元宇宙突然火了,——我去年的微博就坚信这个概念一定会在5年内出现并诞生一大批新的富豪,没想到会这么快就来了。
元宇宙,说到底就是风水系统里讲的量子纠缠,量子学的纠缠原理,有点类似佛教前生今世的说法,就是你在另外一个世界的影子。——我们还有一个影子在另外一个世界中!说直白点,就是风水上经常讲的“时空纠缠”!
风水的规律是老祖宗几千年来不断验证总结并归纳的,我们利用风水可以推测宇宙射线产生并作用于人的规律,这是因为宇宙射线与人产生着时空纠缠,也就是说人与所发生的事件之间,有量子纠缠的能量传递。
就是时间和空间搏奕共存,这种时空作用,风水上叫做回路,量子学上叫做能量纠缠,电磁学上叫共振,在预测家哪里叫天人感应,我们老祖宗用蓍草或龟算卦可以感知最基本的宇宙能量场,并非空穴来风!
我准备把量子风水作为萝卜课堂后期的主要课程内容,量子化现象再说白点就是你听不见摸不到但却存在且时时刻刻在影响人的信息磁场和一些呼应关系。量子力学能解释清楚祖坟风水对后代的影响,以及不管距离多远亲人之间的纠缠感应,包括人与自然!
元宇宙,说到底就是风水系统里讲的量子纠缠,量子学的纠缠原理,有点类似佛教前生今世的说法,就是你在另外一个世界的影子。——我们还有一个影子在另外一个世界中!说直白点,就是风水上经常讲的“时空纠缠”!
风水的规律是老祖宗几千年来不断验证总结并归纳的,我们利用风水可以推测宇宙射线产生并作用于人的规律,这是因为宇宙射线与人产生着时空纠缠,也就是说人与所发生的事件之间,有量子纠缠的能量传递。
就是时间和空间搏奕共存,这种时空作用,风水上叫做回路,量子学上叫做能量纠缠,电磁学上叫共振,在预测家哪里叫天人感应,我们老祖宗用蓍草或龟算卦可以感知最基本的宇宙能量场,并非空穴来风!
我准备把量子风水作为萝卜课堂后期的主要课程内容,量子化现象再说白点就是你听不见摸不到但却存在且时时刻刻在影响人的信息磁场和一些呼应关系。量子力学能解释清楚祖坟风水对后代的影响,以及不管距离多远亲人之间的纠缠感应,包括人与自然!
夜游仓颉园
我想穿越千年,陪您翻过秦岭,来到岭南一处叫华阳的福地,看你如何吸收日月精华、天地灵感,造出一块块神奇的文字,让华夏儿女从此有了沟通交流、宣泄情感的载体和符号。
我想登高眺望,凝视华阳夜景,解读这个古老县城的前生今世,厚重的黄土下,不知埋藏多少繁华盛世、悲欢离合,一切变得久远而陌生。
我想夜幕前行,拜谒千年圣贤,在汉字始祖面前深深鞠躬,感叹河洛文化博大深邃,祈愿岁月不老人寿年丰。
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我想登高眺望,凝视华阳夜景,解读这个古老县城的前生今世,厚重的黄土下,不知埋藏多少繁华盛世、悲欢离合,一切变得久远而陌生。
我想夜幕前行,拜谒千年圣贤,在汉字始祖面前深深鞠躬,感叹河洛文化博大深邃,祈愿岁月不老人寿年丰。
#中国道教那些事儿[超话]#
为什么道教提倡修今生
我们常常听到一句话说:“道修今生,佛修来世”,现在我们常谈的三生三世就是前生、今世、来生这三个阶段,作为几千年传承的道教,为什么不能今生、来世一起修?为什么只修今生呢?
