学会换位思考，你的世界才会简单，人心简单就幸福。人生是一个车站，进来了出去了；昨天，是一道风景，看见了，模糊了；时间是一个过客，记住了，遗忘了；曾经很遥远，能忘的，尽量放下，少负重涉远；明天还没来，可想的，肆意驰骋，但脚踏实地；唯当下最急，岁月匆忙，稍不留神，两头都已空。[打脸]#创作力计划#

王良其：看中西方哲学史# 唯物与辩证是人类进入文明社会后最初和最基本的思维方式，如中国的《易经》《中庸》讲的都是“物”与“辩证”，“阴阳五行”说的也是“物”与“辩证”。

很显然，“唯物论”与“辩证法”并不是西方人在近现代才传送给中国人的礼物——中国人在远古时期就是这样的思维。唯物论与辩证法作为哲学理论进入中国后，只不过是进一步加固了中国人这种业已存在的古老思维模式。

与此同时，西方哲学中的“理性”“理念”也不是完全离开“存在”之外的“纯意识”。西方哲学中的“存在”是指人类感觉器官所感知的“虚幻在存”而并不是宇宙世界的“真实本源”，所以西方哲学家要不断地“追问本源”。这种按照一定理性逻辑模式“追问”宇宙世界本源的过程中，使哲学家欧几里德成就了“几何学”，哲学家苏格拉底、柏拉图成就了“数学”，哲学家亚里士多德成就了“物理学”，笛卡尔发明了直角座标系，爱因斯坦为了研究上帝创造世界的方法而成就了“相对论”。

需要明白的是，唯物论与辩证法在现代社会大信息量条件下，如果不借助“形式逻辑”的理性思维模式，不仅得不出正确的结论，甚至会走向正确结论的反面。

大咖法师来教授我们唯识了，法师提前来到教室在讲台上闭目端坐，具足威仪，宝相庄严。
舍利弗尊者诚不欺我，威仪具足果然很摄受众生，怪不得当年他因此皈依佛教。
下课后，他的侍者身体微躬捧着法宝前行，法师后面跟随，所到之处皆驻足合掌。
那种气场吧，无法用文字表达，在他身边都不敢高声语那种，如经典所说“进止如象王”“犹如象王，善调伏故”