#任嘉伦[超话]#
✨#任嘉伦感CAFE赏味代言人# rjl
rjl#任嘉伦与君初相识# ✨
这个时候，外面终于有些安静了，虽是夜半，对于☕不影响睡眠的我，是时候冲上一杯☕，给心、给心中的你，一个单独的时间，一种闻得见，一种感觉的到，依偎在一起，是静夜里独特的芬芳
✨✨@任嘉伦Allen ✨✨
任嘉伦周生如故｜任嘉伦一生一世
✨#任嘉伦感CAFE赏味代言人# rjl
rjl#任嘉伦与君初相识# ✨
这个时候，外面终于有些安静了，虽是夜半，对于☕不影响睡眠的我，是时候冲上一杯☕，给心、给心中的你，一个单独的时间，一种闻得见，一种感觉的到，依偎在一起，是静夜里独特的芬芳
✨✨@任嘉伦Allen ✨✨
任嘉伦周生如故｜任嘉伦一生一世
#索达吉堪布[超话]# ｜网络开示第16期:《自我教言》浅释
《自我教言》收在显密宝库第一册《教言汇集》中。《自我教言》是宁玛派华智仁波切所造的非常甚深的教言，表面上看只有几个颂词，却非常殊胜，我们修行人应该用它来时刻提醒自己。上师如意宝也曾经给我们传过多次，今晚我一边读一边给大家做简单的字面介绍，大家在听闻的同时，可以对照一下，看看自己能做到的有多少，做不到的有多少。
《自我教言》是华智仁波切写给自己的教言。作为修行人，我们始终都要用正知正念来观察自己做得合不合理，做得如不如法，不要把它当做观察别人过失的工具，而是当作检查自己，检验自己过失的一种教言。
切莫遗忘有三种：莫忘恩重善知识，莫忘大慈大悲佛，莫忘正念与正知。
修行当中，我们千万不要忘了恩重如山的上师！对我们而言，在轮回中沉溺时，如果没有上师的开示，我们得不到解脱；
如果没有佛陀的教诲，我们也很可怜；
正知和正念在《入菩萨行论》中学过，我们要经常观照自己的正知正念。
大家能不能都做到？佛不能忘，上师不能忘，正知正念不能忘，始终要观察自己，三种不能忘。
恒须忆念有三种：恒念传戒之上师，恒念示道之佛法，恒念律仪与誓言。
恒时忆念传戒的上师。以前受过皈依戒、居士戒的人，给你传过戒的任何一个上师，在今生中都是很难得的，应该恒时忆念他的功德。
恒时忆念佛法。作为修行人，我们始终都要忆念佛法。
恒时忆念的律仪和誓言。学密宗的有密宗誓言，学显宗的有显宗的戒律。
上师不能忘，佛法不能忘，戒律不能忘，这三种不能忘！
恒时应具有三种：身体恒时应有心，床榻恒时应有身，心中恒时应放松。
一是身体恒时有心，意思是说我们应该具足身心合一，有些人心不在焉，听课的时候，身在曹营心在汉，身体在经堂里，心里却胡思乱想到别处去了。
二是身体不能离开床榻，真正的修行人不会天天逛街，到处旅游。
三是心中有放松，修行人心里面应该是不慌不张的，始终都处于很安详、快乐的境界。
大家观察下自己的身体里面有没有心，床榻上是否经常具足身体，心是否处于放松的状态。真正内心放松的修行人，像以前宁玛派和噶当派的大德一样，经常住在自己的屋里面，不会离开去很多地方。这是恒时要具足的三种。
急须忘掉有三种：急须忘掉生贪友，急须忘掉生嗔敌，急须忘掉痴睡眠。
急须忘掉生贪心的朋友。作为在家人，将自己的丈夫、妻子及所有的儿女等一下全部忘掉有定的困难，但是对他们不要过分执著。
急须忘掉生嗔恨心的怨敌。相续中容易生嗔恨心，关系不太好的人，我们尽量要想办法忘掉。
急须忘掉痴心的睡眠。星期天很多人睡得特别可怕，这样不行，大家少睡一点！
生贪心的友、生嗔心的怨敌，容易生痴心的睡眠这三者尽量用很快的时间忘掉。如果实在不能忘掉，也不能过于生贪心、嗔心和痴心。（未完待续）
♥️
— 恭录自大恩SS第16次网络开示 —
《自我教言》浅释
2007.12.2
