大器晚成
老子说：“大方无隅，大器免成，大音希声，大象无形，道隐无名。”
大意是说，最方正的却没有棱角；最贵重的器物总是最后制成；最洪亮的声音却听来无声；最巨大的形象却看来不见；“道”精深而无名。
大器免成，一般人都说大器晚成，因为他需要长时间的努力。
人的才能各有不同，早慧与晚熟并存，历史上，少年居名者确实不少，但他们最终能成大器者则是凤毛麟角。
成就大器要经历一个漫长的过程，最有价值的事物、最伟大的业绩都是在缓慢的打磨中完成。
最终有大成就的，往往是立志而能坚韧专注的人。
人生在世，志向远大，固然不错，但更应该追求适合自己的目标，不可急于求成，不可好走捷径。
如不肯打好基础，或急于求成、偷工减料，到头来只会自讨苦吃，不得不花更多的时间做返工，得不偿失。
只有那些具有的毅力和直抵成功彼岸的信心，经得起失败的锤炼的人，才会“大器晚成，终必远至。”

　　上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧，进道若退，夷道若纇。上德若谷，广德若不足，建德若偷，质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器免成；大音希声；大象无形；道隐无名。夫唯道，善贷且成。(大器免成 一作：大器晚成)
——《道德经·德经·第四十一章》

【译】
　　上士听了道的理论，勤恳、坚持不懈地去实行它；中士听了道的理论，半信半疑；下士听了道的理论，大笑不止，认为荒诞不稽。如果不被嘲笑，那就不足以成为道了。因此古时立言的人说过这样的话：光明的道看似暗昧；前进的道好似后退；平坦的道好似崎岖；崇高的德好似低矮的山谷；广大的德好似有不足之处；刚健的德好似怠惰；质朴而纯真好像混浊未开。最洁白的东西，反而含有污垢；最方正的东西，反而没有棱角；最大的器具，反而最后完成；最大的声响，反而听来无声无息；最大的形象，反而没有形状。道幽隐而没有名称，无名无声。只有道使万物善始善终，而万物自始至终也离不开道。
#道藏##国学#

赵玖当代诗艺江山《定义》
有些艺术被认为不是艺术
那是什么？
有些诗歌被认为不是诗歌
那什么是？
有些画被认为不是画
那又是什么？
到底是谁定义了谁？
又该相信谁？
大方本无隅
大器本免成
大音本希声
大象本无形
却有高人常指点
笑问世间何为错
自然而然何须定义
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