《练肌肉是一天练一个部位好还是几个部位？》不管你是一天练一个部位，还是一天练几个部位，你都要遵守一个基本的原则：锻炼一个部位后，应当间隔48～72小时，才再次锻炼这个部位。为什么要间隔48～72小时呢？因为，肌肉在力量训练后会产生疲劳和形态、功能一定程度的下降。通过适当的休息、营养，可以使肌肉力量、形态、功能恢复到运动前的水平，并且在一定时间内，还可以继续上升并超过原有水平，这叫做超量恢复。之后，随着休息时间的延长，又逐渐下降回原有的功能水平。如果下一次训练是在超量恢复的阶段进行，就可以保持超量恢复不会消退，并且能逐步累积训练效果。如此通过反复的力量训练和超量恢复可以使肌肉体积增大，肌肉力量呈阶梯型逐步增强。如果，超过72小时太多，训https://t.cn/ESenwBJ
学会这个，从此不在风中凌乱
原创： 索达吉堪布
外于一切善恶境界，心念不起，名为坐；
内见自性不动，名为禅。
——六祖惠能
在健身房练马甲线，在禅房练金刚心
不可否认，爱护身体，不论对老年人还是年轻人，都非常有必要。不过人的快乐，不仅与身体有关，与心灵也密切关联。诸如增长内心的智慧、锻炼坚强的品格、培养慈悲的心地，也是快乐之源，所以提升心灵也非常重要。
而且从某个角度看，身体的锻炼，只能让我们今生中获得健康，而内心的修炼，却可以带来更长远的快乐。
那么如何修炼内心呢？方法相当多，尤其是禅修，如今在宗教场所、高等学校以及各种社会团体中，越来越受到欢迎。
禅修可以让心变得宁静、祥和，这对每个人都有重要意义。在如今的时代，人们常常不由自主陷入贪心、嗔心等情绪中，由此导致说出的话、做出的事，都不尽合理，如果能修持禅定，就可以避免负面心态，保持内心的清净与安宁。
做什么都不耽误的“动中禅”
说到禅修，一般人会马上想到“坐禅”——坐着而修禅，这确实是一种重要形式，也比较容易行持。不过禅修并非只有这种形式，“动中禅”也是一种方式。
当然，要在走路、吃饭以及其他行为中不离禅修，会比较困难，但是佛经中也介绍了这种禅修的原理。比如佛陀在《大念住经》中讲：“于行时，了知：‘我在行。’于住时，了知：‘我在住。’于坐时，了知：‘我在坐。’于卧时，了知：‘我在卧。’此身置于如何之状态，亦如其状态而了知之。”所以，不仅身体安坐一处时，可以保持禅境，进行各种室外活动时，也可以不丢失觉照。
“动中禅”的修行很有必要，因为大多数人没有机会一直打坐，那么在开车、走路、上班时，如果能这样修，也会让自己受益匪浅，因为一旦内心能很好地安住，面对生活的逆缘时，即使控制不住情绪，也不会发作得很猛烈。
心是荒野的马，等待主人
任何一种禅定境界，都不是轻易能获得的，需要长期地修行，“动中禅”也不例外。那么如何修持“动中禅”呢？此处介绍藏传佛教中有关“动中禅”的理念。
仅仅心中想要禅修，是不足够的，还需要借助方便来趣入。什么方便呢？就是正知、正念、不放逸。
凡夫的心容易散动，如同顽猴或野马一样，刹那无法停驻，即使一开始想安住，不一会儿又东奔西跑。如果能依靠正知、正念、不放逸收摄内心，就很容易保持专注。
（一）正知：常常观察自己的身体、语言与心念。
在工作与生活中，可以用“一心两用”的方式观照：“我的身体在做什么？我的语言在说什么？我的心在想什么？”如同哨兵常常检视所护卫的领地，又如同主人经常关注自己的马匹。禅修过程中保持正知，是非常重要的。
（二）正念：仅仅了知三门并不足够，还需要依靠上师的教言对治恶心，就如同主人发现马匹后，用绳子拴住它一样。
