鲜地黄
【别名】
生地黄（《本草经集注》），鲜生地（《本草便读》）。
【性味归经】
性味甘苦，寒。
①《别录》："大寒。"
②《药性论》："甘，平，无毒。"
③《本草再新》："味甘苦，性微寒，无毒。"
归经入心、肝、肾经。
①《本草通玄》："入心、肾二经。"
②《本草新编》："入足少阴及足太阴。"
③《本经逢原》："入手足少阴、厥阴，兼行足太阴、手太阳。"
【功能主治】
清热，凉血，生津。治温病伤阴，大热烦渴，舌绛，神昏，斑疹，吐血，衄血，虚劳骨蒸，咳血，消渴，便秘，血崩。
①《别录》："主妇人崩中血不止，及产后血上薄心、闷绝，伤身、胎动下血、胎不落，堕坠腕折，瘀血留血，鼻衄吐血，皆捣饮之。"
②《药性论》："解诸热，破血，通利月水闭绝，亦利水道，捣薄心腹，能消瘀血。病人虚而多热，加而用之。"
③《食疗本草》："主齿痛，吐血，折伤。"
④《四声本草》："黑须发。"
⑤《医学启源》："凉血，（润）皮肤燥，去诸湿。酒浸上行。"
⑥《药类法象》："凉血，补血，补肾水真阴不足。"
⑦《本草从新》："消小肠火，清燥金，平诸血逆，消瘀通经。治吐衄崩中，热毒痢疾，肠胃如焚，伤寒瘟疫痘证，诸大热、大渴引饮，折跌绝筋，利大小便。"
【用法用量】
内服：煎汤，0．4～1两；捣汁或熬膏。外用：捣敷。
【注意】
脾胃有湿邪及阳虚者忌服。
①《雷公炮炙论》："勿令犯铜铁器，令人肾消，并白髭发、损荣卫也。"
②《药性论》："忌三白。"
③《品汇精要》："忌萝卜、葱白、韭白、薤白。"
【相关论述】
1.《汤液本草》：生地黄，钱仲阳泻小肠火与木通同用，以导赤也，请经之血热，与他药相随，亦能治之，溺血便血亦治之。
2.《本草汇言》：生地，为补肾要药，益阴上品，故凉血补血有功，血得补，则筋受荣，肾得之而骨强力壮。又治胎产劳伤，皆血之愆，血得其养，则胎产获安。又肾开窍于二阴，而血主濡之，二便所以润也。
3.《本草新编》：生地，凉头面之火，清肺肝之热，热血妄行，或吐血，或衄血，或下血，宜用之为主，而加入荆芥，以归其经，加入三七根末，以止其络。然而此味可多用而不可频用，可暂用而不可久用也。当血之来也，其势甚急，不得已重用生地，以凉血而止血，若血一止，即宜改用温补之剂，不当仍以生地再进也。如日日煎服，久则脾胃大凉，必至泄泻，元气困乏，而血又重来。
4.《本经逢原》：生地黄，《别录》治妇人崩中血不止，及产后血上薄心，胎动下血，鼻衄吐血，皆捣汁饮之，以其能散血消瘀解烦也。其治跌扑损伤，面目青肿，以生地黄捣烂罨之即消，此即《本经》治伤中血痹，折跌筋伤等证之义。盖肝藏血而主筋，肝无留滞，则营血伤中自愈，筋无邪着，则三气通而血痹自除。作汤除寒热积聚者，血和则结散，而诸证平矣，其曰填骨髓，长肌肉者，邪无着而形神自复也。按生地黄与干地黄，功用不同，岂可混论。徐之才《别录》云，生地黄乃新掘之鲜者，为散血之专药，观《本经》主治，皆指鲜者而言，祗缘诸家本草从未明言，且产处辽远，药肆仅有干者，鲜者绝不可得，是不能无混用之失。曷知干地黄既经炙焙，力能止血，安有伤中血痹，折跌筋伤等治乎。至于伤中日久，积聚内形，寒热外显，并宜鲜者作汤，统领他药，共襄破宿生新之功。设混用干者，则瘀伤愈结，安望其有髓充肉长之绩乎。予尝综览诸方，凡药之未经火者，性皆行散，已经炙焙，性皆守中，不独地黄为然也。
5.《得配本草》：世人动云生地妨胃，其能开胃，人实不晓，惟胃中阳气不足者，服之则胃气不远而饮食减，若胃阴虚，而胃土干燥，致胃气不远者，生地滋其阴，以清其火，而胃气从此运行，饮食自然渐进。至时行热症，生地尤为切要，阴汁上充，则汗涌于肌表而经邪解；阴血下润，则秽泄于二便而腑邪出，故火邪溢于阳明经，冲生地汁于白虎汤中，战汗而顿解；邪热入于阳明腑，冲生地汁于陷胸汤中，便通而自退；更有火生痰，痰生火，交结于中，和生地汁于竹油、姜汁中则谵语直视等症即除。如无生地，可用干地黄，滚水浸透，绞汁冲服，防其泥滞，加枳壳或川贝疏之。且气道通，邪气外达，而病自霍然。近人多以生地为补剂，又疑妨胃，畏不敢用，即用之，亦一、二钱而止，五、六钱而止。入诸药同煎，半成熟地，使邪滞于内而莫出，泥于膈而胃闭，遂视此为害人之品，禁不入方，致令胃阴枯涸，多有不可救药者，亦由用之不善也。