一、成仙不谈来世
有句俗语叫做“僧不言名,道不言寿”,在道观中碰到白眉、白发,仙风道骨的老道长时是忌谈年龄这个话题的,道教的追求就是长生久视,即便是不谈成仙与否,那也是活得越久越好,所以才有修今生的说法,所以在道教中是忌谈年龄的。
忌谈年龄倒不是怕死亡,而许多修真者修行的本质就是做到长生长寿,而一旦修行来世,便是承认了死亡的存在,修行者修行的目的就是长生,哪有跟长生的人谈论年龄的?再说来世太过于虚无缥缈,所以道教只修今生,其中的积阴德,福报也是在今生。
二、活好今生
有古话讲:“今生不知前生事,今世何必修来生。”本来就是这样,前生我不知我,来生我不识我,哪管什么前生与来世,我的前生之事我又不记得,何必执着于来世呢?过好了今生也就已经可以了,道教许多道理都是让人活好今生。
在众多道教典籍中,很少有说来生之事的,道教修行的本质与意义就是在今生,不断修炼,不管是在身体还是灵魂上;在今生就活成最完美的自己,然后追求生活的意义,从看各种道教古籍可以知道,道教总在帮我们积极面对生活,在迷茫的时候可以做到心中有念,在困难的时候可以知道否极泰来,坚持下去,物极必反。
三、不修空谈
修来世是个空谈,不管是风水、占卜还是八字,归根结底都是在看今生的运势,很少人算命的人会给别人说,你下辈子的运势怎么样,当然也有人说在风水上对于墓穴的选择就是对应来世,其实不然,风水上对于墓穴的选择好坏一般说的都是对于子孙,或是后辈,基本没人谈已故之人的下辈子。
不管是元神修炼,还是符箓修炼,为的都是今生今世,当然这并不能说明道教不注重因果与报应,道教特别重视现世的善恶报应,也就是说今生做了坏事,在今生就会有报应,在各种占卜上的运转规则也是这样,今天做了一件恶事,可能改变了十年、二十年的发展结果,但是不管怎么改变,一定是在今生。
所以说,修行道教,是让我们对今生充满信心,过好今生就可以了。
有时候就要洒脱一些,来世的事,来世再说。
为什么道教提倡修今生
我们常常听到一句话说:“道修今生,佛修来世”,现在我们常谈的三生三世就是前生、今世、来生这三个阶段,作为几千年传承的道教,为什么不能今生、来世一起修?为什么只修今生呢?
一、成仙不谈来世
有句俗语叫做“僧不言名,道不言寿”,在道观中碰到白眉、白发,仙风道骨的老道长时是忌谈年龄这个话题的,道教的追求就是长生久视,即便是不谈成仙与否,那也是活得越久越好,所以才有修今生的说法,所以在道教中是忌谈年龄的。
忌谈年龄倒不是怕死亡,而许多修真者修行的本质就是做到长生长寿,而一旦修行来世,便是承认了死亡的存在,修行者修行的目的就是长生,哪有跟长生的人谈论年龄的?再说来世太过于虚无缥缈,所以道教只修今生,其中的积阴德,福报也是在今生。
二、活好今生
有古话讲:“今生不知前生事,今世何必修来生。”本来就是这样,前生我不知我,来生我不识我,哪管什么前生与来世,我的前生之事我又不记得,何必执着于来世呢?过好了今生也就已经可以了,道教许多道理都是让人活好今生。
在众多道教典籍中,很少有说来生之事的,道教修行的本质与意义就是在今生,不断修炼,不管是在身体还是灵魂上;在今生就活成最完美的自己,然后追求生活的意义,从看各种道教古籍可以知道,道教总在帮我们积极面对生活,在迷茫的时候可以做到心中有念,在困难的时候可以知道否极泰来,坚持下去,物极必反。
三、不修空谈
修来世是个空谈,不管是风水、占卜还是八字,归根结底都是在看今生的运势,很少人算命的人会给别人说,你下辈子的运势怎么样,当然也有人说在风水上对于墓穴的选择就是对应来世,其实不然,风水上对于墓穴的选择好坏一般说的都是对于子孙,或是后辈,基本没人谈已故之人的下辈子。
不管是元神修炼,还是符箓修炼,为的都是今生今世,当然这并不能说明道教不注重因果与报应,道教特别重视现世的善恶报应,也就是说今生做了坏事,在今生就会有报应,在各种占卜上的运转规则也是这样,今天做了一件恶事,可能改变了十年、二十年的发展结果,但是不管怎么改变,一定是在今生。
所以说,修行道教,是让我们对今生充满信心,过好今生就可以了。
有时候就要洒脱一些,来世的事,来世再说。
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