#品茗时光# 修行首先要“出世”，但要从“入世”下手。“入世”修行，但要保持“出世”之心。大众在“入世”和“出世”中困惑着，其实，一切无所从来亦无所去，也许并不需要分什么“出世”与“入世”......
色身难免生病，所求未必可得。世间觉受，让人们在痛苦的引领下可以走上修行之路。在对世间八苦的基础觉知上，发起出离心，为真正意义的修行基地。佛法以“诸恶莫作，众善奉行”作为对行世间事的指导。让我们在世间修掉我相，在世间行住坐卧中磨砺，以证法性身。行世间事，依“心”起修。
修行的方式分为“出家”和“在家”。事虽不同，其理无二，皆要于“心”起修。佛陀，行世间平常事，但显非凡神圣之境界。示现给我们行住坐卧无不是修行，境界差别仅在于心。
无所从来，亦无所去

《华严经》中譬喻：“一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果。以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧华果”。成就菩提华果，离不开世间境。世间是境，依境起修，“以幻修真”。

修行与入世并不对立。或以万境拂心、八风不动；或以如如不动、心行慈悲。入世与出世，对于诸佛，“无所从来亦无所去”；对于菩萨，“不住相而行布施”。世间事能一心做好，便是修行境界的体现。佛法的千万方便法门，应众生世间心而起，众生“前念迷即凡夫，后念悟即佛”。
佛法在世间，不离世间觉，
离世觅菩提，恰如求兔角。
——《六祖坛经》[心] https://t.cn/RJqe0D5

我们日行一善，并不是放下手中的一切事情，刻意地去做好事，而是带着善心，给需帮助的人做力所能及的事。跟这个世界交手的许多年来，你是否，光彩依旧，兴趣盎然。世上最愚不可及的事，莫过于胸有大志，却又虚掷时光。我们现在过的每一天，都是我们余生中最年轻的一天，把握不好当下，未来必是一片虚无。我们需要精进，更需要迈开步伐，历经跋涉方能抵达彼岸。让每一天充满善良，让每一刻保持智慧，人生只有好好觉知，活在当下，才不会虚度。

跟孩子说了一晚上话，不出意外地写糊了。

陪孩子说话、陪孩子去兴趣班已成我当下最大的消耗和干扰。

好在，觉知一直在。

本想振奋重写，突然觉得困了。

是啊，近期放松，专注觉照，加上吃了些膏方，很多运动，随着身体气血恢复，神也跟着恢复了。在该睡觉的点儿，觉得困了，那是神“明”之相啊！

为什么不顺着着心神呢！

果断泡脚，进入睡前放松模式。

脚底一暖，心念一转，其实自己已经用心写完一遍，虽然没达到心中标准的一百分，但已经尽了一百分的心力。

而今日始终觉得累，不愿动笔，一是因为脚后跟还有点疼，更是因为由于想到了还有作品纸，想在形式上再追求完美，于是给自己加码。

心是虚伪的，而身体是诚实的，这就是为腹不为目啊！这一念实则机心，而无牵无挂无想无求的第一遍乃为是真心。

真心欢喜不累，机心累且不悦。

心通了，出汗了，去睡了。

晚安[月亮]