6.《本草正义》：《别录》生地黄一条，云大寒，则以新采得者而言，故结以'皆捣饮之'四字，谓捣饮其自然汁也。较之干者已经日曝，自有不同。其治鼻衄吐血者，指气火升腾，挟血上逆，妄行汹涌而言，如大吐大脑之属于气火有余者，是宜以大寒直折其逆上之势，而下血溺血之实症火症，亦同此例。若云血已多，火焰已减，即非所宜；而所失太多，气营两惫者，更无您用大寒之理。又谓主妇人崩中血不止，则血崩一症，多属冲任无权，下元失其固摄之力，虚症极多，实火绝少，必无纯事寒凉，可以止崩之法。盖请失血之宜于甘寒清火者，惟阴虚火动，邪焰鸱张，而正气未衰，脉洪神旺之时，可以寒凉灌溉，先去其凭依之势；一至所失不少，纵有余火未熄，总之形神已馁，脉象已虚，即非一味清凉，所可奏绩。若更形消色夺，气怯神疲，则虚惫之余，固摄扶元，犹惧不逮，又安可寒凉无忌，更其正。况乎大寒止血，更必有血凝积瘀之害。虽曰地黄散瘀，是其特长，或尚不至积寒生痰；然大寒之性，必非通治诸股失血，无往不宜，《别录》所言，似嫌呆板，必不可泥。乃更以主治产后血上薄心闷绝，则气逆上冲，法宜降逆逐瘀，亦非甘寒所宜；纵曰此物果能破疯，而'大寒'二字，终非新产通用之品，亦当存疑，未敢轻信。又主胎动下血，则症与崩中近是，亦难泛用，又接以胎不落三字，则指胎元已坏，欲堕未堕者言。以为破血下胎之用，盖古入固以鲜地为逐瘀破导品也。又主堕坠折，瘀血留血，是亦古人用以破瘀之常；北齐徐氏之才，亦有鲜生地散血之说。颐谓伤瘀发肿发热，用以外治，清热定痛，散瘀之功，固不可没；若内伤有瘀，则恐非大寒之性，所能破导者也。
7.《别录》：主妇人崩中血不止，及产后血上薄心、闷绝，伤身、胎动下血、胎不落，堕坠碗折，瘀血留血，鼻衄吐血，皆捣饮之。
8.《药性论》：解诸热，破血，通利月水闭绝，亦利水道，捣薄心腹，能消瘀血。病人虚而多热，加而用之。
9.《食疗本草》：主齿痛，吐血，折伤。
10.《四声本草》：黑须发。
11.《医学启源》：凉血，(润)皮肤燥，去诸湿。酒浸上行。
12.《药类法象》：凉血，补血，补肾水真阴不足。
13.《本草从新》：泻小肠火，清燥金，平诸血逆，消瘀通经。治吐衄崩中，热毒痢疾，肠胃如焚，伤寒瘟疫痘证，诸大热、大渴引饮，折跌绝筋，利大小便。
【别名】
生地黄（《本草经集注》），鲜生地（《本草便读》）。
【性味归经】
性味甘苦，寒。
①《别录》："大寒。"
②《药性论》："甘，平，无毒。"
③《本草再新》："味甘苦，性微寒，无毒。"
归经入心、肝、肾经。
①《本草通玄》："入心、肾二经。"
②《本草新编》："入足少阴及足太阴。"
③《本经逢原》："入手足少阴、厥阴，兼行足太阴、手太阳。"
【功能主治】
清热，凉血，生津。治温病伤阴，大热烦渴，舌绛，神昏，斑疹，吐血，衄血，虚劳骨蒸，咳血，消渴，便秘，血崩。
①《别录》："主妇人崩中血不止，及产后血上薄心、闷绝，伤身、胎动下血、胎不落，堕坠腕折，瘀血留血，鼻衄吐血，皆捣饮之。"
②《药性论》："解诸热，破血，通利月水闭绝，亦利水道，捣薄心腹，能消瘀血。病人虚而多热，加而用之。"
③《食疗本草》："主齿痛，吐血，折伤。"
④《四声本草》："黑须发。"
⑤《医学启源》："凉血，（润）皮肤燥，去诸湿。酒浸上行。"
⑥《药类法象》："凉血，补血，补肾水真阴不足。"
⑦《本草从新》："消小肠火，清燥金，平诸血逆，消瘀通经。治吐衄崩中，热毒痢疾，肠胃如焚，伤寒瘟疫痘证，诸大热、大渴引饮，折跌绝筋，利大小便。"
【用法用量】
内服：煎汤，0．4～1两；捣汁或熬膏。外用：捣敷。
【注意】
脾胃有湿邪及阳虚者忌服。
①《雷公炮炙论》："勿令犯铜铁器，令人肾消，并白髭发、损荣卫也。"
②《药性论》："忌三白。"
③《品汇精要》："忌萝卜、葱白、韭白、薤白。"
【相关论述】
1.《汤液本草》：生地黄，钱仲阳泻小肠火与木通同用，以导赤也，请经之血热，与他药相随，亦能治之，溺血便血亦治之。
2.《本草汇言》：生地，为补肾要药，益阴上品，故凉血补血有功，血得补，则筋受荣，肾得之而骨强力壮。又治胎产劳伤，皆血之愆，血得其养，则胎产获安。又肾开窍于二阴，而血主濡之，二便所以润也。
3.《本草新编》：生地，凉头面之火，清肺肝之热，热血妄行，或吐血，或衄血，或下血，宜用之为主，而加入荆芥，以归其经，加入三七根末，以止其络。然而此味可多用而不可频用，可暂用而不可久用也。当血之来也，其势甚急，不得已重用生地，以凉血而止血，若血一止，即宜改用温补之剂，不当仍以生地再进也。如日日煎服，久则脾胃大凉，必至泄泻，元气困乏，而血又重来。
4.《本经逢原》：生地黄，《别录》治妇人崩中血不止，及产后血上薄心，胎动下血，鼻衄吐血，皆捣汁饮之，以其能散血消瘀解烦也。其治跌扑损伤，面目青肿，以生地黄捣烂罨之即消，此即《本经》治伤中血痹，折跌筋伤等证之义。盖肝藏血而主筋，肝无留滞，则营血伤中自愈，筋无邪着，则三气通而血痹自除。作汤除寒热积聚者，血和则结散，而诸证平矣，其曰填骨髓，长肌肉者，邪无着而形神自复也。按生地黄与干地黄，功用不同，岂可混论。徐之才《别录》云，生地黄乃新掘之鲜者，为散血之专药，观《本经》主治，皆指鲜者而言，祗缘诸家本草从未明言，且产处辽远，药肆仅有干者，鲜者绝不可得，是不能无混用之失。曷知干地黄既经炙焙，力能止血，安有伤中血痹，折跌筋伤等治乎。至于伤中日久，积聚内形，寒热外显，并宜鲜者作汤，统领他药，共襄破宿生新之功。设混用干者，则瘀伤愈结，安望其有髓充肉长之绩乎。予尝综览诸方，凡药之未经火者，性皆行散，已经炙焙，性皆守中，不独地黄为然也。
