壬戌之秋 ,七月既望,苏子与客泛舟,游于赤壁之下。
清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。
少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。(冯 通:凭)于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉;余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。苏子愀然,正襟危坐,而问客曰:“何为其然也?”客曰:“月明星稀,乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”()客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。


壬戌之秋 ,七月既望,苏子与客泛舟,游于赤壁之下。
清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。
少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。(冯 通:凭)于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉;余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。苏子愀然,正襟危坐,而问客曰:“何为其然也?”客曰:“月明星稀,乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”()客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。

修道没那么复杂!只需“唤醒”你的元神,一切听它指挥,自然水到渠成!

人体有一个全自动化系统,是元神本心无为无不为操作的,有幸进入这个系统,就不会受很多很长时间的苦了。就像我们的心跳,就像我们白天工作夜晚睡觉,我们自身的大自然系统,和宇宙自然系统在完美地自然合一,我们根本意识不到,却时时刻刻在发生着明显的变化。这不仅是修道者的追求,应该是所有人都可以进入的系统,这是一个人体自动修复的全能系统。
在心理层面,这个系统一直伴随在身边。当我们的脑海里忽然蹦出一个念头,一个景象,不是那种天气冷了,要穿暖和的有因果逻辑关系的念头,而是独立的,往往和未来的事情有关。那天扫地的时候,忽然冒出有人要来买原画的念头,还知道是什么人,下午就接到预约的电话。人的心处在上德的无心、自然状态,就可以感而遂通。相应,不是人为的努力,是无念的本心状态,这个无心就像吸铁石,把还没形成物质的能量粒子吸引过来,先是无形的信息,跟着才是将出现的事情。

仔细观我们的念头,自然冒出来的就是大智慧元神发出的,他们一闪而过,我们的后天意识心往往反应不过来,捕捉不到。内心的声音和思想意识混杂在一起,元神在和你说话,你能不能清楚地分辨,听从内心的指引。你的元神对你是绝对的爱,他是一颗纯客观公正的心,不会因为他属于你而有任何私心、偏心,老天会给你什么,他就反应什么,当你把自我放松的时候,就会听到他的声音,他会及时地提醒你。


你会觉得是老天爷眷顾你,救了你,其实是你自己的天,自己的道体元神救了你自己。修道,就是请内心的小孩,无位真人主持主宰生命。人身精、神,魂,魄,意皆属阴,俱听命于人心,人心静而五者皆静,人心动而五者皆动,这些有生有灭的都是假,真,是不生不灭,不增不减的和宇宙一样永恒的真性元神。

修真就是找到自己身上这个无形的金刚不坏的最伟大的生命体,长生不老指的就是这位人人身上所有的真人,进入返老还童的自动程序,就是这位真人操作的,我们人体完美的大自然系统,就是他在做无言的指挥。人常清净,心君泰然,炼己纯熟,虽然人未纯阳,而心纯阳。身真未返,天真已返。

无为真性光,发的光不亮,为慧光,其色如月光。发的光明亮,为蟾光,其光色,金黄之色。人的山根祖窍为什么会放光,因为性之根与命之窍相连,上下是一条无形的管子,启动元神放出真性之光,靠命窍精足,也就是元精发动,先天的生命性与命,性是元神,命是元炁,元精化元炁,元炁化元神,炁不生,神不续。性根松果腺和命窍阴跷之间的炁柱子,命窍上通性海,也就是脑垂体,外接双目。

元神放的光,是人体的天地交精,人体的日月交光,(左眼日,右眼月,日月合璧,两个光能量合一,下照丹田,叫回光返照。放出的光),盘旋于祖窍之前,为混元真一之精,为人体大药。药分内外,外药是后天有为命功,顺能生人,逆能作丹。内药是先天无为性功,光圆为仙,无光为凡。