♥️♥️♥️♥️
《自我教言》收在显密宝库第一册《教言汇集》中。《自我教言》是宁玛派华智仁波切所造的非常甚深的教言，表面上看只有几个颂词，却非常殊胜，我们修行人应该用它来时刻提醒自己。上师如意宝也曾经给我们传过多次，今晚我一边读一边给大家做简单的字面介绍，大家在听闻的同时，可以对照一下，看看自己能做到的有多少，做不到的有多少。
《自我教言》是华智仁波切写给自己的教言。作为修行人，我们始终都要用正知正念来观察自己做得合不合理，做得如不如法，不要把它当做观察别人过失的工具，而是当作检查自己，检验自己过失的一种教言。
切莫遗忘有三种：莫忘恩重善知识，莫忘大慈大悲佛，莫忘正念与正知。
修行当中，我们千万不要忘了恩重如山的上师！对我们而言，在轮回中沉溺时，如果没有上师的开示，我们得不到解脱；
如果没有佛陀的教诲，我们也很可怜；
正知和正念在《入菩萨行论》中学过，我们要经常观照自己的正知正念。
大家能不能都做到？佛不能忘，上师不能忘，正知正念不能忘，始终要观察自己，三种不能忘。
恒须忆念有三种：恒念传戒之上师，恒念示道之佛法，恒念律仪与誓言。
恒时忆念传戒的上师。以前受过皈依戒、居士戒的人，给你传过戒的任何一个上师，在今生中都是很难得的，应该恒时忆念他的功德。
恒时忆念佛法。作为修行人，我们始终都要忆念佛法。
恒时忆念的律仪和誓言。学密宗的有密宗誓言，学显宗的有显宗的戒律。
上师不能忘，佛法不能忘，戒律不能忘，这三种不能忘！
恒时应具有三种：身体恒时应有心，床榻恒时应有身，心中恒时应放松。
一是身体恒时有心，意思是说我们应该具足身心合一，有些人心不在焉，听课的时候，身在曹营心在汉，身体在经堂里，心里却胡思乱想到别处去了。
二是身体不能离开床榻，真正的修行人不会天天逛街，到处旅游。
三是心中有放松，修行人心里面应该是不慌不张的，始终都处于很安详、快乐的境界。
大家观察下自己的身体里面有没有心，床榻上是否经常具足身体，心是否处于放松的状态。真正内心放松的修行人，像以前宁玛派和噶当派的大德一样，经常住在自己的屋里面，不会离开去很多地方。这是恒时要具足的三种。
急须忘掉有三种：急须忘掉生贪友，急须忘掉生嗔敌，急须忘掉痴睡眠。
急须忘掉生贪心的朋友。作为在家人，将自己的丈夫、妻子及所有的儿女等一下全部忘掉有定的困难，但是对他们不要过分执著。
急须忘掉生嗔恨心的怨敌。相续中容易生嗔恨心，关系不太好的人，我们尽量要想办法忘掉。
急须忘掉痴心的睡眠。星期天很多人睡得特别可怕，这样不行，大家少睡一点！
生贪心的友、生嗔心的怨敌，容易生痴心的睡眠这三者尽量用很快的时间忘掉。如果实在不能忘掉，也不能过于生贪心、嗔心和痴心。（未完待续）
♥️
— 恭录自大恩SS第16次网络开示 —
《自我教言》浅释
2007.12.2
♥️♥️♥️♥️
对孩子最好的教育，是父母永不放弃自我成长
萨提亚女生说:孩子是父母的老师,他来到这个世界上,督促父母把从前忽略的课程补上,不断完善自己的人生地图。
大多数家长,对孩子、对教育,缺乏一个持久而深入的理解。猛然意识到,赶紧管一下,看到孩子不如意的地方,就开始忧虑孩子十年后的高考,十五年后的婚姻,以及二十年后的事业……
而这个忧虑本身,就会毁掉孩子的未来。
1·我们为什么对教育这么焦虑?
家长之所以忧虑,是因为一直在间歇性地关注孩子,孩子有问题,就关注多一些,没有明显的,便关注得少。对孩子的教育,缺乏一个宏观的掌控,对于该做什么,不该做什么,做得够不够,自己心里也没底。因此,对孩子未来的发展走向,就缺少了一份确信。不确信,就会慌张。
那么,为什么许多父母没有确信与笃定呢?