（三）不放逸：时刻小心翼翼地守护三门，避免其堕入歧途，引导其趋入正道。
正知、正念、不放逸三者，是初学者趣入禅修的最好方便。
居家旅行必备：念珠
真正修持“动中禅”时，就一般人而言，需要借助一些辅助工具，让自己安住禅的境界。
以我个人为例，最得力的工具就是念珠——依靠它，我经常念诵观音心咒、观想观音菩萨，无论走路、坐车或是做其他事，都可以禅修。
今天听众中有很多藏族人脖子上挂着念珠，可能也喜欢这种禅修吧。
对于念珠，有些年轻人是觉得好看而戴着，但念珠不仅仅是装饰品，更是一种心灵澄清法——不论你处于何种威仪，都可以借助它让心安住。这一点，大家如果去喜马拉雅附近的地方就会发现，那里的很多藏族百姓常常念诵咒语，以此使得心灵始终沉浸在幸福中。
在座的各位，不论你是否信仰佛教，都可以念诵咒语。因为如果一种方法能令内心获得安乐，就值得每个人尝试。
比如有的人对某种药没有信心，但是只要这种药能治病，即便没有信心也应该服用；心灵的药也是同样，凡是对我们有利益的，都值得汲取，而不应当因为“不信仰”就轻易舍弃。
咒语的力量是不可思议的。不论你在走路、洗菜还是做饭，只要口中或心中念诵咒语，恐惧、焦虑等很多烦恼，都会逐渐消失。
可能有些人不会念观音心咒，我念一遍，你们跟着念一遍，好吗？嗡玛呢贝美吽舍，嗡玛呢贝美吽舍，嗡玛呢贝美吽舍……
以上是修持“动中禅”的一种情况。
寻找心的踪迹
另一种情况，是较高层次的修法——在禅修中认识心的本性。
生活中，人们遇到不顺心之事，自然会产生痛苦；遇到舒心之事，又会自然心生快乐。其实站在更高的层面观察：不论痛苦还是快乐，都是心的一种造作，真正寻找时，心都无有踪迹，更何况心上的痛苦和快乐呢？这就是无我的境界，也是心的本性。
不过一般人对此很难了悟，即使这样，所谓的“我”也是根本找不到的。这种“找不到”并非佛教的一种说法，而是事实的真相。对于这个真相，每个人都可以去发现。
阿底峡尊者曾经说：“如果一天出现一百个分别念，也就是出现了一百个法身智慧。”境界比较高的人内观时，对此会有所体验。而这种境界的获得，也并非一定要关门静坐，而是行住坐卧中都可以去体悟。
认识心的本性，对于每个人都非常重要。
摘自索达吉堪布
澳大利亚悉尼科技大学演讲
《动中禅》
行 亦 禅 ， 坐 亦 禅
语 默 动 静 体 安 然
原创： 索达吉堪布
外于一切善恶境界，心念不起，名为坐；
内见自性不动，名为禅。
——六祖惠能
在健身房练马甲线，在禅房练金刚心
不可否认，爱护身体，不论对老年人还是年轻人，都非常有必要。不过人的快乐，不仅与身体有关，与心灵也密切关联。诸如增长内心的智慧、锻炼坚强的品格、培养慈悲的心地，也是快乐之源，所以提升心灵也非常重要。
而且从某个角度看，身体的锻炼，只能让我们今生中获得健康，而内心的修炼，却可以带来更长远的快乐。
那么如何修炼内心呢？方法相当多，尤其是禅修，如今在宗教场所、高等学校以及各种社会团体中，越来越受到欢迎。
禅修可以让心变得宁静、祥和，这对每个人都有重要意义。在如今的时代，人们常常不由自主陷入贪心、嗔心等情绪中，由此导致说出的话、做出的事，都不尽合理，如果能修持禅定，就可以避免负面心态，保持内心的清净与安宁。
做什么都不耽误的“动中禅”
说到禅修，一般人会马上想到“坐禅”——坐着而修禅，这确实是一种重要形式，也比较容易行持。不过禅修并非只有这种形式，“动中禅”也是一种方式。
