【事业风生水起的八字特征】
何谓事业?《易经》上说：“举而措之天下之民，谓之事业”。简单地说，就是做了自己喜欢的事情，却又帮助了他人，这个就是事业。《易经》坤卦上又讲：“美在其中，而畅於四支，发於事业，美之至也。”孔颖达则在注释中这样说道：“所营谓之事，事成谓之业。”清人刘大櫆也说：“大行则发之於事业，穷居则不得已而见之于文章。”
看来，事业与你是否喜欢、期望达成的目标有关;而且要不仅有益于己，也要符合社会要求和时代变迁;最终要以“成、败”来论。因而，人们常说的：“这个人有事业”，也就说明他做的事情成功了;“这个人没有事业”，也不是说他很懒惰，没有做事，而是说这个人所做的事，还没有成功。
但是，一个人成就一番事业，也不是这么容易，除了需要付出坚韧不拔的努力外，更需要天时、地利、人和等各方面的配合。其中，天时就包括你的命运。事业成功的表现，就是事业要越做越大，不能越做越小，乃至中途夭折，那就谈不上事业了。那么，就命理而言，事业能够越做越大的人，有何具体八字特征呢?
1、八字中日干、或者年干能够得到天时的人
八字中年柱代表本命，日柱自然代表主命。所以古人论命，都要从本、主两个角度去观察，不像今日流行的只以日干论命。
年柱、日柱有干、支、纳音三个方面，除了分析它们三者之间的关系外，还需要分析它们三者在整个命局中的地位和作用。
年干在八字中具有最高的地位，因为它代表命主的出处、祖德、福慧、乃至天命成。所以，年干要得时，则为天成之像。这个得时，需要从力量方面来观察：
首先是看这个八字的年干与年支的组合关系，是不是两者彼此辉映，彼此关照;与本柱纳音是否相生相扶，没有战克;
其次，年干在月、日、时，特别是时支，能不能得地、得时、有气、有依托;同时，如果太旺为忌，看这个忌神能够有所制化，在时柱上是不是有所收敛，或者有归依去处。
如果能够满足以上两个条件，自然年干是得时的，可以天生有一番成就的人。不然，就需要八字地利和人和方面是不是有所补充。否则，那就需要接着看日干能否得天时。
日干得时，就是确定日干是否具备得用条件。比如：日干为丁火，人造之火，要得用，往往需要出生在冬天，或者晚上。
因为，丁火为围炉之火，给人温暖;是灯烛之火，给人照明;是星光，给人指明方向。这样的时机，别人才需要丁火，日主才会有发挥自己长处的机会。
同时，丁火微弱之火，很容易熄灭;最怕的就是子水和癸水。因而，还需要甲木泄水生火;但是，甲木为死木，还得需要庚金劈甲引丁。不见庚，有丙晒干也行。
其他的日干依次类推。一般说来如果年干、日干都能得时，说明自己不仅努力，而且得到“上天”的惠顾，自然事业会越做越大。
如果只是日干得时，当然主通过自己努力，日主会有小成;如果想要大的成就的话，恐怕还需要年柱得时才行，因为年柱主大、主尊，主至上，主天福。
2、命中第一用神为日时，且中壮年时期行第一用神临旺运的人
八字中日干能够得用，就说明你具有了获得成就的基本资格，但是光有这个资格不行，还要看运势是否助你。
八字中第一用神，是你八字发挥作用最好的字，这个字如果是年干，是指天成，一生中没有太大的起伏。即使起伏，也不会导致事业尽失。
如果这个用神在日时，因为日时主中，壮年时期的限运，体现出青少年时期虽然受尽波折，但是终有所成的命理特征。
不过，最好大运配合。如果中壮年时期行运在最得力的第一用神临旺阶段，当然也就说明自己的事业是蒸蒸日上，事业会越做越大。
3、日时纳音与年柱纳音同气，而且越来越强大的人