许多家长,结束了读书生涯,有了工作,有了家庭,有了孩子,达到了一种表面上的"圆满",便放弃了自我探索。生活遵循"最安逸原则",看上去悠然自在,轻松洒脱,生活稳定,令人羡慕。其实,很多人生议题并没有完成,而是搁置在那里。
打个比方,这很像"成长的断崖"。很多父母自认为选择了一条安逸的路,结果却被动地陷入烦恼的泥沼。到头来,付出的不是更少,而是更多。
2·"四十岁死,八十岁埋"?
我有很多年长我十岁左右的朋友,常常在一起聊天,也会说到她们同龄人的状态。发现四十岁左右年龄的人,特别容易往两个方向走,要么越来越丰富,越来越有魅力;要么视野越来越窄,与外在世界非常疏离。一位犀利的女作家甚至用"四十岁死,八十岁埋"来描述这种状态,读来让人倍感凄凉。
当然,选择最安逸的生活状态,也不是错误。不过,人生的议题并不会因为我们的回避而远离。派克在他的《少有人走的路》中写道:
我们对现实的观念就像是一张地图,凭借这张地图,我们同人生的地形、地貌不断妥协和谈判。地图准确无误,我们就能确定自己的位置,知道要到什么地方,怎样到达那里;地图漏洞百出,我们就会迷失方向。
有的人过了青春期,就放弃了绘制地图。大多数人过了中年,就自认为地图完美无缺,世界观没有任何瑕疵。甚至自以为神圣不可侵犯,对于新的信息和资讯,他们也没有多少兴趣,似已疲惫不堪。只有极少数幸运者能继续努力,他们不停地探索、扩大和更新自己对于世界的认识,直到生命终结。
我们的人生地图,至少要通过三组关系来定位,分别是与自己的关系,与他人的关系,与世界的关系。如果我们不想再绘制"人生地图",那么,也有很多逃避的办法。最简单的办法,就是退缩,并保持现状。
许多人不接纳自己,常常会自我否定和自我攻击,却放弃了内在探索,而选择忍耐和逃避。面对人际关系中存在的障碍,不是去化解,而是把人际关系简化,有的索性只剩下亲人关系。在家人面前,就算任性为之,也会获得包容。对世界的看法,则保持不变,不再对世界产生好奇。
许多妈妈埋头于柴米油盐的生活,最大限度回避了这三组关系。派克的另一句话,说得言简意赅:规避问题和逃避痛苦的趋向,是人类心理疾病的根源。
3·亲子关系非完全对等的人际关系
如果说,大部分情况,我们都可以逃避的话,那么,孩子的到来,则让妈妈们无处可逃。亲人和朋友会包容我们,但孩子只是凭天性和直觉生活,亲子关系不是完全对等的人际关系。我们的情绪和成熟程度,我们对生命的理解和态度,我们处理亲密关系的能力,被这个小生命映照得一览无余。
从某种意义上说,孩子是父母的老师,他来到这个世界上,督促父母把从前忽略的课程补上,不断完善自己的人生地图。如果我们处理不了与自己、与他人的关系,怎能处理好与孩子的关系?如果我们对这个世界不再好奇,怎么能留住孩子的好奇心?
