人与事。
世间上有人的地方就有事，说到“人与事”，有时候真是错综复杂，难于处理。但是我们每天又必须面对很多的人与事，那么我们应该怎么办呢？有四点意见提供参考：
1：处难明之理宜平。
人际间，很多争执、纠纷的发生，大都由于太讲理，所谓“公说公有理，婆说婆有理”，每个人都有各自的道理，对于别人的理，却又全然不听，因此各执己见。这个时候怎么办呢？要用平常心来对待！曾国藩说：“心若不静，省身则不密，见理则不明。”所以对于难明之理，要能心平气和才好。平心静气，不必着急，不必过分执着，慢慢来，道理总会有一个最后的公论。
2：处难处之人宜厚。
做人要厚道，厚道才能载福。宽厚之人，遇事不但可以化干戈为玉帛，还可以获得心灵上的宁静与安祥。尤其是处难处之人，更要以宽厚来待他。因为有些不讲道理的人，你若得罪了他，他会跟你计较，甚至玩弄权谋手段来报复你，所以与难处之人交往，一定要以宽厚来待他。
3：处难做之事宜缓。
事有大事小事、急事缓事、公事私事。事是一定要办，只是我们应该要有个先后、缓急之分。所谓“大事缓办，小事急办”，这个“大事”是指一些关键性的、影响重大的、难处理的事。而“缓办”，并不是故意缓慢地去做，更不是拖延不做，而是要小心谨慎，凡事从长计议，多方面观察研究，兼听各方意见，反复思考，即使有了决策计划，还要密切注视事情的发展，不时检讨、修订、重议原来的决策计划，这样事情才会圆满、成功。
4：处难成之功宜智。
智者做事，不以力取，但以智谋。尤其当自己无法超越对手专擅的领域时，更是需要靠智慧来取胜，如孙膑教田忌以迂回的方式与齐威王赛马。当时从整体上看，田忌的“马”力不如齐威王；但是他反转游戏规则，原本赛马是以势均力敌的观念对决，而孙膑教田忌将规则改为下驷对上驷、上驷对中驷、中驷对下驷，形成了二胜一负的优势。由于孙膑的足智多谋，使田忌以智取胜，赢得与齐威王的赛马。所以说“处难成之功宜智”。
古人云："心体澄澈，常在明静止水之中，则天下无可厌之事；意气和平，常在丽日风光之内，则天下无可恶之人。"中国人一向重视道德修养，尤其在待人处事上，都讲究平心静气，藉由养心来达到忍性的修炼，如此才能人事圆满。所以关于"人与事"有四点意见：
第一、处难明之理宜平。
第二、处难处之人宜厚。
第三、处难做之事宜缓。
第四、处难成之功宜智。
世间上有人的地方就有事，说到“人与事”，有时候真是错综复杂，难于处理。但是我们每天又必须面对很多的人与事，那么我们应该怎么办呢？有四点意见提供参考：
1：处难明之理宜平。
人际间，很多争执、纠纷的发生，大都由于太讲理，所谓“公说公有理，婆说婆有理”，每个人都有各自的道理，对于别人的理，却又全然不听，因此各执己见。这个时候怎么办呢？要用平常心来对待！曾国藩说：“心若不静，省身则不密，见理则不明。”所以对于难明之理，要能心平气和才好。平心静气，不必着急，不必过分执着，慢慢来，道理总会有一个最后的公论。
2：处难处之人宜厚。
做人要厚道，厚道才能载福。宽厚之人，遇事不但可以化干戈为玉帛，还可以获得心灵上的宁静与安祥。尤其是处难处之人，更要以宽厚来待他。因为有些不讲道理的人，你若得罪了他，他会跟你计较，甚至玩弄权谋手段来报复你，所以与难处之人交往，一定要以宽厚来待他。
3：处难做之事宜缓。
事有大事小事、急事缓事、公事私事。事是一定要办，只是我们应该要有个先后、缓急之分。所谓“大事缓办，小事急办”，这个“大事”是指一些关键性的、影响重大的、难处理的事。而“缓办”，并不是故意缓慢地去做，更不是拖延不做，而是要小心谨慎，凡事从长计议，多方面观察研究，兼听各方意见，反复思考，即使有了决策计划，还要密切注视事情的发展，不时检讨、修订、重议原来的决策计划，这样事情才会圆满、成功。
