南师讲邪见（菩萨如何得无生法忍？）：《般若经》上有六十二见，六十二种见解，六十二种错误的思想观念，障碍了成道。实际上不管它有六十二还是一百八，就是一念之间去掉我相、人相、众生相、寿者相，不要有主观。
药王如来在这里告诉我们，真正法供养要「离诸邪见」，能离得开，就得道了，因此，「得无生忍」一念不生。所以我常引用「一念不生全体现，六根才动被云遮。」如果考试问你：菩萨如何得无生法忍？你可以用上《维摩诘经》这一段「随顺十二因缘，离诸邪见，得无生忍」来答就对了。甚至再简化一点，只要答「离诸邪见」，也是正确的。
《维摩诘的花雨满天》
药王如来在这里告诉我们，真正法供养要「离诸邪见」，能离得开，就得道了，因此，「得无生忍」一念不生。所以我常引用「一念不生全体现，六根才动被云遮。」如果考试问你：菩萨如何得无生法忍？你可以用上《维摩诘经》这一段「随顺十二因缘，离诸邪见，得无生忍」来答就对了。甚至再简化一点，只要答「离诸邪见」，也是正确的。
《维摩诘的花雨满天》
我的后半生: 花儿开了（长篇自传体小说第十一部）第六十九章（我等你等了很久）
作者/宝性如来
我等你等了很久
等的岁月有了轮回
等的生命有了生死
等的红尘有了爱恨
等你，世事如梦
有一种情，不知因何而起
有一种缘，命里早已注定
有一个人，就是为你而来
等你，红尘中
此岸到彼岸有多远
日出到日落有多远
我心到你心有多远
等你，缘生缘灭
此岸到彼岸一念间
日出到日落一念间
我心到你心一念间
世间本无爱恨
因情而生
因心而动
心动了
情生了
相爱了
一场因缘开始了
我等你在红尘的路上
2019.7.4.
作者/宝性如来
我等你等了很久
等的岁月有了轮回
等的生命有了生死
等的红尘有了爱恨
等你，世事如梦
有一种情，不知因何而起
有一种缘，命里早已注定
有一个人，就是为你而来
等你，红尘中
此岸到彼岸有多远
日出到日落有多远
我心到你心有多远
等你，缘生缘灭
此岸到彼岸一念间
日出到日落一念间
我心到你心一念间
世间本无爱恨
因情而生
因心而动
心动了
情生了
相爱了
一场因缘开始了
我等你在红尘的路上
2019.7.4.
世间有许多的东西使我们放不下， 我们的身体住在房子里面，而我们的心却住在更多的地方。心有时住在一个人的身上，有时住在别人的一句话、一个脸色上，甚至住在一件东西的上面，比如譬喻中的锄头贤人因为牵挂锄头，而差一点失掉慧命。王阳明说：“捉山中之贼易，捉心中之贼难。”心中的八万四千烦恼魔军，才是我们最大的敌人。如何对治自我的心魔?般若的慧剑，一念的灵明，便能不动干戈而天下平。心非善恶，善恶由心，心之力量，何其大矣!
#佛法看世间#
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