有位妈妈感慨:我现在才理解"孩子是天使"这句话,如果不是养育他遇到困难,我不会去探索,不会深刻反思自己的成长历程和思维模式。现在,我的生命在走向开阔,这是孩子带来的改变。
如果我们抗拒成长,就会把成长的任务转嫁到孩子身上。如果我们不能接纳自己,对自己不满意,就格外需要一个令人满意的孩子。如果我们不能处理好亲子关系,心中就会有一个"理想小孩"的形象,希望孩子主动符合我们的期待。
于是,几乎和孩子绑定在一起,共进退,同悲喜。孩子被老师夸奖了,这一天就非常愉悦;孩子考试考砸了,心情顿时灰暗下来。如此一来,孩子就会变成人生最大的"创可贴"。一个孩子,很难担负两个人的成长任务,这样的状态,注定会出问题。
选择与孩子一起成长,意味着我们要重新审视三组最基本的关系,要面对人生的问题,寻求答案,完善自我。我们并非过了18岁,便是真正意义上的成人,在某些时刻,我们只是大号的孩子。我们成长中积累了很多暗伤,许多成长任务并没有完成,与孩子相处,这些问题再次浮出水面,这也是很好的线索。当我们感到困顿、力不从心的时刻,不妨停下来,看看到底是什么阻碍了我们。
4·孩子的教养,拼的是父母的功底
当我们不再逃避,勇敢面对问题,也意味着离开心理舒适区,进入不确定的状态。世间最美的花朵都开在最艰辛的枝头,成长就是一个破茧成蝶的过程。成长意味冒险,也伴随着苦痛,这也是我们回避成长的最主要的原因。
这个过程,会有煎熬,也会迷茫和焦虑,但只要我们坚持思考,终究会找到解决的途径。面对困惑的时候,阅读会打开一扇窗,我们有必要了解一些心理学方面的知识。庆幸的是,现在通俗心理学著作的质量越来越高。我们会发现,每个问题解决之后,我们的人生都变得更通透,更顺畅,不会再被同一块石头绊倒。
而每个困境背后,都隐藏着人生的礼物。
我始终觉得,教育的方法和技巧,只是孩子成才的冰山一角。有时候,孩子的教育,拼的是功底,拼的是父母的处世态度和人生感悟。也就是说,父母的整个人生,都会参与到教育中来。
从目前的现状来看,妈妈承担的教育责任更重一点。所以,我总是劝妈妈,人到中年,路要越走越宽才好。低到尘埃里,洗手做羹汤,本来是很幸福的事情。但是,仅仅懂得柴米油盐,会离孩子的精神世界越来越远。
教育孩子的王道,是执着地栽培自己。
最理想的状态--孩子懂的,我们懂;孩子不懂的,我们也懂,至少,我们要与孩子有交集。这个漫长的求索过程,既是为自己,也是为孩子。孩子的起点,是父母的肩膀。如此说来,孩子永远不会有相同的起跑线。
所以,我敬重那些勤奋好学、不放弃自我成长的父母。
萨提亚女生说:孩子是父母的老师,他来到这个世界上,督促父母把从前忽略的课程补上,不断完善自己的人生地图。
大多数家长,对孩子、对教育,缺乏一个持久而深入的理解。猛然意识到,赶紧管一下,看到孩子不如意的地方,就开始忧虑孩子十年后的高考,十五年后的婚姻,以及二十年后的事业……
而这个忧虑本身,就会毁掉孩子的未来。
1·我们为什么对教育这么焦虑?
家长之所以忧虑,是因为一直在间歇性地关注孩子,孩子有问题,就关注多一些,没有明显的,便关注得少。对孩子的教育,缺乏一个宏观的掌控,对于该做什么,不该做什么,做得够不够,自己心里也没底。因此,对孩子未来的发展走向,就缺少了一份确信。不确信,就会慌张。
那么,为什么许多父母没有确信与笃定呢?
许多家长,结束了读书生涯,有了工作,有了家庭,有了孩子,达到了一种表面上的"圆满",便放弃了自我探索。生活遵循"最安逸原则",看上去悠然自在,轻松洒脱,生活稳定,令人羡慕。其实,很多人生议题并没有完成,而是搁置在那里。
打个比方,这很像"成长的断崖"。很多父母自认为选择了一条安逸的路,结果却被动地陷入烦恼的泥沼。到头来,付出的不是更少,而是更多。
2·"四十岁死,八十岁埋"?
