还没有一岁半的大孩子，却已经可以自己哄自己玩了，从早晨哭哭唧唧只肯让妈妈抱变成了可以放妈妈去上班，于是今天等某康送我上班的空闲里涂了个口红，这是生完孩子来第一次感觉到悠闲吧？！感觉要熬出头了[哈哈]臭美的不要不要的，打开就是怼脸拍，毕竟太胖了就脸还能借位显点瘦呀呀呀……渺渺臭美是遗传了我吗哈哈哈……爷爷带着玩的时候我们喜欢背着小手呢~爱我的宝宝，最近已经会自己称呼自己的名字，会跟大人对话，会显摆了[嘻嘻]对得起为娘熬的夜了。其实，只要你健健康康平平安安的，聪明与否都无所谓的，想渺渺了……
田静曾经在直播当中回忆和姚威相识的经过，那个时候姚威在田静心目中就是一个踏实本分的人。田静还曾经惊讶：当今社会怎么会有这样稳重的年轻人？
田静在见到姚威第一面的时候，感觉他太瘦了，他个子那么高，身上却没有肉。按照田静的描述，现在我们看到的姚威和当年的他判若两人。婚后姚威才变成了真正意义上的幸福肥，也表示他娶对了人。
在错换人生事件当中，熊磊作为姚策的妻子一直备受争议，她比田静高调很多，可是却并没有得到大众的支持。而田静和姚威一样都是沉默寡言的人，恪守本分，十分低调，但是田静却得到了无数网友的赞赏。这样对比之下，就可以看出，田静才是真正的狠角色，而熊磊相比较田静，真的差太多了。
争强好胜的熊磊其实熊磊究竟好不好，听听姚策是怎么说的就知道了。在2019年熊磊和姚策曾经闹离婚，那个时候姚策看清了熊磊的真实为人，执意要和熊磊离婚。
姚策当时和许敏抱怨，认为看错人了。而熊磊在和姚策闹离婚的时候，口口声声都是钱，不仅要车，还要分一半房产，熊磊还要争夺孩子的抚养权。当时姚策很心痛，也再次看清了熊磊和他结婚的真正目的。
其实他们在结婚之后熊磊就不再工作了，之前她是一名护士，但是婚后熊磊就开始什么都不做，指望着许敏夫妇俩养活他们小两口。熊磊如果没钱了就向姚策要，而熊磊很清楚，姚策的钱都是许敏给的，而且熊磊看出来许敏对姚策很宠溺，所以就开始肆无忌惮的大肆挥霍。
熊磊是一个什么样的人呢？其实在错换人生刚刚曝光以后，就有人曝出了熊磊的真实为人，熊磊平时总是去夜店，还经常带着姚策去。姚策肝不好，其实最怕熬夜，可是熊磊却不在乎这些，姚策也放纵自己。熊磊身上有纹身，抽烟喝酒样样在行，家里经济条件有限还要出国追星，孩子出生以后经常把孩子扔下自己出去享受生活。
熊磊自从嫁给姚策以后，生活上根本不用发愁，平时出门开的是几十万的豪车，衣服都是名牌。可是许敏家并不是富豪，只是小康水平，但是熊磊却一直挥霍，姚策因为看不下去，才开始和熊磊闹离婚。
从这些方面就能看出来熊磊是一个爱慕虚荣的人，在姚策过世以后，熊磊认准了许敏好欺负，就一直霸着房产不还给许敏，或许她根本没想到许敏会和她打官司。熊磊争强好胜的个性决定了她不会退让，宁可顶着全网的攻击也要霸占房产。
熊磊很喜欢出头，尤其是许敏和杜新枝闹翻了以后，熊磊就坚定不移的跟随在杜新枝这一方。在熊磊看来，和杜新枝联合有很多好处，可以继续霸占房产，也可以从杜新枝那里得到好处。
熊磊的如意算盘打得响，可是熊磊却偏偏没有看清楚一件事，她所坚持的都是错误的，如果一直朝着错误的方向前进，将来熊磊只会让自己变得名声扫地，一无所得。
人狠话不多的田静和熊磊相比，田静要低调很多，而且田静的父母也是本分人。自从错换人生曝光以来，田静父母就一直支持女儿从杜新枝那里搬出来。田静的父母知道这件事给田静和姚威带来了很大的压力，可是他们认为田静最应该做的就是保持低调，不要理会外界的非议。