当然，要在走路、吃饭以及其他行为中不离禅修，会比较困难，但是佛经中也介绍了这种禅修的原理。比如佛陀在《大念住经》中讲：“于行时，了知：‘我在行。’于住时，了知：‘我在住。’于坐时，了知：‘我在坐。’于卧时，了知：‘我在卧。’此身置于如何之状态，亦如其状态而了知之。”所以，不仅身体安坐一处时，可以保持禅境，进行各种室外活动时，也可以不丢失觉照。
“动中禅”的修行很有必要，因为大多数人没有机会一直打坐，那么在开车、走路、上班时，如果能这样修，也会让自己受益匪浅，因为一旦内心能很好地安住，面对生活的逆缘时，即使控制不住情绪，也不会发作得很猛烈。
心是荒野的马，等待主人
任何一种禅定境界，都不是轻易能获得的，需要长期地修行，“动中禅”也不例外。那么如何修持“动中禅”呢？此处介绍藏传佛教中有关“动中禅”的理念。
仅仅心中想要禅修，是不足够的，还需要借助方便来趣入。什么方便呢？就是正知、正念、不放逸。
凡夫的心容易散动，如同顽猴或野马一样，刹那无法停驻，即使一开始想安住，不一会儿又东奔西跑。如果能依靠正知、正念、不放逸收摄内心，就很容易保持专注。
（一）正知：常常观察自己的身体、语言与心念。
在工作与生活中，可以用“一心两用”的方式观照：“我的身体在做什么？我的语言在说什么？我的心在想什么？”如同哨兵常常检视所护卫的领地，又如同主人经常关注自己的马匹。禅修过程中保持正知，是非常重要的。
（二）正念：仅仅了知三门并不足够，还需要依靠上师的教言对治恶心，就如同主人发现马匹后，用绳子拴住它一样。
（三）不放逸：时刻小心翼翼地守护三门，避免其堕入歧途，引导其趋入正道。
正知、正念、不放逸三者，是初学者趣入禅修的最好方便。
居家旅行必备：念珠
真正修持“动中禅”时，就一般人而言，需要借助一些辅助工具，让自己安住禅的境界。
以我个人为例，最得力的工具就是念珠——依靠它，我经常念诵观音心咒、观想观音菩萨，无论走路、坐车或是做其他事，都可以禅修。
今天听众中有很多藏族人脖子上挂着念珠，可能也喜欢这种禅修吧。
对于念珠，有些年轻人是觉得好看而戴着，但念珠不仅仅是装饰品，更是一种心灵澄清法——不论你处于何种威仪，都可以借助它让心安住。这一点，大家如果去喜马拉雅附近的地方就会发现，那里的很多藏族百姓常常念诵咒语，以此使得心灵始终沉浸在幸福中。
在座的各位，不论你是否信仰佛教，都可以念诵咒语。因为如果一种方法能令内心获得安乐，就值得每个人尝试。
比如有的人对某种药没有信心，但是只要这种药能治病，即便没有信心也应该服用；心灵的药也是同样，凡是对我们有利益的，都值得汲取，而不应当因为“不信仰”就轻易舍弃。
咒语的力量是不可思议的。不论你在走路、洗菜还是做饭，只要口中或心中念诵咒语，恐惧、焦虑等很多烦恼，都会逐渐消失。
可能有些人不会念观音心咒，我念一遍，你们跟着念一遍，好吗？嗡玛呢贝美吽舍，嗡玛呢贝美吽舍，嗡玛呢贝美吽舍……
以上是修持“动中禅”的一种情况。
寻找心的踪迹
另一种情况，是较高层次的修法——在禅修中认识心的本性。
生活中，人们遇到不顺心之事，自然会产生痛苦；遇到舒心之事，又会自然心生快乐。其实站在更高的层面观察：不论痛苦还是快乐，都是心的一种造作，真正寻找时，心都无有踪迹，更何况心上的痛苦和快乐呢？这就是无我的境界，也是心的本性。
不过一般人对此很难了悟，即使这样，所谓的“我”也是根本找不到的。这种“找不到”并非佛教的一种说法，而是事实的真相。对于这个真相，每个人都可以去发现。