我有很多年长我十岁左右的朋友,常常在一起聊天,也会说到她们同龄人的状态。发现四十岁左右年龄的人,特别容易往两个方向走,要么越来越丰富,越来越有魅力;要么视野越来越窄,与外在世界非常疏离。一位犀利的女作家甚至用"四十岁死,八十岁埋"来描述这种状态,读来让人倍感凄凉。
当然,选择最安逸的生活状态,也不是错误。不过,人生的议题并不会因为我们的回避而远离。派克在他的《少有人走的路》中写道:
我们对现实的观念就像是一张地图,凭借这张地图,我们同人生的地形、地貌不断妥协和谈判。地图准确无误,我们就能确定自己的位置,知道要到什么地方,怎样到达那里;地图漏洞百出,我们就会迷失方向。
有的人过了青春期,就放弃了绘制地图。大多数人过了中年,就自认为地图完美无缺,世界观没有任何瑕疵。甚至自以为神圣不可侵犯,对于新的信息和资讯,他们也没有多少兴趣,似已疲惫不堪。只有极少数幸运者能继续努力,他们不停地探索、扩大和更新自己对于世界的认识,直到生命终结。
我们的人生地图,至少要通过三组关系来定位,分别是与自己的关系,与他人的关系,与世界的关系。如果我们不想再绘制"人生地图",那么,也有很多逃避的办法。最简单的办法,就是退缩,并保持现状。
许多人不接纳自己,常常会自我否定和自我攻击,却放弃了内在探索,而选择忍耐和逃避。面对人际关系中存在的障碍,不是去化解,而是把人际关系简化,有的索性只剩下亲人关系。在家人面前,就算任性为之,也会获得包容。对世界的看法,则保持不变,不再对世界产生好奇。
许多妈妈埋头于柴米油盐的生活,最大限度回避了这三组关系。派克的另一句话,说得言简意赅:规避问题和逃避痛苦的趋向,是人类心理疾病的根源。
3·亲子关系非完全对等的人际关系
如果说,大部分情况,我们都可以逃避的话,那么,孩子的到来,则让妈妈们无处可逃。亲人和朋友会包容我们,但孩子只是凭天性和直觉生活,亲子关系不是完全对等的人际关系。我们的情绪和成熟程度,我们对生命的理解和态度,我们处理亲密关系的能力,被这个小生命映照得一览无余。
从某种意义上说,孩子是父母的老师,他来到这个世界上,督促父母把从前忽略的课程补上,不断完善自己的人生地图。如果我们处理不了与自己、与他人的关系,怎能处理好与孩子的关系?如果我们对这个世界不再好奇,怎么能留住孩子的好奇心?
有位妈妈感慨:我现在才理解"孩子是天使"这句话,如果不是养育他遇到困难,我不会去探索,不会深刻反思自己的成长历程和思维模式。现在,我的生命在走向开阔,这是孩子带来的改变。
如果我们抗拒成长,就会把成长的任务转嫁到孩子身上。如果我们不能接纳自己,对自己不满意,就格外需要一个令人满意的孩子。如果我们不能处理好亲子关系,心中就会有一个"理想小孩"的形象,希望孩子主动符合我们的期待。
于是,几乎和孩子绑定在一起,共进退,同悲喜。孩子被老师夸奖了,这一天就非常愉悦;孩子考试考砸了,心情顿时灰暗下来。如此一来,孩子就会变成人生最大的"创可贴"。一个孩子,很难担负两个人的成长任务,这样的状态,注定会出问题。
选择与孩子一起成长,意味着我们要重新审视三组最基本的关系,要面对人生的问题,寻求答案,完善自我。我们并非过了18岁,便是真正意义上的成人,在某些时刻,我们只是大号的孩子。我们成长中积累了很多暗伤,许多成长任务并没有完成,与孩子相处,这些问题再次浮出水面,这也是很好的线索。当我们感到困顿、力不从心的时刻,不妨停下来,看看到底是什么阻碍了我们。
4·孩子的教养,拼的是父母的功底
当我们不再逃避,勇敢面对问题,也意味着离开心理舒适区,进入不确定的状态。世间最美的花朵都开在最艰辛的枝头,成长就是一个破茧成蝶的过程。成长意味冒险,也伴随着苦痛,这也是我们回避成长的最主要的原因。
这个过程,会有煎熬,也会迷茫和焦虑,但只要我们坚持思考,终究会找到解决的途径。面对困惑的时候,阅读会打开一扇窗,我们有必要了解一些心理学方面的知识。庆幸的是,现在通俗心理学著作的质量越来越高。我们会发现,每个问题解决之后,我们的人生都变得更通透,更顺畅,不会再被同一块石头绊倒。
而每个困境背后,都隐藏着人生的礼物。
我始终觉得,教育的方法和技巧,只是孩子成才的冰山一角。有时候,孩子的教育,拼的是功底,拼的是父母的处世态度和人生感悟。也就是说,父母的整个人生,都会参与到教育中来。
从目前的现状来看,妈妈承担的教育责任更重一点。所以,我总是劝妈妈,人到中年,路要越走越宽才好。低到尘埃里,洗手做羹汤,本来是很幸福的事情。但是,仅仅懂得柴米油盐,会离孩子的精神世界越来越远。
教育孩子的王道,是执着地栽培自己。
最理想的状态--孩子懂的,我们懂;孩子不懂的,我们也懂,至少,我们要与孩子有交集。这个漫长的求索过程,既是为自己,也是为孩子。孩子的起点,是父母的肩膀。如此说来,孩子永远不会有相同的起跑线。
所以,我敬重那些勤奋好学、不放弃自我成长的父母。
✋热门推荐