5.《得配本草》：世人动云生地妨胃，其能开胃，人实不晓，惟胃中阳气不足者，服之则胃气不远而饮食减，若胃阴虚，而胃土干燥，致胃气不远者，生地滋其阴，以清其火，而胃气从此运行，饮食自然渐进。至时行热症，生地尤为切要，阴汁上充，则汗涌于肌表而经邪解；阴血下润，则秽泄于二便而腑邪出，故火邪溢于阳明经，冲生地汁于白虎汤中，战汗而顿解；邪热入于阳明腑，冲生地汁于陷胸汤中，便通而自退；更有火生痰，痰生火，交结于中，和生地汁于竹油、姜汁中则谵语直视等症即除。如无生地，可用干地黄，滚水浸透，绞汁冲服，防其泥滞，加枳壳或川贝疏之。且气道通，邪气外达，而病自霍然。近人多以生地为补剂，又疑妨胃，畏不敢用，即用之，亦一、二钱而止，五、六钱而止。入诸药同煎，半成熟地，使邪滞于内而莫出，泥于膈而胃闭，遂视此为害人之品，禁不入方，致令胃阴枯涸，多有不可救药者，亦由用之不善也。
6.《本草正义》：《别录》生地黄一条，云大寒，则以新采得者而言，故结以'皆捣饮之'四字，谓捣饮其自然汁也。较之干者已经日曝，自有不同。其治鼻衄吐血者，指气火升腾，挟血上逆，妄行汹涌而言，如大吐大脑之属于气火有余者，是宜以大寒直折其逆上之势，而下血溺血之实症火症，亦同此例。若云血已多，火焰已减，即非所宜；而所失太多，气营两惫者，更无您用大寒之理。又谓主妇人崩中血不止，则血崩一症，多属冲任无权，下元失其固摄之力，虚症极多，实火绝少，必无纯事寒凉，可以止崩之法。盖请失血之宜于甘寒清火者，惟阴虚火动，邪焰鸱张，而正气未衰，脉洪神旺之时，可以寒凉灌溉，先去其凭依之势；一至所失不少，纵有余火未熄，总之形神已馁，脉象已虚，即非一味清凉，所可奏绩。若更形消色夺，气怯神疲，则虚惫之余，固摄扶元，犹惧不逮，又安可寒凉无忌，更其正。况乎大寒止血，更必有血凝积瘀之害。虽曰地黄散瘀，是其特长，或尚不至积寒生痰；然大寒之性，必非通治诸股失血，无往不宜，《别录》所言，似嫌呆板，必不可泥。乃更以主治产后血上薄心闷绝，则气逆上冲，法宜降逆逐瘀，亦非甘寒所宜；纵曰此物果能破疯，而'大寒'二字，终非新产通用之品，亦当存疑，未敢轻信。又主胎动下血，则症与崩中近是，亦难泛用，又接以胎不落三字，则指胎元已坏，欲堕未堕者言。以为破血下胎之用，盖古入固以鲜地为逐瘀破导品也。又主堕坠折，瘀血留血，是亦古人用以破瘀之常；北齐徐氏之才，亦有鲜生地散血之说。颐谓伤瘀发肿发热，用以外治，清热定痛，散瘀之功，固不可没；若内伤有瘀，则恐非大寒之性，所能破导者也。
7.《别录》：主妇人崩中血不止，及产后血上薄心、闷绝，伤身、胎动下血、胎不落，堕坠碗折，瘀血留血，鼻衄吐血，皆捣饮之。
8.《药性论》：解诸热，破血，通利月水闭绝，亦利水道，捣薄心腹，能消瘀血。病人虚而多热，加而用之。
9.《食疗本草》：主齿痛，吐血，折伤。
10.《四声本草》：黑须发。
11.《医学启源》：凉血，(润)皮肤燥，去诸湿。酒浸上行。
12.《药类法象》：凉血，补血，补肾水真阴不足。
13.《本草从新》：泻小肠火，清燥金，平诸血逆，消瘀通经。治吐衄崩中，热毒痢疾，肠胃如焚，伤寒瘟疫痘证，诸大热、大渴引饮，折跌绝筋，利大小便。
关于引力子……②：引力子到底是什么东西？
为什么`动场解'的解释更合理？
因为这种解释符合`引力波'的测量表象
大量观测实验测量：月球对地球的潮汐力、是需要一定时间才能传导地球上来的，
这说明：月球与万有引力的相互作用、也需要一个时间的传播过程，这就是`引力波'解释的合理性诉求了！
万有引力、是通过`引力波'的形式光速传播，实现万有引力传导的，
这……如同敲一根铁棒的一端，于是产生`应力波'以声速在铁棒内传导，需要一定时间才能把敲击力传导到另一端
`粒子丨荷）：是`球谐对称ˇ光速振荡场丨球谐光囤），如11楼图示，
粒子的场延展到外部空间是以光速进行传播的，
所以二个粒子发生场相干时，相干场力也是以光速进行交互作用并传导的！
所以，基于`动场解'的`场力公式'F=K.ψ1•ψ2*比基于`静势解'的场力公式F=K.Φ1•Φ*2更合理，
只是因为ψ1•ψ2*会消掉`波动项'、呈现出与`静势解'一样的结果！
现在，我们来看一下，启用`引力子'解释……有哪些逻辑缺陷？
①`引力子解释模型'：是＜杨-米尔氏ˇ标准模型＞提出来的、用于解释万有引力发生原理的一种物理解释模型
'标准模型'认为：粒子与粒子之间发生的相互作用，
