任何关系走到最后,不过相识一场,有心者有所累,无心者无所谓,情出自愿,事过无悔,不负遇见,不谈亏欠,一烟一酒一段情,半醉半醒半浮生。人生在世三千疾,唯有相思不可医,难过怎能讲的清楚失落如何感同身受;总感觉开心来之不易难过却豪不费心,早知如此绊人心何必当初莫相识;何来人间四月天只是尘世一俗人! https://t.cn/R2WxScK
在面对敌人时的心态。虽然我不认为自己有什么敌人,但是生活当中总是会遇到一些伤害自己的人。当这些人伤害我们的时候,我们会感到生气、心情低落;然后当这些敌人遇难时,一般人多会幸灾乐祸。但身为一个大乘菩萨行者,我们不应该有这样的反应,我们的心量要大一些。
那么在面对伤害时,我们应该如何响应呢?例如你可能被别人诬告,一般情况下,你还是需要做一些响应,不能傻愣在那里什么都不做。但在响应的过程中,你不应该带着怨恨心或是诅咒对方,而是应该保有一个同理心。同理心的意思是从想要离苦得乐的角度而言,我们都是平等的:你想要离苦得乐,伤害你的人也想要离苦得乐。所以,当你在做响应时,心中应该具备同理、包容、尊重的心,这种心态就是一个菩萨应有的心态,这就跟一般俗人不同了。
—大宝法王噶玛巴
《解脱庄严宝论》
那么在面对伤害时,我们应该如何响应呢?例如你可能被别人诬告,一般情况下,你还是需要做一些响应,不能傻愣在那里什么都不做。但在响应的过程中,你不应该带着怨恨心或是诅咒对方,而是应该保有一个同理心。同理心的意思是从想要离苦得乐的角度而言,我们都是平等的:你想要离苦得乐,伤害你的人也想要离苦得乐。所以,当你在做响应时,心中应该具备同理、包容、尊重的心,这种心态就是一个菩萨应有的心态,这就跟一般俗人不同了。
—大宝法王噶玛巴
《解脱庄严宝论》
第一次读阿城,感觉挺不一样的,又古又朴实,不只是语言上的朴实,说不太上来,感觉目的并不很强。没有非要人明白个什么。
有种返璞归真的感觉,很多人写物质写精神总是把它们分得很开,但是他好像在说每个人的物质和精神需要是混杂在一起的。这是自然,没有什么好称赞的。
故事的最后,我认为“我”在目睹了王一生成为棋王后其实心里是十分羡慕的,他可以在心里下棋,“我”爱看书爱看电影却是没有办法实现,“夜黑黑的,伸手不见五指”,只能安慰自己“不做俗人,哪儿会知道这般乐趣”干的这些粗活其实是有真人生在里面的。
可还是忍不住叹了一声“衣食是本,自有人类,就是每日在忙这个。可是囿于其中,终于还不太像人”。像对那个年代的一句很淡的控诉。
有种返璞归真的感觉,很多人写物质写精神总是把它们分得很开,但是他好像在说每个人的物质和精神需要是混杂在一起的。这是自然,没有什么好称赞的。
故事的最后,我认为“我”在目睹了王一生成为棋王后其实心里是十分羡慕的,他可以在心里下棋,“我”爱看书爱看电影却是没有办法实现,“夜黑黑的,伸手不见五指”,只能安慰自己“不做俗人,哪儿会知道这般乐趣”干的这些粗活其实是有真人生在里面的。
可还是忍不住叹了一声“衣食是本,自有人类,就是每日在忙这个。可是囿于其中,终于还不太像人”。像对那个年代的一句很淡的控诉。
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