阿底峡尊者曾经说：“如果一天出现一百个分别念，也就是出现了一百个法身智慧。”境界比较高的人内观时，对此会有所体验。而这种境界的获得，也并非一定要关门静坐，而是行住坐卧中都可以去体悟。
认识心的本性，对于每个人都非常重要。
摘自索达吉堪布
澳大利亚悉尼科技大学演讲
《动中禅》
行 亦 禅 ， 坐 亦 禅
语 默 动 静 体 安 然
不要小看那个不够美的女人
老家的邻居刘姨，最近和母亲说了件让她哭笑不得的事情。
刘姨是一名小学老师，育有一儿一女，女儿即将大学毕业，儿子也在今年考上了重点本科。
刘姨和老公都拿着死工资，不仅需要供子女读书，还要时不时支援一下位于山村地区的老家，经济并不宽裕，捉襟见肘是常有的事儿。
放寒假后，为了贴补家用，刘姨和丈夫去年货市场支了个小摊儿，卖卖年画和对联，迎着寒风一站就是一天。
回到家里，收拾着，吃过晚饭，想要好好休息一下，结果，在家休假的女儿过来拉着刘姨陪她一起练瑜伽、跳肚皮舞。
刘姨说自己实在太累，再加上站得久了腰疼，不想动，结果女儿说：“妈，你怎么这么懒呢，你不能因为觉得自己年龄大了就放弃对外表的追求，看你的小肚子越来越大，皮肤越来越粗糙。你没听说过吗，连身材都不能掌控的女人，何以掌控人生？”
一番鸡汤式的大道理砸过来，刘姨竟然不知道该怎么回应。辛辛苦苦撑起一个家，却换来女儿说自己懒。也许是自己真的老了吧，跟不上这个时代的潮流了。
我的好友欣雅，最近也遇到了类似的事情。
欣雅生完二胎后没几个月，一直帮忙照料孩子的婆婆却突然生病住院了。欣雅的老公既要上班又要兼顾病重的母亲，一时之间又找不到合适的保姆，欣雅只能自己一个人带两个年幼的孩子，有一个还在哺乳期，非常辛苦。
一天，欣雅的老同学向欣雅推荐了一款美容产品，欣雅随口回了句：“我现在能安静地洗完脸就不错了，哪来这么多功夫呀。”
这位老同学随即开始义正言辞地教育欣雅，不能因为生了孩子就不注重自己的外在形象，爱护皮肤是女人最基本的东西。因为家庭而丧失自我的女人是没有未来和前途可言的。
难道欣雅不懂得皮肤需要仔细护理的道理吗？但眼下的现实，确实不容她从容地护肤美容，打理自己。
无论是刘姨的女儿，还是欣雅的同学，都不具备人际交往中的“共情”能力。
所谓共情，指的就是能够想象自己置身于对方处境，并体会对方感受的能力。
她们只会跟随眼下“好看即正义”的潮流，站在所谓的道德制高点上批判你不够爱美，却不知，你已经为生活拼尽了最后一点力气。
你从来都没有放弃过对美的追求，但残酷严峻的现实，逼迫着你像一个女战士般用尽所有的气力战斗，并没有一丁点儿空间留给美丽与精致。
一旦渡过这条苦难的河流，你依然光芒四射，美丽动人，只是眼下暂时还做不到而已。
我的表姐几年前病得比较严重，经历了几场大手术和漫长的康复治疗后才慢慢恢复了健康。但是，表姐日常需要口服激素以维持内分泌的正常功能。激素毁掉了表姐的身材，她不复以往的轻盈灵动，成为身材臃肿的平凡妇人。
即便如此，表姐依然葆有乐观的态度，以及坚强勇敢的心：她坚持每天晚饭后散步一个小时，及其注重饮食搭配与节制，甚至还办了张健身卡，周末去做些自己力所能及的运动，练练瑜伽，跳跳民族舞。
健康的生活方式确实很好地改善了表姐的身体状况，但于身材并无裨益。激素的作用，远远比想象中顽强太多，表姐的庞大身躯一如往昔。
一次，我约表姐一起逛街，走得累了便找了一家带简餐的咖啡厅休息，顺便吃点儿东西。