比如：万有引力、库仑力（电磁力）、洛仑兹力（电磁力），是通过一种称为`媒介子'的粒子传替相互作用的，
比如：
<万有引力＞是二个质量体之间通过`引力子'来传替相互作用
<库仑力＞与＜洛仑兹力＞是二个带电粒子之间或带电粒子与磁场之间通过`虚光子'来传替相互作用
＜强力＞：是解释原子核中二核子（质子、中子）短程结合原理的，则是通过一种称为`胶子'的粒子传替相互作用
②首先，我们要问的是：
〈a〉媒介子，如`引力子、虚光子、胶子'是什么东西？
标准模型说是象光子一样的`玻色子'，
官科连`光子'是什么东西都解释不了，又有何能解释`引力子、虚光子、胶子'是什么东西？
我看就是`囫囵吞枣'、管它对不对，猜了再说
也就是说，＜标准模型＞是解释不了`引力子、虚光子、胶子'是什么东西这个问题的
〈b〉`引力子、虚光子、胶子'：是怎么产生的？
这是〈媒介子模型〉最大的解释瓶颈与缺陷
众所周知：光子是电子发生能级轨道跃迁激发出来的一种`具有波粒二象性'的电磁脉冲波，它以光速传播，
光子：不是二个粒子发生相互作用产生的，是因为电子吸收了能量、所以不能在一个能级轨道上稳定常驻，所以就产生轨道跃迁现象，
根据〈麦克斯韦方程组〉，带电粒子（如电子）如果产生`变加速运动'、就会激发出`电磁波'
`轨道跃迁'就是一种`特殊的变加速运动'……因为它是因为`电子轨道场'的`稳定性'被破坏而产生的一种`量子隧道效应'，
特殊的`量子隧穿'变加速运动，激发了具有特殊`波粒二象性'的`孤子态电磁波'……即`光子丨光量子、光量子能量包）
〈c〉二个粒子、相对静止，
哪里来的轨道跃迁？谁产生了轨道跃迁？
没有轨道跃迁现象……哪来的`媒介玻色子'（如：引力子、虚光子、胶子）产生？
任何`粒子'、无论'费米子、玻色子'都是基于'场论'架构的'态'，都有`波函数'描述解释它是什么东西、都有`激发原理'解释！
不谈`激发原理'、恍恍然说……`粒子'神™就出现了、都是耍流氓！
②我们再来看这个`传替相互作用'是什么意思？
引力波：不就是实现万有引力传替的物理解释机制吗？
应力波：不就是解释力如何在钢棒里传替的解释机制吗？
所以讲`万有引力'的`传替机制'、那就是`引力波'的解释内涵！
我这么一说，可能有人就想到，如果这个引力波也有`波粒二象性'呢？
这……是不是就是`引力子'？
好，见图5中间，是`Ligo相干光干涉仪'测量到的`引力波图'……你看它有没有`粒子性'？
③＜引力子>到底存不存在？
其实按我的理论解释……的确是存在的，
就是`二个粒子'发生场相干的过程中，`粒子场相互影响'激发出来的，
`LigO干涉仪测量'的是`引力波'的包络结构……你看它的波图，实际上是解释的`二远古黑洞发生碰撞，发生质量融和'，质量融合过程中、随质量发生变化而变化的引力波包络图
实际上：二个质量粒子相对静止、也能产生引力波，这个引力波就具有`波粒二象性'，
我得到的二个相对静止的质量粒子产生的`引力波'解的简易形式是：
ψ^rt~e^ - [〈(a.r+t/a).C〉. 〈 Cos(n兀)+ Sin(n兀) 〉]. e^-i [(a.r+t/a).C 〉. 〈Cos(n兀)- Sin(n兀)〉 〉 ]
其中：C是与二个相对静止的`质量粒子'产生的万有引力F有关的常量
①很显然，这个波函数是：（e^-k1•r）.e^i（k2•r-ω.t）……玻色子通式，
这种函数就能产生表达`孤子态'的`粒子性'特点！…如图7
②我这个解不能解释`因为质量变化'而发生变化的`包络引力波'如图6
因为当质量变化时、F是一个与r有关的变量，然后得到的引力波方程……我不会求解，
如果有＜偏微分方程＞求解方面的数学高手，你可以联系我，
如果求解出了正确解，我在这方面的理论成果算你一半。
但能解释当质量变化、导致F|万有引力）变化时，影响引力波的频率发变化的原因，如上图
根据我的理论，二相对静止质量体产生的引力波……具有`孤子态'的特点、所以称为`引力子'，它的频率w= √兀cF^/h〉
………………………………………………
普朗克常数的值约为：h=6.6260755 (40)×10^-34J·s 其中为能量单位为焦（J）.
f|引力波频率〉=w/2兀=√cF/兀h〉/2
=√3x10^42.F/兀x6.626〉/2
=10^21x√F/兀x8.828〉
≈2x10^20.√F〉
⑧继续分析：
a〉F=1牛顿力|1千克力〉：f≈2x10^20
b〉F=10^4牛顿力|1吨力〉：f≈2x10^22
c〉F=10^6牛顿力|1百吨力：f≈2x10^23
……所以：你看、引力波频率一般都很大,现在还没有这种测量如此高频的`万有引力测量仪'!
