董秀秀.先唐咏赞文房四宝作品特征论[J].滁州职业技术学院学报,2020,19(04):97-100.

先唐咏赞文房四宝作品特征论
一、先唐咏赞文房四宝作品的思想内容
（一）赞叹笔墨纸砚的制作精良
（二）歌颂笔墨纸砚的盖世之功
（三）盛赞笔墨纸砚的品格
（四）寓意美好的爱情
（五）借笔墨纸砚说理
（六）朋友之间的酬唱赠答
二、先唐咏赞文房四宝作品的艺术特征
（一）表现出文房四宝独特的审美价值
（二）体现了多样化的咏赞方式

1.联类并提法 2.侧面烘托法

3.寓言寄意法 4.比拟怜物法
（三）运用名人典故拓展作品内涵

综上所述，先唐文房四宝文化是唐宋以后文房四宝文化的源头，这一时期是文房四宝之名萌芽时期。先唐咏赞文房四宝文学作品也为唐宋以后咏赞文房四宝诗词及其他作品奠定了基础。

从思想内容上来看，先唐咏赞文房四宝选材制作精美、歌颂笔墨纸砚的功勋、赞美笔墨纸砚的品格，借笔墨纸砚说明道理、寓意美好的爱情和朋友间的酬唱赠答等则直接被唐宋所继承，并有新的发展；

从艺术特征上来看，先唐咏赞文房四宝的文学作品描写了文房四宝独特的审美价值、采用了多样化的咏赞方式、并用名人典故来拓展作品内涵，这些艺术手法在唐宋以后文房四宝作品中也有体现。

参考文献
[1]苏易简．文房四谱[M]．杭州：浙江人民美术出版社，2016.
[2]逯钦立．先秦汉魏晋南北朝诗[M]．北京：中华书局，1983.
[3]严可均．全上古三代秦汉三国六朝文[M]．北京：中华书局，1958.
[4]张学强、李爱民．《弟子规》《孝经》解读[M]．天津：天津古籍出版社，2011:137.
[5]刘宝楠．论语正义[M]．北京：中华书局，1990:493.
[6]司马迁．史记[M]．北京：中华书局，1959:2083. https://t.cn/RxrBSmT

参考文献
[1]苏易简．文房四谱[M]．杭州：浙江人民美术出版社，2016.
[2]逯钦立．先秦汉魏晋南北朝诗[M]．北京：中华书局，1983.
[3]严可均．全上古三代秦汉三国六朝文[M]．北京：中华书局，1958.
[4]张学强、李爱民．《弟子规》《孝经》解读[M]．天津：天津古籍出版社，2011:137.
[5]刘宝楠．论语正义[M]．北京：中华书局，1990:493.
[6]司马迁．史记[M]．北京：中华书局，1959:2083.

先唐咏赞文房四宝作品特征论
一、先唐咏赞文房四宝作品的思想内容
（一）赞叹笔墨纸砚的制作精良
（二）歌颂笔墨纸砚的盖世之功
（三）盛赞笔墨纸砚的品格
（四）寓意美好的爱情
（五）借笔墨纸砚说理
（六）朋友之间的酬唱赠答
二、先唐咏赞文房四宝作品的艺术特征
（一）表现出文房四宝独特的审美价值
（二）体现了多样化的咏赞方式

1.联类并提法 2.侧面烘托法

3.寓言寄意法 4.比拟怜物法
（三）运用名人典故拓展作品内涵

综上所述，先唐文房四宝文化是唐宋以后文房四宝文化的源头，这一时期是文房四宝之名萌芽时期。先唐咏赞文房四宝文学作品也为唐宋以后咏赞文房四宝诗词及其他作品奠定了基础。

从思想内容上来看，先唐咏赞文房四宝选材制作精美、歌颂笔墨纸砚的功勋、赞美笔墨纸砚的品格，借笔墨纸砚说明道理、寓意美好的爱情和朋友间的酬唱赠答等则直接被唐宋所继承，并有新的发展；

从艺术特征上来看，先唐咏赞文房四宝的文学作品描写了文房四宝独特的审美价值、采用了多样化的咏赞方式、并用名人典故来拓展作品内涵，这些艺术手法在唐宋以后文房四宝作品中也有体现。 https://t.cn/RxrBSmT

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这一本《了凡四训》是中华书局出版的，带有注解和赏析的古籍，推荐文言文功底和我一样不太扎实的小伙伴优先选择这样带注释翻译的[doge]译者文学功底也非常好，深入浅出的翻译还带知识拓展。这本书我大概读了3～5次，每次花20分钟就读完了，古人的逆天改命之法值得多次阅读，今天已经下单了5本实体书准备收藏送人[太开心]