八字中纳音是干支五行气化的结果，与干支五行不同，它主要是用来补气。气化后的纳音，也会体现一定的事像。
如果你八字中某柱的纳音之气，也为你八字中的喜用神，纳音所在的干支又是你八字中的旺神、忌神;说明你即使从事这个纳音所在干支正五行有关的事业，也有助于你的人生。
假如，你的八字中有同气的喜用纳音，依年、月、日、时为序，又一柱比一柱纳音质量强大，说明你的事业可以越做越大;反之，则可能越做越小了。
假如，你八字中同气的纳音五行为忌神之气，依年、月、日、时为序，又一柱比一柱纳音质量越小，事业反而可以越做越大;反之，则可能越做越小了。
因为，纳音质量，高于正五行质量，是你事业暗藏的推动力或者暗藏的阻力。另外，就是，纳音质量的比较有纳音质量比较的规则。比如：
水：天河水>大海水>长流水>大溪水>井泉水>涧下水;
金：剑锋金>沙中金>白腊金>金箔金>钗钏金>海中金;
木：松柏木>大林木>杨柳木>桑柘木>石榴木>平地木;
火：天上火>霹雳火>炉中火>山下火>山头火>覆灯火;
土：大驿土>路旁土>沙中土>城头土>壁上土>屋上土。
人生大运起伏，祸福难测，希望子甫老师（薇[心]:30783982）能为你精准分析，让你的人生少走弯路，人生苦短，勿忘心安。
#姓名与命运##算八字看命理八字合婚##看婚姻##周易命理生辰八字##周易算卦#
何谓事业?《易经》上说：“举而措之天下之民，谓之事业”。简单地说，就是做了自己喜欢的事情，却又帮助了他人，这个就是事业。《易经》坤卦上又讲：“美在其中，而畅於四支，发於事业，美之至也。”孔颖达则在注释中这样说道：“所营谓之事，事成谓之业。”清人刘大櫆也说：“大行则发之於事业，穷居则不得已而见之于文章。”
看来，事业与你是否喜欢、期望达成的目标有关;而且要不仅有益于己，也要符合社会要求和时代变迁;最终要以“成、败”来论。因而，人们常说的：“这个人有事业”，也就说明他做的事情成功了;“这个人没有事业”，也不是说他很懒惰，没有做事，而是说这个人所做的事，还没有成功。
但是，一个人成就一番事业，也不是这么容易，除了需要付出坚韧不拔的努力外，更需要天时、地利、人和等各方面的配合。其中，天时就包括你的命运。事业成功的表现，就是事业要越做越大，不能越做越小，乃至中途夭折，那就谈不上事业了。那么，就命理而言，事业能够越做越大的人，有何具体八字特征呢?
1、八字中日干、或者年干能够得到天时的人
八字中年柱代表本命，日柱自然代表主命。所以古人论命，都要从本、主两个角度去观察，不像今日流行的只以日干论命。
年柱、日柱有干、支、纳音三个方面，除了分析它们三者之间的关系外，还需要分析它们三者在整个命局中的地位和作用。
年干在八字中具有最高的地位，因为它代表命主的出处、祖德、福慧、乃至天命成。所以，年干要得时，则为天成之像。这个得时，需要从力量方面来观察：
首先是看这个八字的年干与年支的组合关系，是不是两者彼此辉映，彼此关照;与本柱纳音是否相生相扶，没有战克;
其次，年干在月、日、时，特别是时支，能不能得地、得时、有气、有依托;同时，如果太旺为忌，看这个忌神能够有所制化，在时柱上是不是有所收敛，或者有归依去处。
如果能够满足以上两个条件，自然年干是得时的，可以天生有一番成就的人。不然，就需要八字地利和人和方面是不是有所补充。否则，那就需要接着看日干能否得天时。
日干得时，就是确定日干是否具备得用条件。比如：日干为丁火，人造之火，要得用，往往需要出生在冬天，或者晚上。