我查了一下、现在基于`压力效应'的测量方法、频率测量精度由采样频率决定,也就10000Hz左右
所以：我们只能测`万有引力'、而无法测量`万有引力ˇ内禀传导引力波〉的波图'
d〉所以才有基于`相干光干涉ˇ相移机制〉的`Ligo引力波测量法〉
它测量的`万有引力'随`质量变化'而随之变化的`包络引力波'！
它有二个很长的臂、就是为了产生足够的'干涉相移'：
如果还是套用w= √兀cF^/h〉公式，我们来分析一下：
△θ=△(k.r)=△(w.r/c)
=△f.(2兀r/c)
≈2x10^20.(2兀r/c).[√F1〉
-√F2〉]
≈(4兀r/3).10^12.[√F1〉
-√F2〉]
d〉当〈万有引力〉发生剧烈变化时、就能测到这个`相干光相移|△θ^rt〉变化,
所以我们发生：随着`Ligo引力波'的`波幅变大|见包络〉、〈Ligo引力波〉的频率与相移也会变大
就是因为：〈万有引力〉逐渐变大的原因、所以：△θ^rt|Ligo引力波ˇ测量相移〉是纵坐标逐渐变大、同时频率也逐渐变大!
当然了，实际上`包络引力波'的频率并不是w= √兀cF^/h〉，因为场方程求解结果是不一样的，
我是用简单类比来给出一个简单的类比理解
当然了，我的`引力子模型解释'、不能归到`标准模型'的`引力子模型解释框架下'
标准模型的引力子：是胡猜的，它给不出描述引力子是什么东西的波函数解，解释不了引力子的产生原理！
我的引力子模型、是理论推导出来的，是能解释产生原理的……这是量子力学的解释框架
算了,我给你们解释一下,我求解的引力波公式到底是怎么来的
①〈向正冈ˇ引力波方程〉：
ih^.∂∂ψ/∂r∂t=F|万有引力).ψ
其中：
F|万有引力)=GM1M2.nˇr/r²
②如果r不变：就是说二个质量体相对距离不变,
那求解结果就是：
ψ^rt~e^ - [〈(a.r+t/a).C〉. 〈 Cos(n兀)+ Sin(n兀) 〉]. e^-i [(a.r+t/a).C 〉. 〈Cos(n兀)- Sin(n兀)〉 〉 ] ……①
这个公式解,画逻辑图就能展示`孤子态'的特点,
所以这种情况下的引力波ψ就可以叫'引力子'
②当r不变,M1或M2变时,引力波就产生了随着M变、F|万有引力)随之变化的`包络引力波
这……就是乚igO相干光干涉仪测到的所谓`引力波'、它是一个`包络引力波'
是在公式解①的基础上叠加一个因为F变化而影响引力波`波幅变化的包络幅变化图
这种情况下,实际上的引力波是`调制波'如上图示
也就是说：`LigO引力波干涉仪'测的实际上不是真实的引力波,测的只是`二黑洞融合'过程中、万有引力发生变化影院真实引力波畸变的波图
③如果r也发生变化,
那我就不能求解
ih^.∂∂ψ/∂r∂t=F|万有引力).ψ
=GM1M2.ψ/r²
这个方程了
所以：如果有哪位能求解这个方程的,我们可以合作,理论成果可以二人共亨
〈向正冈ˇ引力波方程2〉：
ih^.∂∂ψ/∂r∂t=（GM1M2）.ψ/r²
谁若能求解这个方程,我们可以合作,
合作成功，理论成果可以二人共亨！
为什么`动场解'的解释更合理？
因为这种解释符合`引力波'的测量表象
大量观测实验测量：月球对地球的潮汐力、是需要一定时间才能传导地球上来的，
这说明：月球与万有引力的相互作用、也需要一个时间的传播过程，这就是`引力波'解释的合理性诉求了！
万有引力、是通过`引力波'的形式光速传播，实现万有引力传导的，
这……如同敲一根铁棒的一端，于是产生`应力波'以声速在铁棒内传导，需要一定时间才能把敲击力传导到另一端
`粒子丨荷）：是`球谐对称ˇ光速振荡场丨球谐光囤），如11楼图示，
粒子的场延展到外部空间是以光速进行传播的，
所以二个粒子发生场相干时，相干场力也是以光速进行交互作用并传导的！
所以，基于`动场解'的`场力公式'F=K.ψ1•ψ2*比基于`静势解'的场力公式F=K.Φ1•Φ*2更合理，
只是因为ψ1•ψ2*会消掉`波动项'、呈现出与`静势解'一样的结果！
现在，我们来看一下，启用`引力子'解释……有哪些逻辑缺陷？
①`引力子解释模型'：是＜杨-米尔氏ˇ标准模型＞提出来的、用于解释万有引力发生原理的一种物理解释模型
'标准模型'认为：粒子与粒子之间发生的相互作用，
比如：万有引力、库仑力（电磁力）、洛仑兹力（电磁力），是通过一种称为`媒介子'的粒子传替相互作用的，
比如：
<万有引力＞是二个质量体之间通过`引力子'来传替相互作用