我们的邻桌，是一群打扮得花枝招展的年轻女孩儿，叽叽喳喳地喧哗不停，在安静的咖啡厅里显得特别突兀。
我和表姐走进来时，她们就一直盯着表姐看，当表姐拿起餐单点餐时，有一个声音从她们那桌传了过来：“诶，你看那边儿那个女的，你猜她一顿饭能吃多少？”
“哼，一看就是个光知道吃不知道运动的，年纪轻轻就这幅模样，将来可怎么办呢？”“那还不是怪她自己，一点儿自制力都没有，我们可一定要注意呀。吃完这顿，晚上跑步去！”
女孩儿们七嘴八舌地说着，表姐翻看菜单的手停滞了一下，面色明显黯淡了下来。女孩儿们在我的怒目而视下停止了对表姐的议论，但随后的时间里，表姐还是一直闷闷不乐。
回家后，表姐转发给我一篇网络爆文，还附带上自己的疑问：“为什么现在人们都要鼓吹瘦即是美，颜值即正义呢？他们不知道这个世界上有很努力很想变美的胖子吗？”
我思索了一会儿，回复表姐：“你不瘦，但你要相信你很棒。时下的有些人，肤浅而又浮躁，他们哪里懂得什么是美？
你没有他们瘦，没有他们漂亮，但你看得进去杜拉斯，读得懂蒋勋，他们除了喊着要更白要更瘦之外，还会干什么？好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。真正珍贵的东西，经得住时间的考验。”
表姐遭受非议，这并不是第一次。她以一人之力，不仅要和病魔斗争，还要与这个社会的病态审美相抗衡。外表美丽的女子固然可爱，但像表姐这样的人，根本不应当受到白眼。
这世上从来不缺少针对贫穷以及不好看的恶意，我也希望每个女人都可以既美丽又富有，平顺幸福，安稳度日。
但是，假如你为生活所迫，不得不暂时放弃对美丽外表的追求，我依然愿意以朋友的身份站在你身边，伴你度过这段险恶岁月。
无论如何，身处低谷的你都要坚信，不够美丽的自己，依然优秀且动人。
向上的顽强生命力，永远是世上最瑰丽的风景。 https://t.cn/R2d2Qkf
老家的邻居刘姨，最近和母亲说了件让她哭笑不得的事情。
刘姨是一名小学老师，育有一儿一女，女儿即将大学毕业，儿子也在今年考上了重点本科。
刘姨和老公都拿着死工资，不仅需要供子女读书，还要时不时支援一下位于山村地区的老家，经济并不宽裕，捉襟见肘是常有的事儿。
放寒假后，为了贴补家用，刘姨和丈夫去年货市场支了个小摊儿，卖卖年画和对联，迎着寒风一站就是一天。
回到家里，收拾着，吃过晚饭，想要好好休息一下，结果，在家休假的女儿过来拉着刘姨陪她一起练瑜伽、跳肚皮舞。
刘姨说自己实在太累，再加上站得久了腰疼，不想动，结果女儿说：“妈，你怎么这么懒呢，你不能因为觉得自己年龄大了就放弃对外表的追求，看你的小肚子越来越大，皮肤越来越粗糙。你没听说过吗，连身材都不能掌控的女人，何以掌控人生？”
一番鸡汤式的大道理砸过来，刘姨竟然不知道该怎么回应。辛辛苦苦撑起一个家，却换来女儿说自己懒。也许是自己真的老了吧，跟不上这个时代的潮流了。
我的好友欣雅，最近也遇到了类似的事情。
欣雅生完二胎后没几个月，一直帮忙照料孩子的婆婆却突然生病住院了。欣雅的老公既要上班又要兼顾病重的母亲，一时之间又找不到合适的保姆，欣雅只能自己一个人带两个年幼的孩子，有一个还在哺乳期，非常辛苦。
一天，欣雅的老同学向欣雅推荐了一款美容产品，欣雅随口回了句：“我现在能安静地洗完脸就不错了，哪来这么多功夫呀。”
这位老同学随即开始义正言辞地教育欣雅，不能因为生了孩子就不注重自己的外在形象，爱护皮肤是女人最基本的东西。因为家庭而丧失自我的女人是没有未来和前途可言的。