田静和姚威正是因为家人的帮助和支持，才能顺利搬离杜新枝的家，他们才拥有了自己的小家。田静从来没有当众抱怨过什么，每次遭到非议，田静都会马上回应，而且每一次都条理清晰，让大众看了以后十分安心。
田静曾经表示过，将来一定会和姚威带着孩子们去江西九江定居，也已经做好了去那边以后的打算。田静面对外界的非议和质疑，只是用简单的话语进行回应，不会炒作，也从来没有指责过任何人，田静只希望全家人尽快团聚。
熊磊强势霸占房产，田静却只会推掉所有好处。姚威当初那么快的从杜新枝那里搬出来，其实田静起到了关键性的作用，如果田静和熊磊一样，恐怕至今为止他们都不会从杜新枝的房子里搬出来。
田静和郭威都是善良的人，他们不贪财，也不想要超过自己本分以外的东西，这对小夫妻只希望通过自己的双手打拼。所以在舅舅提出愿意带着姚威去那边一起发展的时候，姚威婉拒了舅舅的好意，因为姚威希望通过自己的双手打拼未来。从中可以看出，姚威和田静都是踏实肯干的人，就算目前他们的情况不容乐观，但是相信他们的小家一定会越过越红火！
熊磊为了利益不惜出卖亡夫过去熊磊一直口口声声说自己深爱姚策，姚策过世以后，熊磊还一直怀念这个满心满眼都是她的男子。
可是姚策过世以后，熊磊做了什么呢？熊磊不止一次把亡夫搬出来为自己发声，还不惜利用姚策攻击许敏，多次放出对姚策不利的录音，让大众对姚策进行非议，熊磊每一次的做法都是搬起石头砸自己的脚。
原本人们真的误以为熊磊值得同情与怜悯，因为熊磊为了达到目的什么都敢说，就算是谎言也敢公布出来。所以熊磊确实误导了部分民众，可是后来大众拆穿了熊磊的伎俩，意识到了熊磊并非善类，而且多次说谎，还一直肆意攻击许敏。
所以熊磊才会落得今天的下场，没有人同情她，更不会支持她。熊磊难道不会反省一下这究竟是什么原因造成的吗？
田静的善良稳重成全了她的好名声，田静不会争抢，只会凭借自己的双手努力获得想要的一切，反而什么都有了！
田静在见到姚威第一面的时候，感觉他太瘦了，他个子那么高，身上却没有肉。按照田静的描述，现在我们看到的姚威和当年的他判若两人。婚后姚威才变成了真正意义上的幸福肥，也表示他娶对了人。
在错换人生事件当中，熊磊作为姚策的妻子一直备受争议，她比田静高调很多，可是却并没有得到大众的支持。而田静和姚威一样都是沉默寡言的人，恪守本分，十分低调，但是田静却得到了无数网友的赞赏。这样对比之下，就可以看出，田静才是真正的狠角色，而熊磊相比较田静，真的差太多了。
争强好胜的熊磊其实熊磊究竟好不好，听听姚策是怎么说的就知道了。在2019年熊磊和姚策曾经闹离婚，那个时候姚策看清了熊磊的真实为人，执意要和熊磊离婚。
姚策当时和许敏抱怨，认为看错人了。而熊磊在和姚策闹离婚的时候，口口声声都是钱，不仅要车，还要分一半房产，熊磊还要争夺孩子的抚养权。当时姚策很心痛，也再次看清了熊磊和他结婚的真正目的。
其实他们在结婚之后熊磊就不再工作了，之前她是一名护士，但是婚后熊磊就开始什么都不做，指望着许敏夫妇俩养活他们小两口。熊磊如果没钱了就向姚策要，而熊磊很清楚，姚策的钱都是许敏给的，而且熊磊看出来许敏对姚策很宠溺，所以就开始肆无忌惮的大肆挥霍。
熊磊是一个什么样的人呢？其实在错换人生刚刚曝光以后，就有人曝出了熊磊的真实为人，熊磊平时总是去夜店，还经常带着姚策去。姚策肝不好，其实最怕熬夜，可是熊磊却不在乎这些，姚策也放纵自己。熊磊身上有纹身，抽烟喝酒样样在行，家里经济条件有限还要出国追星，孩子出生以后经常把孩子扔下自己出去享受生活。