<库仑力＞与＜洛仑兹力＞是二个带电粒子之间或带电粒子与磁场之间通过`虚光子'来传替相互作用
＜强力＞：是解释原子核中二核子（质子、中子）短程结合原理的，则是通过一种称为`胶子'的粒子传替相互作用
②首先，我们要问的是：
〈a〉媒介子，如`引力子、虚光子、胶子'是什么东西？
标准模型说是象光子一样的`玻色子'，
官科连`光子'是什么东西都解释不了，又有何能解释`引力子、虚光子、胶子'是什么东西？
我看就是`囫囵吞枣'、管它对不对，猜了再说
也就是说，＜标准模型＞是解释不了`引力子、虚光子、胶子'是什么东西这个问题的
〈b〉`引力子、虚光子、胶子'：是怎么产生的？
这是〈媒介子模型〉最大的解释瓶颈与缺陷
众所周知：光子是电子发生能级轨道跃迁激发出来的一种`具有波粒二象性'的电磁脉冲波，它以光速传播，
光子：不是二个粒子发生相互作用产生的，是因为电子吸收了能量、所以不能在一个能级轨道上稳定常驻，所以就产生轨道跃迁现象，
根据〈麦克斯韦方程组〉，带电粒子（如电子）如果产生`变加速运动'、就会激发出`电磁波'
`轨道跃迁'就是一种`特殊的变加速运动'……因为它是因为`电子轨道场'的`稳定性'被破坏而产生的一种`量子隧道效应'，
特殊的`量子隧穿'变加速运动，激发了具有特殊`波粒二象性'的`孤子态电磁波'……即`光子丨光量子、光量子能量包）
〈c〉二个粒子、相对静止，
哪里来的轨道跃迁？谁产生了轨道跃迁？
没有轨道跃迁现象……哪来的`媒介玻色子'（如：引力子、虚光子、胶子）产生？
任何`粒子'、无论'费米子、玻色子'都是基于'场论'架构的'态'，都有`波函数'描述解释它是什么东西、都有`激发原理'解释！
不谈`激发原理'、恍恍然说……`粒子'神™就出现了、都是耍流氓！
②我们再来看这个`传替相互作用'是什么意思？
引力波：不就是实现万有引力传替的物理解释机制吗？
应力波：不就是解释力如何在钢棒里传替的解释机制吗？
所以讲`万有引力'的`传替机制'、那就是`引力波'的解释内涵！
我这么一说，可能有人就想到，如果这个引力波也有`波粒二象性'呢？
这……是不是就是`引力子'？
好，见图5中间，是`Ligo相干光干涉仪'测量到的`引力波图'……你看它有没有`粒子性'？
③＜引力子>到底存不存在？
其实按我的理论解释……的确是存在的，
就是`二个粒子'发生场相干的过程中，`粒子场相互影响'激发出来的，
`LigO干涉仪测量'的是`引力波'的包络结构……你看它的波图，实际上是解释的`二远古黑洞发生碰撞，发生质量融和'，质量融合过程中、随质量发生变化而变化的引力波包络图
实际上：二个质量粒子相对静止、也能产生引力波，这个引力波就具有`波粒二象性'，
我得到的二个相对静止的质量粒子产生的`引力波'解的简易形式是：
ψ^rt~e^ - [〈(a.r+t/a).C〉. 〈 Cos(n兀)+ Sin(n兀) 〉]. e^-i [(a.r+t/a).C 〉. 〈Cos(n兀)- Sin(n兀)〉 〉 ]
其中：C是与二个相对静止的`质量粒子'产生的万有引力F有关的常量
①很显然，这个波函数是：（e^-k1•r）.e^i（k2•r-ω.t）……玻色子通式，
这种函数就能产生表达`孤子态'的`粒子性'特点！…如图7
②我这个解不能解释`因为质量变化'而发生变化的`包络引力波'如图6
因为当质量变化时、F是一个与r有关的变量，然后得到的引力波方程……我不会求解，
如果有＜偏微分方程＞求解方面的数学高手，你可以联系我，
如果求解出了正确解，我在这方面的理论成果算你一半。
但能解释当质量变化、导致F|万有引力）变化时，影响引力波的频率发变化的原因，如上图
根据我的理论，二相对静止质量体产生的引力波……具有`孤子态'的特点、所以称为`引力子'，它的频率w= √兀cF^/h〉
………………………………………………
普朗克常数的值约为：h=6.6260755 (40)×10^-34J·s 其中为能量单位为焦（J）.
f|引力波频率〉=w/2兀=√cF/兀h〉/2
=√3x10^42.F/兀x6.626〉/2
=10^21x√F/兀x8.828〉
≈2x10^20.√F〉
⑧继续分析：
a〉F=1牛顿力|1千克力〉：f≈2x10^20
b〉F=10^4牛顿力|1吨力〉：f≈2x10^22
c〉F=10^6牛顿力|1百吨力：f≈2x10^23
……所以：你看、引力波频率一般都很大,现在还没有这种测量如此高频的`万有引力测量仪'!
