#七七地摊火锅(吾悦店)
人均:60
今天种草了一家平民火锅品牌
它们家是长沙首创
而且老板娘在抖音火爆全网
长的很好看的一个小姐姐

在抖音经常刷到它们家
但是每次路过人都很多
这次特意下午16点去
运气好不需要怎么排队
真的太开心了一点

这家吾悦广场店刚开业没有多久
它们中午是不休息的
一直从11-21点营业
这点还是非常给力的
想吃它们家随时来就好了

[害羞R][害羞R]里脊肉[害羞R][害羞R]
它们家盘子都是12.9元
这个里脊肉好新鲜啊
竟然只要12.9元
我反正吃了两份

番茄锅底
锅底是35元
这次不想吃辣的
特别想吃番茄了
它们这个是现炒的
番茄是新鲜放进去
过一会儿会放入番茄酱
番茄酱还是比较浓的
真的好香啊[买爆R][买爆R][买爆R]

虾滑
这个虾滑好实诚呀
一份有6个 而且每个里面的虾球是完整的
我觉得这点很绝绝子

在长沙人均几十可以吃到富有特色的火锅
你不心动吗
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#法制史古文#【第十一天】
[棒棒糖]《左传·昭公·昭公六年》载叔向反对郑国铸刑书："始吾有虞于子，今则已矣。昔先王议事以制，不为刑辟，惧民之有争心也。犹不可禁御，是故闲之以义，纠之以政，行之以礼，守之以信，奉之以仁，制为禄位以劝其从，严断刑罚以威其淫。惧其未也，故诲之以忠，耸之以行，教之以务，使之以和，临之以敬，莅之以强，断之以刚。犹求圣哲之上，明察之官，忠信之长，慈惠之师，民于是乎可任使也，而不生祸乱。民知有辟，则不忌于上，并有争心，以征于书，而徼幸以成之，弗可为矣。夏有乱政而作《禹刑》，商有乱政而作《汤刑》，周有乱政而作《九刑》，三辟之兴，皆叔世也。今吾子相郑国，作封洫，立谤政，制参辟，铸刑书，将以靖民，不亦难乎？《诗》曰：‘仪式刑文王之德，日靖四方’。又曰：‘仪刑文王，万邦作孚。’如是，何辟之有？民知争端矣，将弃礼而征于书。锥刀之末，将尽争之。乱狱滋丰，贿赂并行，终子之世，郑其败乎！肸闻之，国将亡，必多制，其此之谓乎！

翻译：开始我对您寄予希望，现在已经不抱希望了。从前先王衡量事情的轻重来断定罪行，不制定刑法，这是害怕百姓有争夺之心。还是不能防止犯罪，因此用道义来防范，用政令来约束，用礼仪来奉行，用信用来保持，用仁爱来奉养。制定禄位，以勉励服从的人，严厉地判罪，以威胁放纵的人。还恐怕不能收效，所以用忠诚来教诲他们，根据行为来奖励他们，用专业知识技艺教导他们，用和悦的态度使用他们，用严肃认真对待他们，用威严监临他们，用坚决的态度判断他们的罪行。还要访求聪明贤能的卿相、明白事理的官员、忠诚守信的乡长、慈祥和蔼的老师，百姓在这种情况下才可以使用，而不致于发生祸乱。百姓知道有法律，就对上面不恭敬。大家都有争夺之心，用刑法作为根据，而且侥幸得到成功，就不能治理了。夏有乱政而作《禹刑》，商有乱政而作《汤刑》，周有乱政而作《九刑》。三种法律的产生，都处于末世了。现在您辅佐郑国，划定田界水沟，设置毁谤政事的条例，制定法规，把刑法铸在鼎上，准备用这样的办法安定百姓，不也是很难的吗？《诗》说：‘效法文王的德行，每天抚定四方。’又说：‘效法文王，万邦信赖。’像这样，何必要有法律？百姓知道了争夺的依据，将会丢弃礼仪而用刑书。刑书的一字一句，都要争个明白。触犯法律的案件更加繁多，贿赂到处使用。在您活着的时候，郑国恐怕要衰败吧！我听说，‘国家将要灭亡，必然多订法律’，恐怕说的就是这个吧！

考试形式：叔向、孔子反对公布成文法。该知识点可能以选择题的方式考查。掌握叔向反对郑国铸刑书，孔子反对晋国铸刑鼎。

【赵孟頫行书赏《杜甫秋兴八首》】此卷书杜甫秋兴八首。款署：“此诗是吾四十年前所书，今人观之未 必以为吾书也。子昂重题。至治二年(1322)。据此知该卷 书于元初至元十九年(1282)前后，作者时年二十八岁左右。此书用笔细腻，结体端庄秀逸，笔圆墨润，筋丰骨健，给人以神定气闲，虚和宛朗 。#书画界艺术# #书画新浪潮# #书画界艺术[超话]#