因为，丁火为围炉之火，给人温暖;是灯烛之火，给人照明;是星光，给人指明方向。这样的时机，别人才需要丁火，日主才会有发挥自己长处的机会。
同时，丁火微弱之火，很容易熄灭;最怕的就是子水和癸水。因而，还需要甲木泄水生火;但是，甲木为死木，还得需要庚金劈甲引丁。不见庚，有丙晒干也行。
其他的日干依次类推。一般说来如果年干、日干都能得时，说明自己不仅努力，而且得到“上天”的惠顾，自然事业会越做越大。
如果只是日干得时，当然主通过自己努力，日主会有小成;如果想要大的成就的话，恐怕还需要年柱得时才行，因为年柱主大、主尊，主至上，主天福。
2、命中第一用神为日时，且中壮年时期行第一用神临旺运的人
八字中日干能够得用，就说明你具有了获得成就的基本资格，但是光有这个资格不行，还要看运势是否助你。
八字中第一用神，是你八字发挥作用最好的字，这个字如果是年干，是指天成，一生中没有太大的起伏。即使起伏，也不会导致事业尽失。
如果这个用神在日时，因为日时主中，壮年时期的限运，体现出青少年时期虽然受尽波折，但是终有所成的命理特征。
不过，最好大运配合。如果中壮年时期行运在最得力的第一用神临旺阶段，当然也就说明自己的事业是蒸蒸日上，事业会越做越大。
3、日时纳音与年柱纳音同气，而且越来越强大的人
八字中纳音是干支五行气化的结果，与干支五行不同，它主要是用来补气。气化后的纳音，也会体现一定的事像。
如果你八字中某柱的纳音之气，也为你八字中的喜用神，纳音所在的干支又是你八字中的旺神、忌神;说明你即使从事这个纳音所在干支正五行有关的事业，也有助于你的人生。
假如，你的八字中有同气的喜用纳音，依年、月、日、时为序，又一柱比一柱纳音质量强大，说明你的事业可以越做越大;反之，则可能越做越小了。
假如，你八字中同气的纳音五行为忌神之气，依年、月、日、时为序，又一柱比一柱纳音质量越小，事业反而可以越做越大;反之，则可能越做越小了。
因为，纳音质量，高于正五行质量，是你事业暗藏的推动力或者暗藏的阻力。另外，就是，纳音质量的比较有纳音质量比较的规则。比如：
水：天河水>大海水>长流水>大溪水>井泉水>涧下水;
金：剑锋金>沙中金>白腊金>金箔金>钗钏金>海中金;
木：松柏木>大林木>杨柳木>桑柘木>石榴木>平地木;
火：天上火>霹雳火>炉中火>山下火>山头火>覆灯火;
土：大驿土>路旁土>沙中土>城头土>壁上土>屋上土。
人生大运起伏，祸福难测，希望子甫老师（薇[心]:30783982）能为你精准分析，让你的人生少走弯路，人生苦短，勿忘心安。
#姓名与命运##算八字看命理八字合婚##看婚姻##周易命理生辰八字##周易算卦#
#法律小知识#2020年四川一70岁流浪汉，因多次被欺负，用斧头夺走了恶霸的性命
在现实生活中，经常能碰到这类人，他们喜欢恃强凌弱，见别人打不还手骂不还口，便变本加厉地欺负。殊不知，人被压迫久了总要反抗。比如去年在四川发生的一起惨案，一位70岁高龄的流浪汉，因为被年轻的流浪汉欺负，暴怒之下将人杀害。那么流浪汉将面临怎样的命运呢？
吉某是四川凉山的一个流浪汉，由于没有家人，已经在外露宿许多年。他多年乞讨，总结了一套很管用的经验：大学生和中年人是首选目标、不要拦正在赶路的人、带着孩子的妇女比较心软。凭借着这套经验，他吃饱穿暖不用发愁，有时候还能存点儿小钱。
然而，在他69岁的时候，自己居住的桥洞里来了一个新邻居马某。马某47岁，因为没有工作、子女不想养他，在与一次家人的争吵中离家出走。同为流浪汉，吉某非常可怜这个小伙子，乞讨也经常带着他。时间长了，两人合住的桥洞也有了那么点家的感觉。