心不空,为人心不死。光不见,为道心不活。心不虚空,性光不见。性窍不开,也不能见光。山根祖窍开时,身如在云端,通身酥麻发痒,如凭虚御风,快乐无边。满面如蛛网罩面,又如蚁行,痒痒欲搔,散之印堂,次到鼻柱、眼眶、两颧,两腮,牙关。口中津液升满,咽纳不尽。这是先天真一之炁,在脸部毛细血管中开通、穿行所致。开始山根部位麻胀了,那是元神和元精初步唤醒带来的反应。


先天真一之炁,待天机,勤行之。夜间睡眠,心肾相交,至寅时阳物必举,叫“人生于寅”。若静久,心肾一交,外阳必举,正是物举潮来之时,也是有无真炁的凭证。静极玄关出现,精、炁、神足,则上升出现真性光,常见星星点点或电光,都是开玄关的预兆。

玄关在虚空之中,发现于祖窍之前,为真一之炁,即我本来面目,一片虚空也,故曰先天真一之炁,自虚无中来。机发始成窍,机息复渺茫。开始小动,之后是海潮般的过电,后来是从头到脚的一个大呼吸,现在是松果体和阴跷穴一上一下同时往檀中穴走,一嘬一嘬的呼吸完全闭死。

这炁穴有内外两窍:外窍为阴阳之源,神气之宅,胎息之根,呼吸之祖,内窍为长胎住息之所,入大定之室。内呼息上不过心,下不过肾。久而久之,真息入窍,忽然得大定。提会阴,炁冲到檀中,在中丹田和下丹田之间往来,就是最容易调出真息的方法,我自己一试,天河水就来,天降甘露。

第二届#剑网3名剑杯# 10月19日-双败淘汰赛第二轮战报
恭喜【踏云电子竞技俱乐部】2:1战胜【轨迹电子竞技俱乐部】拿下本轮比赛的胜利!

第一局:

BAN:
红方:易筋经
蓝方:相知

双方出战心法:
红方:紫霞功、太玄经、云裳心经
蓝方:天罗诡道、北傲诀、离经易道

出战选手:
红方:柳词歌妤、南城葫芦娃、小疏蝶
蓝方:衍涩、满血你跑毛、云染叶

地图: 华山之巅

开局双方交手不久,紫霞功被诡面埋伏同时被推,北傲诀隔墙隔住红方云裳心经,紫霞功交出凭虚御风但没有闪避任何蓝方的爆发伤害,最终遗憾被击杀。

第二局:

BAN:
红方:北傲诀
蓝方:冰心诀

双方出战心法:
红方:莫问、相知、易筋经
蓝方:花间游、太玄经、相知

出战选手:
红方:小疏蝶、离人清欢、亓官晟睿
蓝方:方青砚、倾罪、云染叶

地图: 乐山大佛窟

双方相互交手十分激烈,太玄经被易筋经抢珠接大狮子吼抓死,红方相知笑傲光阴隔掉蓝方相知和花间游,太玄经身上的梅花三弄被打爆后接上春泥护花情况依旧危急,直至花间游交出南风吐月才将太玄经救出险境,然而导致蓝方赛点处于劣势。尽管在接下来的时间里蓝方努力追回赛点,但进攻节奏一直被红方打断,最终赛点劣势输掉比赛。

第三局:

BAN:
红方:无
蓝方:无

双方出战心法:
红方:太玄经、花间游、相知
蓝方:易筋经、北傲诀、离经易道

出战选手:
红方:小疏蝶、离人清欢、南城葫芦娃
蓝方:夏小花、满血你跑毛、云染叶

地图: 天山碎冰谷

双方互相进攻,对战十分激烈,但都化解了危机。突然,花间游半血被抓,北傲诀行泽封掉花间游轻功,相知见状云生结海,此时霸刀隔墙,蓝方继续爆发打伤害成功击杀花间游。

下一场将为大家带来【斗鱼电子竞技俱乐部】VS【踏云电子竞技俱乐部】的精彩对决


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