧要的事了。

想一想,心里通一通,心里通出一条亮路。

夜里也看月亮,狼牙月,冰魄圆,都是我喜欢的。有时候有意留半面窗幔,放月光进来,铺在我身上。

身边布袋里除了病历本还有一沓旧信,曾经那人每个节气都写一封予我,节气珍重,日子珍重,信也沉甸甸的,读来不沉,轻轻地,又清清地。

“依,天气渐凉了,秋分之后至冬出,是我最为贪慕的时节。城里多栽种常青树,秋已深,秋色还不够。若在平原乡野,这时候疏林空旷,田陌平整,天色澄静,风也爽利,到处显现出来的都是疏阔简净。杭城的秋还是凝碧,桂香浮动,和着龙井香,让人惦记。富春一带,我没有去过,但凭想象,已经爱得无法自拔。这一生我大概去过的地方不会很多,杭城是最入心的。如今有你,这座城对我而言更添了一份牵挂。依依,珍重身心。秋分書。

依,菊花开了,附近没有花市,只有一间小小的花草店,终于抽空去买了一盆丰腴的紫菊,因为只有这一个品种,便少了作选择的烦恼。相较这种园艺品种,我更爱野菊和药菊,古诗中的淡逸的菊,必定不会是丰满硕大如脸庞的这种。我其实是各花都爱,野草,大树,但凡植物都有一种贴心贴肺的亲。这你最明白。…………,…………,…………,………………,……………………………………………………,………………………………………………………………………………,从旧家移植而来的白药菊刚好成活稳当,浇了水,碧油油的。说起各种花香,我还是真贪爱菊之味,那花叶的香气清冽淡泊,有一种药气,多年都最爱这一份。再者,自恋地想想自己,无甚大能耐,做不了大树,倒也有野火烧不尽,春风吹又生的柔韧,还算耐得挫磨。这性子有点像多年生草木植物,哈,莫笑。有时候定下来,才能明白其中因缘,爱了菊花,越发懂得它的好,或者也只有一厢情愿,那也无妨。就一心一意地喜欢它,不管别的所谓雅或俗,诗与文,都不用在意了。霜降書。

依,这就入冬了,温度尚佳,日子如常,今年秋冬眼睛干涩疼痛,比往年尤其,几乎不怎么刷手机了。得了空这样写几行字,留着一起给你。 冬之初。

依依,这几日你又手术,没有你的消息,也不要去问,心里笃定你只是需要休养,有了力气就会回来。依依,依依,等你。十月二十夜。

依,小雪节气了,这一天却格外晴好。你还躺在病床上,受着疼痛,真希望这样的阳光能够照在你的床头。这些天一直在想着你,念着你,忍着不问,怕一问你紧绷着的坚强会破了小洞,怕你哭,怕我哭,怕你更疼。依依,求所有的神灵都支持你,再度过一劫。小雪日。

依依,今天看到你的微信名字改成了槑山,真是喜欢,陆依,鹿衣,梅花满身呀,你在我心中就是一只披着梅花衣衫的小鹿。明净灵动机敏,这只小鹿又住在槑山上,估计染得一身梅幽香。见你又拍了枯荷,冬景,心下稍安。北方很冷了,待在家里的时间多了起来,幽藏待雪。小雪中,書于某园。

依,持续晴暖,这个冬季不算难过的。每天都可以出门玩耍,**很是快活,我的身子也较去年结实了,见你又可以出去看树拍风景,心中稍安。大雪节前一日。

……

……”

再读再泪目,又读又泪目。

人心似何?似花木。

天冷的时候,我又想梅了。尤其观山湖的老白梅。那两株相缠而生,花不甚繁,有迷眼感,又朵朵分明绽得伶俐。若立树下,冷香袭,恍若立进古画里,又恍若回到绾髻簪玉的时候。

好吧,安于现实,安于此,安于尚活着,可以写字,甚至可以哭。

在此感恩感谢所有给我力量给我支持打赏的亲人朋友们,谢谢。[鲜花]

陈巨来刻寿山石章
2×2×5.3cm

印面:沈沧粟印
边款:沧粟仁兄属,巨来刻。

作者简介:陈巨来(1905~1984),名斝,字巨来,以字行。号塙斋、安持,晚号瞢叟,斋名安持精舍,浙江平湖人。赵叔孺弟子。擅书法,尤精于篆刻,刻印功力深厚,工致典雅。一生治印不下三万方。为当代金石大师。著有《安持精舍印话》。

无论是前期勾摹之作,亦或后来的仿作,皆不难看出陈巨来取法古玺、汉印、元朱文等。但其「入古出新」的同时,亦不断地深化印学理论体系,并于技法上形成个人醇雅精致之风。


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