刚开始的时候，吉某经常照顾小伙子。他向马某传授了自己多年的经验，还把自己掏垃圾桶获得的吃食分给了邻居。但是随着两人熟识，吉某却发现，这个小伙子为人懒惰不地道，经常抢他的“顾客”不说，手脚也不干净。平常自己捡拾的食物，有大半都被他偷走了。
当吉某道明自己的不满后，却遭到了马某的谩骂。马某见自己的小偷小摸被发现，索性也不藏着掖着了，直接开始明抢。每当他乞讨、捡垃圾回来，身上的好东西全都被搜罗一空。吉某年纪大了力量上不是对手，常常落得下风。他不得不把这些年的积蓄取出吃饱饭，被发现后遭到了马某的一顿毒打，还将剩下的钱全都抢走了。
那是吉某留着用来养老的。他现在快70岁了，用不了多久，这副身子骨就无法支撑他再出去拾荒，到时候全指着这点钱活。结果没过三天，马某就将他近十年的积蓄全都挥霍一空。他的心头仿佛在滴血一般，却连骂都不敢骂，因为前几天被马某暴揍一顿，他不敢再反抗。
有一次中午，吉某拎着没吃完的外卖盒回了桥洞，被躺在床上睡懒觉的马某闻到了香味儿。他“腾”的一下坐起来，将外卖盒抢走狼吞虎咽。而此时，吉某已经饿了两天两夜，他再这样下去恐怕活不了多久。看着马某吃完饭打了个饱嗝，美滋滋地躺下继续睡觉，他怒从心头起，恶向胆边生。
吉某想到：如果留着马某，自己迟早要被饿死，还不如苟活一时。想到此，他下定了决心要将马某除掉。次日，他从以前淘来的东西里翻出一根绳索以及一把斧头。等到晚上马某睡熟以后，他便用绳子将其捆上，然后用斧头把他杀害并抛尸。自知犯下罪行的吉某也没有逃窜，准备得过且过，能活一天是一天。
直到今年六月份的时候，有人在山脚下发现了马某的尸体并报了警，警方很快通过死者身份抓住了吉某。吉某如实供述了自己的罪行，他对此感到忏悔，但是认为自己当时也是被逼无奈。马某威胁到他的生存，还总是欺负他。他实在是无法忍受，才实施了暴行。
然而，根据《刑法》第二百三十二条：【故意杀人罪】故意杀人的，处死刑、无期徒刑或者十年以上有期徒刑；情节较轻的，处三年以上十年以下有期徒刑。无疑的，吉某触犯了故意杀人罪。即便死者马某存在着过错，但是吉某杀人的事实是确实存在的。他剥夺了他人的生命，终将受到法律制裁。
这起案件是一个十分让人揪心的案例，吉某因长期受到欺负，再加上生活无法保障，被逼着触犯了法律。其实吉某可以用更理智的方法来解决问题，在我国流浪者通常有固定的救助站，工作人员会根据流浪者的户籍信息将其送回家中，如果已经没有家或者自己也不知道家在哪里，工作人员会登记其照片、姓名等信息，将流浪者的情况刊登，帮助其找到家人。或者也会将流浪者送回家乡，联系当地的居委会、村委会负责救济。
如果马某真的存在殴打吉某的情况，吉某也可以去派出所报案，《治安管理处罚法》第四十三条：殴打他人的，或者故意伤害他人身体的，处5日以上10日以下拘留，并处200元以上500元以下罚款；情节较轻的，处5日以下拘留或者500元以下罚款。有下列情形之一的，处10日以上15日以下拘留，并处500元以上1000元以下罚款：……（二）殴打、伤害残疾人、孕妇、不满14周岁的人或者60周岁以上的人的；（三）多次殴打、伤害他人或者一次殴打、伤害多人的。显然，马某的行为中有加重情节。然而，他并没有选择用法律解决问题，而是任意将一个人的生命夺取。
此案也告诉我们一个道理，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。马某的“小恶”最终给他带来巨大的灾祸，如果他能够与吉某和睦共处，也就不会酿成悲剧。