4：处难成之功宜智。
智者做事，不以力取，但以智谋。尤其当自己无法超越对手专擅的领域时，更是需要靠智慧来取胜，如孙膑教田忌以迂回的方式与齐威王赛马。当时从整体上看，田忌的“马”力不如齐威王；但是他反转游戏规则，原本赛马是以势均力敌的观念对决，而孙膑教田忌将规则改为下驷对上驷、上驷对中驷、中驷对下驷，形成了二胜一负的优势。由于孙膑的足智多谋，使田忌以智取胜，赢得与齐威王的赛马。所以说“处难成之功宜智”。
古人云："心体澄澈，常在明静止水之中，则天下无可厌之事；意气和平，常在丽日风光之内，则天下无可恶之人。"中国人一向重视道德修养，尤其在待人处事上，都讲究平心静气，藉由养心来达到忍性的修炼，如此才能人事圆满。所以关于"人与事"有四点意见：
第一、处难明之理宜平。
第二、处难处之人宜厚。
第三、处难做之事宜缓。
第四、处难成之功宜智。
人与事
文/星云大师
世间上有人的地方就有事，说到“人与事”，有时候真是错综复杂，难于处理。但是我们每天又必须面对很多的人与事，那么我们应该怎么办呢？有四点意见提供参考：
处难明之理宜平
人际间，很多争执、纠纷的发生，大都由于太讲理，所谓“公说公有理，婆说婆有理”，每个人都有各自的道理，对于别人的理，却又全然不听，因此各执己见。这个时候怎么办呢？要用平常心来对待！曾国藩说：“心若不静，省身则不密，见理则不明。”所以对于难明之理，要能心平气和才好。平心静气，不必着急，不必过分执着，慢慢来，道理总会有一个最后的公论。
做人要厚道，厚道才能载福。宽厚之人，遇事不但可以化干戈为玉帛，还可以获得心灵上的宁静与安祥。尤其是处难处之人，更要以宽厚来待他。因为有些不讲道理的人，你若得罪了他，他会跟你计较，甚至玩弄权谋手段来报复你，所以与难处之人交往，一定要以宽厚来待他。
处难做之事宜缓
事有大事小事、急事缓事、公事私事。事是一定要办，只是我们应该要有个先后、缓急之分。所谓“大事缓办，小事急办”，这个“大事”是指一些关键性的、影响重大的、难处理的事。而“缓办”，并不是故意缓慢地去做，更不是拖延不做，而是要小心谨慎，凡事从长计议，多方面观察研究，兼听各方意见，反复思考，即使有了决策计划，还要密切注视事情的发展，不时检讨、修订、重议原来的决策计划，这样事情才会圆满、成功。
处难成之功宜智
智者做事，不以力取，但以智谋。尤其当自己无法超越对手专擅的领域时，更是需要靠智慧来取胜，如孙膑教田忌以迂回的方式与齐威王赛马。当时从整体上看，田忌的“马”力不如齐威王；但是他反转游戏规则，原本赛马是以势均力敌的观念对决，而孙膑教田忌将规则改为下驷对上驷、上驷对中驷、中驷对下驷，形成了二胜一负的优势。由于孙膑的足智多谋，使田忌以智取胜，赢得与齐威王的赛马。所以说“处难成之功宜智”。
古人云："心体澄澈，常在明静止水之中，则天下无可厌之事；意气和平，常在丽日风光之内，则天下无可恶之人。"中国人一向重视道德修养，尤其在待人处事上，都讲究平心静气，藉由养心来达到忍性的修炼，如此才能人事圆满。所以关于"人与事"有四点意见：
第一、处难明之理宜平。
第二、处难处之人宜厚。
第三、处难做之事宜缓。
第四、处难成之功宜智。
摘自《星云法语》
文/星云大师
世间上有人的地方就有事，说到“人与事”，有时候真是错综复杂，难于处理。但是我们每天又必须面对很多的人与事，那么我们应该怎么办呢？有四点意见提供参考：
处难明之理宜平