我查了一下、现在基于`压力效应'的测量方法、频率测量精度由采样频率决定,也就10000Hz左右
所以：我们只能测`万有引力'、而无法测量`万有引力ˇ内禀传导引力波〉的波图'
d〉所以才有基于`相干光干涉ˇ相移机制〉的`Ligo引力波测量法〉
它测量的`万有引力'随`质量变化'而随之变化的`包络引力波'！
它有二个很长的臂、就是为了产生足够的'干涉相移'：
如果还是套用w= √兀cF^/h〉公式，我们来分析一下：
△θ=△(k.r)=△(w.r/c)
=△f.(2兀r/c)
≈2x10^20.(2兀r/c).[√F1〉
-√F2〉]
≈(4兀r/3).10^12.[√F1〉
-√F2〉]
d〉当〈万有引力〉发生剧烈变化时、就能测到这个`相干光相移|△θ^rt〉变化,
所以我们发生：随着`Ligo引力波'的`波幅变大|见包络〉、〈Ligo引力波〉的频率与相移也会变大
就是因为：〈万有引力〉逐渐变大的原因、所以：△θ^rt|Ligo引力波ˇ测量相移〉是纵坐标逐渐变大、同时频率也逐渐变大!
当然了，实际上`包络引力波'的频率并不是w= √兀cF^/h〉，因为场方程求解结果是不一样的，
我是用简单类比来给出一个简单的类比理解
当然了，我的`引力子模型解释'、不能归到`标准模型'的`引力子模型解释框架下'
标准模型的引力子：是胡猜的，它给不出描述引力子是什么东西的波函数解，解释不了引力子的产生原理！
我的引力子模型、是理论推导出来的，是能解释产生原理的……这是量子力学的解释框架
算了,我给你们解释一下,我求解的引力波公式到底是怎么来的
①〈向正冈ˇ引力波方程〉：
ih^.∂∂ψ/∂r∂t=F|万有引力).ψ
其中：
F|万有引力)=GM1M2.nˇr/r²
②如果r不变：就是说二个质量体相对距离不变,
那求解结果就是：
ψ^rt~e^ - [〈(a.r+t/a).C〉. 〈 Cos(n兀)+ Sin(n兀) 〉]. e^-i [(a.r+t/a).C 〉. 〈Cos(n兀)- Sin(n兀)〉 〉 ] ……①
这个公式解,画逻辑图就能展示`孤子态'的特点,
所以这种情况下的引力波ψ就可以叫'引力子'
②当r不变,M1或M2变时,引力波就产生了随着M变、F|万有引力)随之变化的`包络引力波
这……就是乚igO相干光干涉仪测到的所谓`引力波'、它是一个`包络引力波'
是在公式解①的基础上叠加一个因为F变化而影响引力波`波幅变化的包络幅变化图
这种情况下,实际上的引力波是`调制波'如上图示
也就是说：`LigO引力波干涉仪'测的实际上不是真实的引力波,测的只是`二黑洞融合'过程中、万有引力发生变化影院真实引力波畸变的波图
③如果r也发生变化,
那我就不能求解
ih^.∂∂ψ/∂r∂t=F|万有引力).ψ
=GM1M2.ψ/r²
这个方程了
所以：如果有哪位能求解这个方程的,我们可以合作,理论成果可以二人共亨
〈向正冈ˇ引力波方程2〉：
ih^.∂∂ψ/∂r∂t=（GM1M2）.ψ/r²
谁若能求解这个方程,我们可以合作,
合作成功，理论成果可以二人共亨！
在我印象中，张艺兴的这张EP专辑《东》，也是数字音乐限购令后，第一张国内顶流歌手发售的数专。在后数专时代，这是一个很有勇气的选择，懂的自然都懂。
当然，勇气总是建立在自信的基础之上。张艺兴的自信来自两点：一、好音乐总是会有人欣赏并愿意为之消费的，二、《东》是一张好专辑，货真就不怕数据虚。当然，这两者也可以是因果关系。
从我个人的角度来看，张艺兴的这张新EP专辑《东》，也可以说是M-POP的一个节点。代表着张艺兴这个阶段对于M-POP风格修炼的成功，也成为M-POP下一阶段起航的原点。
相比上张专辑《莲》，对于国风、甚至是国学的拓展和融合，在一个大的层面，呈现M-POP各种可能性的版图。这次的EP专辑《东》，则由点及点再及面，通过大我与小我的交互，通过个体与周遭的关联，最终以动态的方式，完成了一次有因有果的圆满。
也可以说，《东》是张艺兴在音乐层面，由西到东的一张专辑，也是他作为一个个体，由“牧童”到“飞天”的一次叙事。
所以在我看来，《东》这张专辑的排序很有意思，它更像文学上的一种倒序手法，也像是电影摄像里动作倒退的表现手法。
比如《牧童》叙说的就是梦开始的地方，它是源头、也是初心；之后的《苦行僧》则是一种修行，是“方为人上人”前的“吃得苦中苦”；到了《三昧真火》，又是一种持续的修炼，最梦想达成之前，最炙热的燃烧和试炼。而《飞天》则不言而喻，它是圆满、也是彼岸，代表着张艺兴某种修行目标的完成。如果将小我放大到大我，他其实也是同步了一个古今飞天的梦。
从这一点来讲，可以说《东》甚至是一张具有文学技巧和结构的音乐专辑。与此同时，张艺兴在音乐与文本上，也实现了同步。
《牧童》非常好的遴选了牧童这个特别又极具文学性的意象，而在这个基础上穿插吕洞宾的《牧童》，更是毫无PS痕迹。萧声的清悠，意味着单纯和童真，没有过于厚重的Bass-Line,再加上曲调的悠扬，都非常适合呈现牧童的意象和初心的主题。