在现实生活中，经常能碰到这类人，他们喜欢恃强凌弱，见别人打不还手骂不还口，便变本加厉地欺负。殊不知，人被压迫久了总要反抗。比如去年在四川发生的一起惨案，一位70岁高龄的流浪汉，因为被年轻的流浪汉欺负，暴怒之下将人杀害。那么流浪汉将面临怎样的命运呢？
吉某是四川凉山的一个流浪汉，由于没有家人，已经在外露宿许多年。他多年乞讨，总结了一套很管用的经验：大学生和中年人是首选目标、不要拦正在赶路的人、带着孩子的妇女比较心软。凭借着这套经验，他吃饱穿暖不用发愁，有时候还能存点儿小钱。
然而，在他69岁的时候，自己居住的桥洞里来了一个新邻居马某。马某47岁，因为没有工作、子女不想养他，在与一次家人的争吵中离家出走。同为流浪汉，吉某非常可怜这个小伙子，乞讨也经常带着他。时间长了，两人合住的桥洞也有了那么点家的感觉。
刚开始的时候，吉某经常照顾小伙子。他向马某传授了自己多年的经验，还把自己掏垃圾桶获得的吃食分给了邻居。但是随着两人熟识，吉某却发现，这个小伙子为人懒惰不地道，经常抢他的“顾客”不说，手脚也不干净。平常自己捡拾的食物，有大半都被他偷走了。
当吉某道明自己的不满后，却遭到了马某的谩骂。马某见自己的小偷小摸被发现，索性也不藏着掖着了，直接开始明抢。每当他乞讨、捡垃圾回来，身上的好东西全都被搜罗一空。吉某年纪大了力量上不是对手，常常落得下风。他不得不把这些年的积蓄取出吃饱饭，被发现后遭到了马某的一顿毒打，还将剩下的钱全都抢走了。
那是吉某留着用来养老的。他现在快70岁了，用不了多久，这副身子骨就无法支撑他再出去拾荒，到时候全指着这点钱活。结果没过三天，马某就将他近十年的积蓄全都挥霍一空。他的心头仿佛在滴血一般，却连骂都不敢骂，因为前几天被马某暴揍一顿，他不敢再反抗。
有一次中午，吉某拎着没吃完的外卖盒回了桥洞，被躺在床上睡懒觉的马某闻到了香味儿。他“腾”的一下坐起来，将外卖盒抢走狼吞虎咽。而此时，吉某已经饿了两天两夜，他再这样下去恐怕活不了多久。看着马某吃完饭打了个饱嗝，美滋滋地躺下继续睡觉，他怒从心头起，恶向胆边生。
吉某想到：如果留着马某，自己迟早要被饿死，还不如苟活一时。想到此，他下定了决心要将马某除掉。次日，他从以前淘来的东西里翻出一根绳索以及一把斧头。等到晚上马某睡熟以后，他便用绳子将其捆上，然后用斧头把他杀害并抛尸。自知犯下罪行的吉某也没有逃窜，准备得过且过，能活一天是一天。
直到今年六月份的时候，有人在山脚下发现了马某的尸体并报了警，警方很快通过死者身份抓住了吉某。吉某如实供述了自己的罪行，他对此感到忏悔，但是认为自己当时也是被逼无奈。马某威胁到他的生存，还总是欺负他。他实在是无法忍受，才实施了暴行。
然而，根据《刑法》第二百三十二条：【故意杀人罪】故意杀人的，处死刑、无期徒刑或者十年以上有期徒刑；情节较轻的，处三年以上十年以下有期徒刑。无疑的，吉某触犯了故意杀人罪。即便死者马某存在着过错，但是吉某杀人的事实是确实存在的。他剥夺了他人的生命，终将受到法律制裁。
这起案件是一个十分让人揪心的案例，吉某因长期受到欺负，再加上生活无法保障，被逼着触犯了法律。其实吉某可以用更理智的方法来解决问题，在我国流浪者通常有固定的救助站，工作人员会根据流浪者的户籍信息将其送回家中，如果已经没有家或者自己也不知道家在哪里，工作人员会登记其照片、姓名等信息，将流浪者的情况刊登，帮助其找到家人。或者也会将流浪者送回家乡，联系当地的居委会、村委会负责救济。
