布施了假和尚是否还有功德?
即便你布施的因缘是一个错谬的,比方说你布施一个假和尚,你后来知道他是个假和尚,你也不要后悔。如果你懂缘起法的话,你真布施,你不怕假和尚,因为你当初在缘境的时候,你心中是缘他是一个三宝的境界,你起了一个慈悲的愿力,心境和合,你当下就成就了,这跟他是假、是真没有关系。
但是菩萨戒有提到一点,如果你事先知道他是假和尚,那就不对。你事先知道了,你看到他后来是穿俗服,在那个地方玩乐,那你知道以后,那就不能布施。你没有证据证明他是假之前,你在你的心中缘他是清净的三宝,你去布施,你的功德是圆满,他怎么样,跟你没有关系,因为那个相是借你用的,你借他的相来修心。
所以你千万不要后悔,否则你的果报会不坚固,所以这就是为什么我们在布施的时候,我们的态度是很重要的,我们要有欢喜心,所以慈悲心来带动善业,我们的果报是比较圆满的。
~~~~ 净界法师
即便你布施的因缘是一个错谬的,比方说你布施一个假和尚,你后来知道他是个假和尚,你也不要后悔。如果你懂缘起法的话,你真布施,你不怕假和尚,因为你当初在缘境的时候,你心中是缘他是一个三宝的境界,你起了一个慈悲的愿力,心境和合,你当下就成就了,这跟他是假、是真没有关系。
但是菩萨戒有提到一点,如果你事先知道他是假和尚,那就不对。你事先知道了,你看到他后来是穿俗服,在那个地方玩乐,那你知道以后,那就不能布施。你没有证据证明他是假之前,你在你的心中缘他是清净的三宝,你去布施,你的功德是圆满,他怎么样,跟你没有关系,因为那个相是借你用的,你借他的相来修心。
所以你千万不要后悔,否则你的果报会不坚固,所以这就是为什么我们在布施的时候,我们的态度是很重要的,我们要有欢喜心,所以慈悲心来带动善业,我们的果报是比较圆满的。
~~~~ 净界法师
#泰国佛牌#你布施一个假和尚,你后来知道他是个假和尚,你也不要后悔。如果你懂缘起法的话,你真布施,就不怕假和尚。因为你当初在缘境的时候,你心中缘他是一个三宝的境界,你起了一个慈悲的愿力,心境和合,你当下就成就了,这跟他是假是真没有关系。但是菩萨戒有提到一点,如果你事先知道他是假和尚就不对。你事先知道了就不能布施。没有证据证明他是假之前,你去布施,你的功德是圆满,他怎么样,跟你没有关系,因为那个相是借你用的,你借他的相来修心。所以你千万不要后悔,否则你的果报会不坚固,这就是为什么我们在布施的时候,我们的态度是很重要。我们要用欢喜心、慈悲心来带动善业,这样我们的果报会比较圆满。
#泰国佛牌#你布施一个假和尚,你后来知道他是个假和尚,你也不要后悔。如果你懂缘起法的话,你真布施,就不怕假和尚。因为你当初在缘境的时候,你心中缘他是一个三宝的境界,你起了一个慈悲的愿力,心境和合,你当下就成就了,这跟他是假是真没有关系。但是菩萨戒有提到一点,如果你事先知道他是假和尚就不对。你事先知道了就不能布施。没有证据证明他是假之前,你去布施,你的功德是圆满,他怎么样,跟你没有关系,因为那个相是借你用的,你借他的相来修心。所以你千万不要后悔,否则你的果报会不坚固,这就是为什么我们在布施的时候,我们的态度是很重要。我们要用欢喜心、慈悲心来带动善业,这样我们的果报会比较圆满。
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