人际间，很多争执、纠纷的发生，大都由于太讲理，所谓“公说公有理，婆说婆有理”，每个人都有各自的道理，对于别人的理，却又全然不听，因此各执己见。这个时候怎么办呢？要用平常心来对待！曾国藩说：“心若不静，省身则不密，见理则不明。”所以对于难明之理，要能心平气和才好。平心静气，不必着急，不必过分执着，慢慢来，道理总会有一个最后的公论。
做人要厚道，厚道才能载福。宽厚之人，遇事不但可以化干戈为玉帛，还可以获得心灵上的宁静与安祥。尤其是处难处之人，更要以宽厚来待他。因为有些不讲道理的人，你若得罪了他，他会跟你计较，甚至玩弄权谋手段来报复你，所以与难处之人交往，一定要以宽厚来待他。
处难做之事宜缓
事有大事小事、急事缓事、公事私事。事是一定要办，只是我们应该要有个先后、缓急之分。所谓“大事缓办，小事急办”，这个“大事”是指一些关键性的、影响重大的、难处理的事。而“缓办”，并不是故意缓慢地去做，更不是拖延不做，而是要小心谨慎，凡事从长计议，多方面观察研究，兼听各方意见，反复思考，即使有了决策计划，还要密切注视事情的发展，不时检讨、修订、重议原来的决策计划，这样事情才会圆满、成功。
处难成之功宜智
智者做事，不以力取，但以智谋。尤其当自己无法超越对手专擅的领域时，更是需要靠智慧来取胜，如孙膑教田忌以迂回的方式与齐威王赛马。当时从整体上看，田忌的“马”力不如齐威王；但是他反转游戏规则，原本赛马是以势均力敌的观念对决，而孙膑教田忌将规则改为下驷对上驷、上驷对中驷、中驷对下驷，形成了二胜一负的优势。由于孙膑的足智多谋，使田忌以智取胜，赢得与齐威王的赛马。所以说“处难成之功宜智”。
古人云："心体澄澈，常在明静止水之中，则天下无可厌之事；意气和平，常在丽日风光之内，则天下无可恶之人。"中国人一向重视道德修养，尤其在待人处事上，都讲究平心静气，藉由养心来达到忍性的修炼，如此才能人事圆满。所以关于"人与事"有四点意见：
第一、处难明之理宜平。
第二、处难处之人宜厚。
第三、处难做之事宜缓。
第四、处难成之功宜智。
摘自《星云法语》
人生中的3个贵人，请深交一辈子！
红央 博读 昨天 
与益友同行，如良师相伴；与损友同路，如毒兽为伍。 如果有幸遇到以下3种人，便可以放心深交，他们会给你带来一生的贵气。
-01-真诚可靠的人
时间识人，落难知心，锦上添花常见，雪中送炭却难得。半生已过，已然发现，知心朋友，才能在患难中见真情，酒肉朋友，只能在患难中见人性。 鲁迅先生曾说，“人到了一定年纪，必须扔掉四样东西：没有意义的酒局，不爱你的人，看不起你的亲戚，虚情假意的朋友。” 虚假的朋友，只会阿谀奉承，让你迷失自我。真诚的朋友，才敢对你说真话，即使讲真话要付出代价，他也不愿让你走上歧路。 假话虽好听，真话却不易，敢用真话点醒你的人，敢在落难时帮你的人，都是真诚可靠，能带给你贵气的人，这种人才值得你信任与托付。
-02-宽厚大气的人
俗话说：做人，赢在和气，败在脾气，贵在大气。 所谓大气，就是孟子称的“浩然之气”：是一种宽厚大气的能量，也是他们由内而外散发出的贵气。宽厚大气的人，一言一行，都能给身边的人带来能量。 他们的言语大气，是智慧，让听者如沐春风，获益匪浅；他们的行为宽厚，是格局，善待他人的同时，也能成就自己。 生而为人，熟人无过。古人曰：“以责人之心责己，以恕己之心恕人。”多一分宽厚大气，就少一分烦恼，添一分豁达。 近朱者赤，近墨者黑，和这样的人深交，人会变得更有涵养，越来越有贵气，心胸眼界，也会越来越宽广，人生的道路，就越走越顺畅。
- 03-淡然从容的人