而曲末不断循环的“张艺兴”，既可以说是现在的张艺兴和曾经的“牧童”对话，作为一首放到专辑最后的作品，这样的结尾其实也和开场曲的《飞天》，有了一个非常巧妙的时空呼应。这种设计感，虽在一首作品里，却似乎又延伸到作品之外，成为了一张专辑的内在连线，很艺术、也很有创意。
《苦行僧》和《三昧真火》，则明显加强了Bass-Line，暗黑的氛围扑面而来。如果说《牧童》是南北朝的诗歌，那这两首就如同是《西游记》的实景还原。人间、妖魔，傻傻分不清楚，也更增强了作品苦、难、痛的强度。
其中，《苦行僧》在音乐制作上，采取了把《莲》的琵琶旋律进行Reverse处理的方式，和这张专辑整体的排序一样，张艺兴这次经常用到“倒”的手法，真是极具创新和创意。
而历史上，这种Reverse的倒播式处理，往往会给人一种非常奇特魔幻的效果，而表现在这首《苦行僧》里，这种“非正常”的效果，恰好代表了那些恶意、恶评，那种毫无理由的指责、抨击，简直不是一般的直观。
《三昧真火》则在音乐表达里持续升级，萧、笛子、中国打击乐器，再加上圆号、电子底鼓、808Bass，以及大量铜管乐器和经过高音效果器处理的琵琶，各种应接不暇的元素，是磨难也是挑战，最后都在张艺兴的一一化解中，融为一体淬炼成新的乐章。
然后就到了《飞天》，这是开场、也是结果，碎片式的音乐文本和节奏顿挫，恰好也应证了一步一个脚印的前行步伐。Trap的紧凑，让音乐充满张力和密度，而“飞天”这个意象，更是既小我、又大我，无论何种解读听来都是诚挚、热诚，而情绪更是既细腻又宏大。
恭喜张艺兴，求得了他的音乐真经。#张艺兴 东#
当然，勇气总是建立在自信的基础之上。张艺兴的自信来自两点：一、好音乐总是会有人欣赏并愿意为之消费的，二、《东》是一张好专辑，货真就不怕数据虚。当然，这两者也可以是因果关系。
从我个人的角度来看，张艺兴的这张新EP专辑《东》，也可以说是M-POP的一个节点。代表着张艺兴这个阶段对于M-POP风格修炼的成功，也成为M-POP下一阶段起航的原点。
相比上张专辑《莲》，对于国风、甚至是国学的拓展和融合，在一个大的层面，呈现M-POP各种可能性的版图。这次的EP专辑《东》，则由点及点再及面，通过大我与小我的交互，通过个体与周遭的关联，最终以动态的方式，完成了一次有因有果的圆满。
也可以说，《东》是张艺兴在音乐层面，由西到东的一张专辑，也是他作为一个个体，由“牧童”到“飞天”的一次叙事。
所以在我看来，《东》这张专辑的排序很有意思，它更像文学上的一种倒序手法，也像是电影摄像里动作倒退的表现手法。
比如《牧童》叙说的就是梦开始的地方，它是源头、也是初心；之后的《苦行僧》则是一种修行，是“方为人上人”前的“吃得苦中苦”；到了《三昧真火》，又是一种持续的修炼，最梦想达成之前，最炙热的燃烧和试炼。而《飞天》则不言而喻，它是圆满、也是彼岸，代表着张艺兴某种修行目标的完成。如果将小我放大到大我，他其实也是同步了一个古今飞天的梦。
从这一点来讲，可以说《东》甚至是一张具有文学技巧和结构的音乐专辑。与此同时，张艺兴在音乐与文本上，也实现了同步。
《牧童》非常好的遴选了牧童这个特别又极具文学性的意象，而在这个基础上穿插吕洞宾的《牧童》，更是毫无PS痕迹。萧声的清悠，意味着单纯和童真，没有过于厚重的Bass-Line,再加上曲调的悠扬，都非常适合呈现牧童的意象和初心的主题。
而曲末不断循环的“张艺兴”，既可以说是现在的张艺兴和曾经的“牧童”对话，作为一首放到专辑最后的作品，这样的结尾其实也和开场曲的《飞天》，有了一个非常巧妙的时空呼应。这种设计感，虽在一首作品里，却似乎又延伸到作品之外，成为了一张专辑的内在连线，很艺术、也很有创意。
《苦行僧》和《三昧真火》，则明显加强了Bass-Line，暗黑的氛围扑面而来。如果说《牧童》是南北朝的诗歌，那这两首就如同是《西游记》的实景还原。人间、妖魔，傻傻分不清楚，也更增强了作品苦、难、痛的强度。
其中，《苦行僧》在音乐制作上，采取了把《莲》的琵琶旋律进行Reverse处理的方式，和这张专辑整体的排序一样，张艺兴这次经常用到“倒”的手法，真是极具创新和创意。
而历史上，这种Reverse的倒播式处理，往往会给人一种非常奇特魔幻的效果，而表现在这首《苦行僧》里，这种“非正常”的效果，恰好代表了那些恶意、恶评，那种毫无理由的指责、抨击，简直不是一般的直观。
《三昧真火》则在音乐表达里持续升级，萧、笛子、中国打击乐器，再加上圆号、电子底鼓、808Bass，以及大量铜管乐器和经过高音效果器处理的琵琶，各种应接不暇的元素，是磨难也是挑战，最后都在张艺兴的一一化解中，融为一体淬炼成新的乐章。
然后就到了《飞天》，这是开场、也是结果，碎片式的音乐文本和节奏顿挫，恰好也应证了一步一个脚印的前行步伐。Trap的紧凑，让音乐充满张力和密度，而“飞天”这个意象，更是既小我、又大我，无论何种解读听来都是诚挚、热诚，而情绪更是既细腻又宏大。
恭喜张艺兴，求得了他的音乐真经。#张艺兴 东#
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