如果马某真的存在殴打吉某的情况，吉某也可以去派出所报案，《治安管理处罚法》第四十三条：殴打他人的，或者故意伤害他人身体的，处5日以上10日以下拘留，并处200元以上500元以下罚款；情节较轻的，处5日以下拘留或者500元以下罚款。有下列情形之一的，处10日以上15日以下拘留，并处500元以上1000元以下罚款：……（二）殴打、伤害残疾人、孕妇、不满14周岁的人或者60周岁以上的人的；（三）多次殴打、伤害他人或者一次殴打、伤害多人的。显然，马某的行为中有加重情节。然而，他并没有选择用法律解决问题，而是任意将一个人的生命夺取。
此案也告诉我们一个道理，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。马某的“小恶”最终给他带来巨大的灾祸，如果他能够与吉某和睦共处，也就不会酿成悲剧。
蔡礼旭老师 幸福人生讲座——《细讲弟子规》第7集摘录
「父母命，行勿懒」，我们答应帮父母做的事不可以懒惰，答应了要赶快去做。你不是说要去洗澡吗？赶快去洗，父母命，行勿懒。当你跟孩子都有取得这个共通语言，我们都是一起要遵守孔老夫子的教诲，就很好沟通。那我们要反思，我们长这么大了，父母命令、父母交代我们的事，我们有没有行勿懒？我们面对的亲友，答应的事情，最容易跳票的是哪件事？是跟谁的事情？是跟最亲的父母，甚至于是跟最亲的先生、太太。跟我们最亲，都是对我们的人生最重要、最有恩德的人，结果我们反而很容易对他不守信，什么原因？因为对客户不守信就没钱赚，对父母不守信还可以找找借口，「我最近很忙，不好意思，不好意思」。所以人要省思！我们应该对父母更守信用，这样才是正确的态度；当然对父母守信，应该对一切人都要守信用。我们要想想，有没有曾经答应父母的事现在还欠着，要赶快去做。
古代很多的孝子，他不等父母命令，他都能够去感受到父母的需要，自己主动去做。大家可能听过「孟宗哭竹」的故事，精诚所致，能感动竹子，感动很多的动物，甚至于感动最凶猛的老虎，凭的都是真诚的孝心！
「父母教，须敬听」，父母教训我们的时候我们要恭恭敬敬的聆听，绝对不能一言九「顶」。假如父亲训斥我们十件事，其中只有两件事是真的，八件事你觉得是他误会你了，你不要马上就把他顶回去，因为在训斥我们的时候正是气头上，这个时候你只要说「是」，可能你父亲本来火气很大，慢慢就消下去了。
当父母对你的责备，你都没有回嘴，对你的误会，你都能够平心静气去接受，你父母对你的尊敬，对你的佩服会提升。当父母愈尊敬你，以后你跟父母就很好沟通。所以父母教，须敬听。假如你的父亲有心脏病，你也要视状况而定。比方说他看到你，骂得很凶，已经心脏病要发作了，你不要还站在那里「父母教，须敬听」，所以，求学问要学得很灵活，是念念为父母着想，你就知道当下应该怎么样进退才得当。
「父母责，须顺承」，父母有责罚，甚至有打，我们也应该欣然接受。想想为什么父母这么生气，我们的过失到底在哪里？有一次曾子的父亲，因为曾子犯了一个错，他很生气，拿起一根大的木棍打曾子。曾子动都不动给爸爸打，结果爸爸出力过猛，把他打晕了。这件事传到孔夫子的耳中，他就跟学生讲，曾子这样做不孝。为什么？孔夫子就说，父母在生气的时候，情绪比较控制不了，假如失手，刚好一棒打到你的头上去。那儿子死了，谁最伤心？父母，所以孔夫子说，「小杖则受」，拿小棍子可以乖乖的接受处罚；大杖用跑的，以前的人比较斯文，「大杖则走」。所以，看父亲拿起来的棍子可能会打死你，赶快跑！不能陷父母于不义。学圣贤学问要能灵活运用。