杨绛先生曾说：“简朴的生活，高贵的灵魂，是人生的至高境界。”生活简朴，因为内心富足；灵魂高贵，源于内心淡然。 淡然从容的人，不等于是碌碌无为的人。他们能拿得起，也能放得下，做事，有能力，却不张狂，做人，会付出，却不求回报。 他们不以物喜，不以己悲。他们的快乐，来源于自己内心的淡然与满足，无需世俗的荣华富贵，自能安然喜悦。
-04-
道德经有云，“知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。”淡然从容的人，明白什么是雄强，却甘愿安守于雌柔，做天下的溪涧。 和淡然从容的人同行，不仅可以让你在忙碌的人世间，也保留一份岁月静好的从容。而且可以让你成长得更快，福气，贵气，都自然而来。 人生短暂，与真诚可靠的人深交，你会更容易成功；与宽厚大气的人相处，你也能更快乐；与淡然从容的人同行，你也能身心富足，自带贵气。 愿你余生，与良友同行，有贵人为伴，在这稍纵即逝的人生，把日子过得更加美满。
红央 博读 昨天 
与益友同行，如良师相伴；与损友同路，如毒兽为伍。 如果有幸遇到以下3种人，便可以放心深交，他们会给你带来一生的贵气。
-01-真诚可靠的人
时间识人，落难知心，锦上添花常见，雪中送炭却难得。半生已过，已然发现，知心朋友，才能在患难中见真情，酒肉朋友，只能在患难中见人性。 鲁迅先生曾说，“人到了一定年纪，必须扔掉四样东西：没有意义的酒局，不爱你的人，看不起你的亲戚，虚情假意的朋友。” 虚假的朋友，只会阿谀奉承，让你迷失自我。真诚的朋友，才敢对你说真话，即使讲真话要付出代价，他也不愿让你走上歧路。 假话虽好听，真话却不易，敢用真话点醒你的人，敢在落难时帮你的人，都是真诚可靠，能带给你贵气的人，这种人才值得你信任与托付。
-02-宽厚大气的人
俗话说：做人，赢在和气，败在脾气，贵在大气。 所谓大气，就是孟子称的“浩然之气”：是一种宽厚大气的能量，也是他们由内而外散发出的贵气。宽厚大气的人，一言一行，都能给身边的人带来能量。 他们的言语大气，是智慧，让听者如沐春风，获益匪浅；他们的行为宽厚，是格局，善待他人的同时，也能成就自己。 生而为人，熟人无过。古人曰：“以责人之心责己，以恕己之心恕人。”多一分宽厚大气，就少一分烦恼，添一分豁达。 近朱者赤，近墨者黑，和这样的人深交，人会变得更有涵养，越来越有贵气，心胸眼界，也会越来越宽广，人生的道路，就越走越顺畅。
- 03-淡然从容的人
杨绛先生曾说：“简朴的生活，高贵的灵魂，是人生的至高境界。”生活简朴，因为内心富足；灵魂高贵，源于内心淡然。 淡然从容的人，不等于是碌碌无为的人。他们能拿得起，也能放得下，做事，有能力，却不张狂，做人，会付出，却不求回报。 他们不以物喜，不以己悲。他们的快乐，来源于自己内心的淡然与满足，无需世俗的荣华富贵，自能安然喜悦。
-04-
道德经有云，“知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。”淡然从容的人，明白什么是雄强，却甘愿安守于雌柔，做天下的溪涧。 和淡然从容的人同行，不仅可以让你在忙碌的人世间，也保留一份岁月静好的从容。而且可以让你成长得更快，福气，贵气，都自然而来。 人生短暂，与真诚可靠的人深交，你会更容易成功；与宽厚大气的人相处，你也能更快乐；与淡然从容的人同行，你也能身心富足，自带贵气。 愿你余生，与良友同行，有贵人为伴，在这稍纵即逝的人生，把日子过得更加美满。
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