熊磊自从嫁给姚策以后，生活上根本不用发愁，平时出门开的是几十万的豪车，衣服都是名牌。可是许敏家并不是富豪，只是小康水平，但是熊磊却一直挥霍，姚策因为看不下去，才开始和熊磊闹离婚。
从这些方面就能看出来熊磊是一个爱慕虚荣的人，在姚策过世以后，熊磊认准了许敏好欺负，就一直霸着房产不还给许敏，或许她根本没想到许敏会和她打官司。熊磊争强好胜的个性决定了她不会退让，宁可顶着全网的攻击也要霸占房产。
熊磊很喜欢出头，尤其是许敏和杜新枝闹翻了以后，熊磊就坚定不移的跟随在杜新枝这一方。在熊磊看来，和杜新枝联合有很多好处，可以继续霸占房产，也可以从杜新枝那里得到好处。
熊磊的如意算盘打得响，可是熊磊却偏偏没有看清楚一件事，她所坚持的都是错误的，如果一直朝着错误的方向前进，将来熊磊只会让自己变得名声扫地，一无所得。
人狠话不多的田静和熊磊相比，田静要低调很多，而且田静的父母也是本分人。自从错换人生曝光以来，田静父母就一直支持女儿从杜新枝那里搬出来。田静的父母知道这件事给田静和姚威带来了很大的压力，可是他们认为田静最应该做的就是保持低调，不要理会外界的非议。
田静和姚威正是因为家人的帮助和支持，才能顺利搬离杜新枝的家，他们才拥有了自己的小家。田静从来没有当众抱怨过什么，每次遭到非议，田静都会马上回应，而且每一次都条理清晰，让大众看了以后十分安心。
田静曾经表示过，将来一定会和姚威带着孩子们去江西九江定居，也已经做好了去那边以后的打算。田静面对外界的非议和质疑，只是用简单的话语进行回应，不会炒作，也从来没有指责过任何人，田静只希望全家人尽快团聚。
熊磊强势霸占房产，田静却只会推掉所有好处。姚威当初那么快的从杜新枝那里搬出来，其实田静起到了关键性的作用，如果田静和熊磊一样，恐怕至今为止他们都不会从杜新枝的房子里搬出来。
田静和郭威都是善良的人，他们不贪财，也不想要超过自己本分以外的东西，这对小夫妻只希望通过自己的双手打拼。所以在舅舅提出愿意带着姚威去那边一起发展的时候，姚威婉拒了舅舅的好意，因为姚威希望通过自己的双手打拼未来。从中可以看出，姚威和田静都是踏实肯干的人，就算目前他们的情况不容乐观，但是相信他们的小家一定会越过越红火！
熊磊为了利益不惜出卖亡夫过去熊磊一直口口声声说自己深爱姚策，姚策过世以后，熊磊还一直怀念这个满心满眼都是她的男子。
可是姚策过世以后，熊磊做了什么呢？熊磊不止一次把亡夫搬出来为自己发声，还不惜利用姚策攻击许敏，多次放出对姚策不利的录音，让大众对姚策进行非议，熊磊每一次的做法都是搬起石头砸自己的脚。
原本人们真的误以为熊磊值得同情与怜悯，因为熊磊为了达到目的什么都敢说，就算是谎言也敢公布出来。所以熊磊确实误导了部分民众，可是后来大众拆穿了熊磊的伎俩，意识到了熊磊并非善类，而且多次说谎，还一直肆意攻击许敏。
所以熊磊才会落得今天的下场，没有人同情她，更不会支持她。熊磊难道不会反省一下这究竟是什么原因造成的吗？
田静的善良稳重成全了她的好名声，田静不会争抢，只会凭借自己的双手努力获得想要的一切，反而什么都有了！
南师：但是说简单并不简单啊！我告诉你吧！你真做到的时候观想起来了，不管男性女性不漏丹才怪呢！这个时候立刻要转白骨观才把精、气、神收到白骨上去，所以我叫你快修白骨观啊！