当你的父母在责罚你的时候，当他在生气的时候，其实他的身体已经受伤了。发一次脾气要三天左右身体才会恢复正常。你的父母是因为要让你记住这个教训，以后不要再做对自己不利的事情，宁可发脾气伤害自己的身体，也不愿意你学坏。你要能体恤父母这一分存心，为了让你的道德、学问能提升，不会堕落，他才要教训你、责罚你，你要对得起父母的这一分关怀、爱护。 （第七集完）
「父母命，行勿懒」，我们答应帮父母做的事不可以懒惰，答应了要赶快去做。你不是说要去洗澡吗？赶快去洗，父母命，行勿懒。当你跟孩子都有取得这个共通语言，我们都是一起要遵守孔老夫子的教诲，就很好沟通。那我们要反思，我们长这么大了，父母命令、父母交代我们的事，我们有没有行勿懒？我们面对的亲友，答应的事情，最容易跳票的是哪件事？是跟谁的事情？是跟最亲的父母，甚至于是跟最亲的先生、太太。跟我们最亲，都是对我们的人生最重要、最有恩德的人，结果我们反而很容易对他不守信，什么原因？因为对客户不守信就没钱赚，对父母不守信还可以找找借口，「我最近很忙，不好意思，不好意思」。所以人要省思！我们应该对父母更守信用，这样才是正确的态度；当然对父母守信，应该对一切人都要守信用。我们要想想，有没有曾经答应父母的事现在还欠着，要赶快去做。
古代很多的孝子，他不等父母命令，他都能够去感受到父母的需要，自己主动去做。大家可能听过「孟宗哭竹」的故事，精诚所致，能感动竹子，感动很多的动物，甚至于感动最凶猛的老虎，凭的都是真诚的孝心！
「父母教，须敬听」，父母教训我们的时候我们要恭恭敬敬的聆听，绝对不能一言九「顶」。假如父亲训斥我们十件事，其中只有两件事是真的，八件事你觉得是他误会你了，你不要马上就把他顶回去，因为在训斥我们的时候正是气头上，这个时候你只要说「是」，可能你父亲本来火气很大，慢慢就消下去了。
当父母对你的责备，你都没有回嘴，对你的误会，你都能够平心静气去接受，你父母对你的尊敬，对你的佩服会提升。当父母愈尊敬你，以后你跟父母就很好沟通。所以父母教，须敬听。假如你的父亲有心脏病，你也要视状况而定。比方说他看到你，骂得很凶，已经心脏病要发作了，你不要还站在那里「父母教，须敬听」，所以，求学问要学得很灵活，是念念为父母着想，你就知道当下应该怎么样进退才得当。
「父母责，须顺承」，父母有责罚，甚至有打，我们也应该欣然接受。想想为什么父母这么生气，我们的过失到底在哪里？有一次曾子的父亲，因为曾子犯了一个错，他很生气，拿起一根大的木棍打曾子。曾子动都不动给爸爸打，结果爸爸出力过猛，把他打晕了。这件事传到孔夫子的耳中，他就跟学生讲，曾子这样做不孝。为什么？孔夫子就说，父母在生气的时候，情绪比较控制不了，假如失手，刚好一棒打到你的头上去。那儿子死了，谁最伤心？父母，所以孔夫子说，「小杖则受」，拿小棍子可以乖乖的接受处罚；大杖用跑的，以前的人比较斯文，「大杖则走」。所以，看父亲拿起来的棍子可能会打死你，赶快跑！不能陷父母于不义。学圣贤学问要能灵活运用。
当你的父母在责罚你的时候，当他在生气的时候，其实他的身体已经受伤了。发一次脾气要三天左右身体才会恢复正常。你的父母是因为要让你记住这个教训，以后不要再做对自己不利的事情，宁可发脾气伤害自己的身体，也不愿意你学坏。你要能体恤父母这一分存心，为了让你的道德、学问能提升，不会堕落，他才要教训你、责罚你，你要对得起父母的这一分关怀、爱护。 （第七集完）
✋热门推荐