难道欣雅不懂得皮肤需要仔细护理的道理吗？但眼下的现实，确实不容她从容地护肤美容，打理自己。
无论是刘姨的女儿，还是欣雅的同学，都不具备人际交往中的“共情”能力。
所谓共情，指的就是能够想象自己置身于对方处境，并体会对方感受的能力。
她们只会跟随眼下“好看即正义”的潮流，站在所谓的道德制高点上批判你不够爱美，却不知，你已经为生活拼尽了最后一点力气。
你从来都没有放弃过对美的追求，但残酷严峻的现实，逼迫着你像一个女战士般用尽所有的气力战斗，并没有一丁点儿空间留给美丽与精致。
一旦渡过这条苦难的河流，你依然光芒四射，美丽动人，只是眼下暂时还做不到而已。
我的表姐几年前病得比较严重，经历了几场大手术和漫长的康复治疗后才慢慢恢复了健康。但是，表姐日常需要口服激素以维持内分泌的正常功能。激素毁掉了表姐的身材，她不复以往的轻盈灵动，成为身材臃肿的平凡妇人。
即便如此，表姐依然葆有乐观的态度，以及坚强勇敢的心：她坚持每天晚饭后散步一个小时，及其注重饮食搭配与节制，甚至还办了张健身卡，周末去做些自己力所能及的运动，练练瑜伽，跳跳民族舞。
健康的生活方式确实很好地改善了表姐的身体状况，但于身材并无裨益。激素的作用，远远比想象中顽强太多，表姐的庞大身躯一如往昔。
一次，我约表姐一起逛街，走得累了便找了一家带简餐的咖啡厅休息，顺便吃点儿东西。
我们的邻桌，是一群打扮得花枝招展的年轻女孩儿，叽叽喳喳地喧哗不停，在安静的咖啡厅里显得特别突兀。
我和表姐走进来时，她们就一直盯着表姐看，当表姐拿起餐单点餐时，有一个声音从她们那桌传了过来：“诶，你看那边儿那个女的，你猜她一顿饭能吃多少？”
“哼，一看就是个光知道吃不知道运动的，年纪轻轻就这幅模样，将来可怎么办呢？”“那还不是怪她自己，一点儿自制力都没有，我们可一定要注意呀。吃完这顿，晚上跑步去！”
女孩儿们七嘴八舌地说着，表姐翻看菜单的手停滞了一下，面色明显黯淡了下来。女孩儿们在我的怒目而视下停止了对表姐的议论，但随后的时间里，表姐还是一直闷闷不乐。
回家后，表姐转发给我一篇网络爆文，还附带上自己的疑问：“为什么现在人们都要鼓吹瘦即是美，颜值即正义呢？他们不知道这个世界上有很努力很想变美的胖子吗？”
我思索了一会儿，回复表姐：“你不瘦，但你要相信你很棒。时下的有些人，肤浅而又浮躁，他们哪里懂得什么是美？
你没有他们瘦，没有他们漂亮，但你看得进去杜拉斯，读得懂蒋勋，他们除了喊着要更白要更瘦之外，还会干什么？好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。真正珍贵的东西，经得住时间的考验。”
表姐遭受非议，这并不是第一次。她以一人之力，不仅要和病魔斗争，还要与这个社会的病态审美相抗衡。外表美丽的女子固然可爱，但像表姐这样的人，根本不应当受到白眼。
这世上从来不缺少针对贫穷以及不好看的恶意，我也希望每个女人都可以既美丽又富有，平顺幸福，安稳度日。
但是，假如你为生活所迫，不得不暂时放弃对美丽外表的追求，我依然愿意以朋友的身份站在你身边，伴你度过这段险恶岁月。
无论如何，身处低谷的你都要坚信，不够美丽的自己，依然优秀且动人。
向上的顽强生命力，永远是世上最瑰丽的风景。 https://t.cn/R2d2Qkf
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