嗟乎！宗周将陨，纬丝有不恤之嫠，鲁国殷忧，漆室闻悲吟之女。良以风狂潮涌，同舟者必共御其危；栋折榱崩，居室者将遭其压；岂过虑哉，不得已也。夫寻常之媛，犹能为国事劳心；而讲学之流，乃转让男儿独步；讵真古今人不相及，男女权不可平邪。慨自外交失败，国事泯棼，倭奴肆蚕食之谋，国贼以虎伥自任。摧残正气，鸾凤则使其难栖；曲庇奸回，豺狼则纵之当道。凡有血气，靡不悲愤填膺；自非冥顽，谁忍逍遥袖手。于是幽燕学子，开霹雳之先声；沪上靑年，惊风云之变色；吾宁继起，各地奋兴。莫不吁求政府，冀彼悔心；指斥奸人，警其卖国。始游行以请愿，继罢课以要求。而政府置若罔闻，横施压制。在吾民急应自决，共策进行。此同人之所以投袂奋腕而组织斯会也。夫不与学生表同情，则斯会可以不立；不为国民谋幸福，则斯会不如不成。当此存亡危急之秋，我学子要誓同患难。几多醉死梦生之辈，非吾侪又谁与提撕，敢辞先觉自居。大多数同胞可怜失学，尤以决心自矢，五分钟热度，勿致贻讥；请看后果如何，惟力是视。省识前途綦远，矢志无他。一掬血忱，谨此宣告。
杜兆勇律师书《金陵女子大学宣言书》于2021.10.09

可见， 人类若把智慧用错了地方无疑是自掘坟墓。故《月灯三昧经》提及，“虽能广读众多经文，却仗着多闻毁破戒律（继续造恶）， 如此多闻不能救所感地狱之苦。相反，若仗着持戒精严，而不广学多闻，持戒的福报享尽后还要受诸苦”。《大智度论》提及， “不持戒（止恶）的人，虽然有锐利的智慧，用来经营世俗的一切俗务，用种种欲望来求取世俗活命的职业之事。如此慧根就会渐渐暗钝，就像锋利的刀剑用来割泥土。那么时间久了，锋利的刀剑就会变为锈钝的器具”。

《佛说骂意经》提及,“修行人若能持守佛教戒律（大乘戒律），才是真正的孝顺，才是真正报答父母的恩德。父母有时候堕落于这些恶事中，因为孩子持戒的功德，父母依然能得到安稳快乐”。《法句譬喻经》提及，“奉事日月是为了它的光明照大地。奉事父母是为了报答深恩。奉事君王是因为他有无上的权力。奉事沙门（明僧）是为了多闻生命的真理。众生为保命而礼敬医生。要出人头地需要依附豪贵之人。正法是智慧之所在，修福慧的行为生生世世得光明。择友的目的是求事业的良伴，辨别同伴是在形势危急的时候（患难见真心）。观察妻子（是否忠夫）是在同房的时候。欲知某人高瞻远见就在他的言谈之中。为能成为有才能的教师彻见真理，能找一个得道之人为师，解除迷惑也能获得内心的清净即能够尊奉修持如来佛法宝藏。多闻能使今世多受益，妻子兄弟朋友都沾光，亦可获得来生之福祉，积累多闻能最终得到圣人的智慧。思维佛法是为了深入佛法的义理，深解佛法义理，那么在持戒时就能从点滴处谨严不犯。受持佛法，依法修道者凭借多闻疾速得到安宁。多闻佛法能驱散忧愁祸患与嗔恨，也消除不吉祥的衰败。想要获得安稳吉祥，应当奉事多闻（智慧）的修行者”。

因此，只有断恶行善，奉行正法方可避免夺精之患。如《大宝积经》提及，“大菩萨的福德深重，能摄持自身不为外物所侵入上身，所谓毒药、刀、火、水，以及吸取精气者，或药叉及诸多恶鬼也不能损害到大菩萨。这是大菩萨第三个稀有圆满之法”。

生性冷漠，很难相信别人的星座

每个人都渴望能够有时刻把自己放在心上，做任何事情的时候都能够想到自己的朋友，这种不仅可以与我们同富贵，还能够与我们共患难，永远不会在最危急的时刻背叛或抛弃我们，但是这样的朋友是可遇不可求的，往往我们能够遇见的都是那种一时的酒肉朋友，一旦失去联系关系就会逐渐变淡，再见或许就已经成了陌生人，今天我们就来盘点一下生性比较冷漠，难以相信别人的星座吧！

射手座
射手座人们很难会想象他们会十分的高冷或是难以接近，因为他们平常生活上总是大大咧咧的，十分的开朗活泼 ，但其实他们表面上是十分的外向 ，只是在感情方面他们却十分的冰冷，因为他们害怕另一半会禁锢自己的自由，所以会表现出冷漠 ，不太希望接触感情 ，会排斥感情 ，所以会让人感觉冷漠 。