我一直在跟你们讲，你把白骨观好了，这些气脉也就不在话下了，我们这个身体的气脉是靠这些细胞、神经、血管、肌肉这部分精气而发乐的，但是这些东西挂在这个骨架子上，如果把这些东西丢开了，只观架子好不好呢？那就高明多了。所以我告诉你们，此法可以通显密，通大乘啊！我不讲，你们都不懂；不是不懂，是不用心。所以你们将来成佛，比我都慢一两个阿僧祇劫。为什么？不肯用心。弥勒菩萨跟释迦牟尼佛同学，为什么释迦牟尼佛成佛在他之前呢？释迦牟尼佛肯精勤、肯参究、肯努力。弥勒菩萨放逸，能马虎一点就马虎吧!迟一点没有关系，只好让释迦牟尼佛跑到前面去了。
等到你乐一生起来，不要住乐境，马上就要观白骨，这一观就把乐境化了，那么就要观白骨流光，能观到一点白骨化光也好，尤其要观胸腔前这块白骨放光，这个地方气就通了。
《禅秘要法》摆在那里，你们怎么不看呢？你以为修白骨观是小乘法，却不知道白骨一化空，立刻证到人空，得小果，得神通，那是小事吗？修持做白骨观就要这样。大家喜欢修气脉，你知道吗？气脉跟白骨观比起来，还是外面一层；白骨观跟白骨流光比起来，白骨观又是外一层；白骨流光跟证到身空、我空比起来，又是外一层法。这是一层一层内摄的。为什么不修？你跟我犟，还是跟自己犟，还是跟佛法犟？这只好叫作业力了，犟得很！所以等到你自己到了以后，回转来想：哎呀，老师是真慈悲。听你讲一声真慈悲，花多大的代价啊！有什么用啊？
所以三脉四轮必须要懂，而且也要修。但如果说有人把白骨观真的观起来，那还不够，观起来要定住啊！什么叫定住？不是打坐的时候定住，要在行住坐卧时，白骨观这个境界不变，然后还能够做事，那才叫作修白骨观，才得了止。
你得了止以后，如果要修三脉七轮，只要带一个念头，立刻观起来了。密宗修三脉七轮，我几十年所看到的，修一辈子都修不成功。我就告诉他们：有什么难！我是一刹那之间就观起来了。他们讲我吹牛，这是几十年前，我只好笑了。我说：你要晓得我是学密宗的人吧？他说：那当然啊，你还是得阿阇黎戒的。我说：那我讲错的话，什么果报啊？岂止十八层地狱，阿鼻地狱里永不超升呢！我有那么大的胆子，开自己的玩笑吗？不过，我给你们讲有什么用啊！
所以白骨观成就，这个气脉一念之间也成就了，今生就不怕了。譬如以男性来讲，“精”一生起，男性的感受与漏失，比女性更明显，但也是一样。如果观这一部分白骨，这些肠子、肌肉的机能都没有了，换句话说，它的作用，带质还有生理、物质的作用，都没有了。你这部分的白骨架一观起来，那个生殖器官都融化，于是白骨变成光了，精也化掉了，欲也化掉了，然后白骨再一化光，你那个精、气、神就都变成光了。那么辛苦教你们，恨不得跪在你面前教，但是你不听话，你自有主张。
有人说，观肋骨以下，盆骨以上，一观空，尤其五脏都观空了，肺啊什么都没有了。实际上白骨一观空，就是把我们生长起来的精、气、神这个营养都吸收到白骨上去了，地水火风都归到白骨的地大上了，然后定住在白骨的地大。定久以后，真的定住的人，你不修气，也自然不呼吸了，所以，那些要靠闭住呼吸，做到定住的，是个笨法子。在你一定住，一充满以后，你把意境上一带，不是第六意识，是第七识的意境一带，白骨就发光了嘛，就流光了，一片光明就出来了。在光明中定，这个时候就不要观了，因为白骨已经化了，变成光了嘛！你说白骨修不起来，那很简单嘛，就像打七的时候，焦先生报告说，他开始的时候也是修不起来，他觉得自己躺在那里，想到自己有一天气不来死了，算了，于是自己的肉开始烂了，慢慢变成脓了，变成水了，化了，白骨就出来了。他这个路线走的是对的。
这样子一来，三脉四轮自然俱备，那么精由乐生，白骨观真能修起来，不要走密宗的三脉四轮的路线，自然得乐。像刘老师观白骨，这两天效果出来了，但是光化不出来，都是雾，她的风湿太重了，她在梦中忽然参悟到：白骨怎么不能发光，都是雾啊？大概等到风湿好了，光就出来了。对的！完全没有错啊！若是说完全观不起来，非不能也，是不为也，不肯啊！你要晓得观不起来，是自己有一个下意识，那就是佛说的“贡高我慢”。什么叫贡高？自己认为自己聪明，比人家高一点，叫作贡高；我慢，不是贡高，而是犟，我的意见就是这样，我偏不理这一套，我认为是就是，这就是我慢。贡高是贡高，我慢是我慢，不过贡高的人必定我慢，我慢的人必定贡高，自然就看不起一切。表面上谦虚，嘴巴上甜，都没有用，就是这一套，一看就晓得了，那些都把自己挡住了。
你一定就观的起来，再观不起来，你就买一个小骷髅放在前面好了。等到这个印象固定以后，这个念一回转来到身上，它就起来了。达摩禅师有一句话：“一念回机。”回机硬是要回转来，像机器一样，硬是扭回来了，那就是孟子所讲“求其放心而已矣”。你们不能回机，就是放出去心收不回来，在外面放逸。我说的这一套话，说白骨观还超过了这个，那还得了！也只有我讲，将来如果我披露出来，佛教界、学密的人，恨不得打破我的头。但是你们注意哦，显教、密教是相通的，所以我讲的这番话，都是经过艰苦的道途来的，每个法子我都自己亲自经验过，才告诉你们它的利弊在哪里，不是随便妄讲的哦！你们有这个机会，如果再不晓得修，我告诉你们，我死了以后，你们恐怕还不容易找到像我这样一个人，是真的不容易哦！谁肯自己一生去摸这个？所以再三劝你们说：修白骨观啊！又快又好啊！也包括了这些。不过这些我不讲，现在不过露一点消息给你们，要真懂啊，还远呢！
白骨观还有其他的妙用，白骨观好了，神通妙用立刻就来了。所以今天有法师问我，说佛的弟子一定九十天，硬要九十天吗？我说当然啊。先不讲九十天，你能够一定七天，境界也不变，你看看！谁能够做到一定，一坐不变？至于说我们大家修道，三天打鱼，两天晒网，今天没有事了，跑来坐一堂，唔！这一堂好，啃啃脚趾头；下一堂啊，连脚趾头都找不到了。这和定有什么相干呢？自己也叫修定，我们一般凡夫，哪里有资格谈到定呢？这个境界，你二十分钟都定不住，就变去了，无常遮住了。不过，要想真成就很简单，你定一天试试看，立刻身心大变，何况定七天下去！没有不变的。为什么要七天？七天是一个周期，所以佛的经典记载，为什么要九十天呢？这里头数字有个道理，有个奥秘，极为深细。所以三脉四轮这个法门，绝对是有的。
那么话说回来，你懂了白骨观的道理，你用白骨观来修持，稳当。第一不怕欲念的侵扰，又不怕漏，这样修以后，再回头来修，，可以尝尝调和的法门，用用三脉七轮，成就就快了。三脉七轮真有其事哦！譬如像美国那位吕老太太（金满慈）的日记，她现在已经到达不要吃东西了，就是气满了，是自然的。所以只要真修持，气脉、五阴都是真的，没有一样是骗人的事。下面是小字的解说。
“此法乃上师息柔僧哈示莲花生大士者，今如所有耳传，指示不可思议之乐明无念。”这个法门是由息柔僧哈，传给莲花生大师的，现在代代相传，经过耳传，指示不可思议的境界，乐、明、无念。不过，我在学术上始终怀疑，此法与中国道家的文化传到西藏有关联，是不是和婆罗门教有汇合之处，这是一个学术大问题，暂时不管。现在我们不讲学术，只讲修持的方法，所以希望大家先把白骨观印象搞清楚，三脉四轮，乐、明、无念就好办了。
我一直在跟你们讲，你把白骨观好了，这些气脉也就不在话下了，我们这个身体的气脉是靠这些细胞、神经、血管、肌肉这部分精气而发乐的，但是这些东西挂在这个骨架子上，如果把这些东西丢开了，只观架子好不好呢？那就高明多了。所以我告诉你们，此法可以通显密，通大乘啊！我不讲，你们都不懂；不是不懂，是不用心。所以你们将来成佛，比我都慢一两个阿僧祇劫。为什么？不肯用心。弥勒菩萨跟释迦牟尼佛同学，为什么释迦牟尼佛成佛在他之前呢？释迦牟尼佛肯精勤、肯参究、肯努力。弥勒菩萨放逸，能马虎一点就马虎吧!迟一点没有关系，只好让释迦牟尼佛跑到前面去了。
等到你乐一生起来，不要住乐境，马上就要观白骨，这一观就把乐境化了，那么就要观白骨流光，能观到一点白骨化光也好，尤其要观胸腔前这块白骨放光，这个地方气就通了。
《禅秘要法》摆在那里，你们怎么不看呢？你以为修白骨观是小乘法，却不知道白骨一化空，立刻证到人空，得小果，得神通，那是小事吗？修持做白骨观就要这样。大家喜欢修气脉，你知道吗？气脉跟白骨观比起来，还是外面一层；白骨观跟白骨流光比起来，白骨观又是外一层；白骨流光跟证到身空、我空比起来，又是外一层法。这是一层一层内摄的。为什么不修？你跟我犟，还是跟自己犟，还是跟佛法犟？这只好叫作业力了，犟得很！所以等到你自己到了以后，回转来想：哎呀，老师是真慈悲。听你讲一声真慈悲，花多大的代价啊！有什么用啊？
所以三脉四轮必须要懂，而且也要修。但如果说有人把白骨观真的观起来，那还不够，观起来要定住啊！什么叫定住？不是打坐的时候定住，要在行住坐卧时，白骨观这个境界不变，然后还能够做事，那才叫作修白骨观，才得了止。
你得了止以后，如果要修三脉七轮，只要带一个念头，立刻观起来了。密宗修三脉七轮，我几十年所看到的，修一辈子都修不成功。我就告诉他们：有什么难！我是一刹那之间就观起来了。他们讲我吹牛，这是几十年前，我只好笑了。我说：你要晓得我是学密宗的人吧？他说：那当然啊，你还是得阿阇黎戒的。我说：那我讲错的话，什么果报啊？岂止十八层地狱，阿鼻地狱里永不超升呢！我有那么大的胆子，开自己的玩笑吗？不过，我给你们讲有什么用啊！
所以白骨观成就，这个气脉一念之间也成就了，今生就不怕了。譬如以男性来讲，“精”一生起，男性的感受与漏失，比女性更明显，但也是一样。如果观这一部分白骨，这些肠子、肌肉的机能都没有了，换句话说，它的作用，带质还有生理、物质的作用，都没有了。你这部分的白骨架一观起来，那个生殖器官都融化，于是白骨变成光了，精也化掉了，欲也化掉了，然后白骨再一化光，你那个精、气、神就都变成光了。那么辛苦教你们，恨不得跪在你面前教，但是你不听话，你自有主张。
有人说，观肋骨以下，盆骨以上，一观空，尤其五脏都观空了，肺啊什么都没有了。实际上白骨一观空，就是把我们生长起来的精、气、神这个营养都吸收到白骨上去了，地水火风都归到白骨的地大上了，然后定住在白骨的地大。定久以后，真的定住的人，你不修气，也自然不呼吸了，所以，那些要靠闭住呼吸，做到定住的，是个笨法子。在你一定住，一充满以后，你把意境上一带，不是第六意识，是第七识的意境一带，白骨就发光了嘛，就流光了，一片光明就出来了。在光明中定，这个时候就不要观了，因为白骨已经化了，变成光了嘛！你说白骨修不起来，那很简单嘛，就像打七的时候，焦先生报告说，他开始的时候也是修不起来，他觉得自己躺在那里，想到自己有一天气不来死了，算了，于是自己的肉开始烂了，慢慢变成脓了，变成水了，化了，白骨就出来了。他这个路线走的是对的。
这样子一来，三脉四轮自然俱备，那么精由乐生，白骨观真能修起来，不要走密宗的三脉四轮的路线，自然得乐。像刘老师观白骨，这两天效果出来了，但是光化不出来，都是雾，她的风湿太重了，她在梦中忽然参悟到：白骨怎么不能发光，都是雾啊？大概等到风湿好了，光就出来了。对的！完全没有错啊！若是说完全观不起来，非不能也，是不为也，不肯啊！你要晓得观不起来，是自己有一个下意识，那就是佛说的“贡高我慢”。什么叫贡高？自己认为自己聪明，比人家高一点，叫作贡高；我慢，不是贡高，而是犟，我的意见就是这样，我偏不理这一套，我认为是就是，这就是我慢。贡高是贡高，我慢是我慢，不过贡高的人必定我慢，我慢的人必定贡高，自然就看不起一切。表面上谦虚，嘴巴上甜，都没有用，就是这一套，一看就晓得了，那些都把自己挡住了。
你一定就观的起来，再观不起来，你就买一个小骷髅放在前面好了。等到这个印象固定以后，这个念一回转来到身上，它就起来了。达摩禅师有一句话：“一念回机。”回机硬是要回转来，像机器一样，硬是扭回来了，那就是孟子所讲“求其放心而已矣”。你们不能回机，就是放出去心收不回来，在外面放逸。我说的这一套话，说白骨观还超过了这个，那还得了！也只有我讲，将来如果我披露出来，佛教界、学密的人，恨不得打破我的头。但是你们注意哦，显教、密教是相通的，所以我讲的这番话，都是经过艰苦的道途来的，每个法子我都自己亲自经验过，才告诉你们它的利弊在哪里，不是随便妄讲的哦！你们有这个机会，如果再不晓得修，我告诉你们，我死了以后，你们恐怕还不容易找到像我这样一个人，是真的不容易哦！谁肯自己一生去摸这个？所以再三劝你们说：修白骨观啊！又快又好啊！也包括了这些。不过这些我不讲，现在不过露一点消息给你们，要真懂啊，还远呢！
白骨观还有其他的妙用，白骨观好了，神通妙用立刻就来了。所以今天有法师问我，说佛的弟子一定九十天，硬要九十天吗？我说当然啊。先不讲九十天，你能够一定七天，境界也不变，你看看！谁能够做到一定，一坐不变？至于说我们大家修道，三天打鱼，两天晒网，今天没有事了，跑来坐一堂，唔！这一堂好，啃啃脚趾头；下一堂啊，连脚趾头都找不到了。这和定有什么相干呢？自己也叫修定，我们一般凡夫，哪里有资格谈到定呢？这个境界，你二十分钟都定不住，就变去了，无常遮住了。不过，要想真成就很简单，你定一天试试看，立刻身心大变，何况定七天下去！没有不变的。为什么要七天？七天是一个周期，所以佛的经典记载，为什么要九十天呢？这里头数字有个道理，有个奥秘，极为深细。所以三脉四轮这个法门，绝对是有的。
那么话说回来，你懂了白骨观的道理，你用白骨观来修持，稳当。第一不怕欲念的侵扰，又不怕漏，这样修以后，再回头来修，，可以尝尝调和的法门，用用三脉七轮，成就就快了。三脉七轮真有其事哦！譬如像美国那位吕老太太（金满慈）的日记，她现在已经到达不要吃东西了，就是气满了，是自然的。所以只要真修持，气脉、五阴都是真的，没有一样是骗人的事。下面是小字的解说。
“此法乃上师息柔僧哈示莲花生大士者，今如所有耳传，指示不可思议之乐明无念。”这个法门是由息柔僧哈，传给莲花生大师的，现在代代相传，经过耳传，指示不可思议的境界，乐、明、无念。不过，我在学术上始终怀疑，此法与中国道家的文化传到西藏有关联，是不是和婆罗门教有汇合之处，这是一个学术大问题，暂时不管。现在我们不讲学术，只讲修持的方法，所以希望大家先把白骨观印象搞清楚，三脉四轮，乐、明、无念就好办了。
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